胃口
俗話說:鳥為食亡,人為財盡。
縱觀大地,除了我們,包括天上的飛禽,地上的走獸同樣為滿足自己的胃口維系這微小的生命忙碌著。唯一不同的是,我們掌握工具,掌握命運也掌握其它物種的生命。工具幫助我們索取,也幫助我們完成了改造環(huán)境。在改造的過程中也在一定程度上破壞生態(tài)。而其它物種,飛禽走曾也在向大地索取,但與人類相比,只是索取的方式不同。
就功能而言,我們甚至包括它們都可以統(tǒng)稱為“胃口”的奴隸。
其它物種在索取的同時完成回報與平衡。而我們在一定程度上索取多于回報和平衡。
人類最初,為了戰(zhàn)勝險惡的環(huán)境,掌握自身命運,不曾一次學(xué)習、借鑒動物的生存本能。也為了探究自然奧妙改造環(huán)境一次次在失敗和驚喜中完成科學(xué)探險。在一定意義上,其目的就是為了更進一步滿足“胃口”需要,為“胃口”開辟新的索取通道和方式。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
胃口產(chǎn)生欲望,欲望指揮行動,行動結(jié)果滿足胃口。從生理角度分析,這是多么完美的行為模式。
我們試想,個體如此,那么一個密集型社會化的群體行為結(jié)果又會如何呢?
哪一天,如果上天或上帝從睡夢中醒來,俯看人間發(fā)現(xiàn):一張張鮮紅的嘴正忙碌于進食的場景,他會怎么想?
在索取的同時在失去!
當一種行為從自然行為模式轉(zhuǎn)化為習慣性行為模式并在盲目的索取中變?yōu)槟恍袨榈奈C時刻,人類智慧理應(yīng)引導(dǎo)、限制、制止這種漠然的行為模式。因為,與其他矛盾與沖突、偏見與嗜好相比,生存環(huán)境遠遠高于一切!
俗話說:有糧千擔,也是一日三餐;有錢萬貫,也是黑白一天;洋房十座,也是睡榻一間。
這不能成為窮人墻上的勵志格言,更不能成為權(quán)貴人士的盤中美餐。
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