謙卑與安忍

老祖宗在中國最精深的哲學(xué)【易經(jīng)】里揭示了許多宇宙與人生的大道法則，其中關(guān)于人生大樂平和之極致之道有一條就是謙卑。

六十四卦之綱領(lǐng)的亁坤二卦中，亁卦上九爻為“亢龍有悔”，坤卦中上六爻為“戰(zhàn)龍于野，其血玄黃”；唯有謙卦：亨，君子有終。六爻皆吉；其它各卦都有不同的兇、悔、吝。

謙卑是一種安祥平和大美境界的極致！

在儒釋道的經(jīng)義中還揭示有仁、慈悲、自然之高義。今天，我想用安忍兩個(gè)字來代行之。

你可以理解安忍與謙卑同義，同時(shí)又增有一些現(xiàn)代人生存生活的一些意義。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中國文字最美麗的意境是可用不同的文字來解釋文字，因其文字的不同又展示了時(shí)代與解釋者的境界與層次。

閱讀了許多人與事，加之個(gè)人些許感悟，發(fā)現(xiàn)人生中無論哪個(gè)稍有境界的人其無論哪方面有成就皆是鞠躬虛已得來。

世間至大的智慧與力量用佛家語言來括之就是慈悲，慈——平和、愛、善、安心；悲——通卑，居下、虛已、儉、不為天下先。

慈悲是安忍的途徑與方法，唯有慈悲方能安忍，能平和。

人生修境修養(yǎng)修界唯自然之信、自然之態(tài)與度。凈化身心、莊嚴(yán)思想、平和自然的氣質(zhì)將展現(xiàn)謙卑與安忍。

遇事處世得謙卑與安忍可解危增福。

天上人間事，安之境為真心佛性自然，忍之境有暫緩、行慢、慎思、因應(yīng)的意義在。安忍可養(yǎng)心之容量，平和行慢的生活可養(yǎng)人之壽。

人生的節(jié)奏慢下來、拙一點(diǎn)、反應(yīng)慢一點(diǎn)、把快樂也慢下來，慢樂將是人心愉悅的極致！

不能謙卑與安忍者其實(shí)無力量可言，唯謙卑與安忍者具大海般的力量與智慧，不會(huì)輕易動(dòng)心生煩。

謙卑與安忍乃是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心平和的最高境界。

謙卑與安忍其實(shí)在每個(gè)人身上，是每個(gè)人與生俱來的佛性！一旦悟之開竅便將喚醒自己靈性中虛極而空妙的東西，由此——人生中諸多的煩惱與浮躁在虛極而空妙面前便無處棲身了。

謙卑與安忍之境具大慧力，人生各種成就皆是在謙卑與安忍中自然聚來。

人生中關(guān)于富貴，第一大富有是知足、第一大珍貴是無病！

資財(cái)再多，終歸有限；謙卑與安忍為至高修境法，其功用無窮！

我發(fā)現(xiàn)人們一張嘴吃出千樣病。也許醫(yī)院中擁擠的病人真正遺傳原因形成的不足1%，其它皆與五觀之感受有關(guān)。

其實(shí)安于平淡的溫飽、清淡的感觀，不為五色、五味、逐奇、獵濃、縱欲的東西引誘了、敗壞了，斯為安忍。

其實(shí)不執(zhí)名利、去喜怒、去滋味，養(yǎng)神、聚精、守信，自心歡喜成慢樂！斯為謙卑。

人生中關(guān)于歡樂，歡樂以祥和為極致！

人生中關(guān)于享受，享受以寧靜為至尊！

人生中關(guān)于謙卑，謙卑以上善之水為至美！

人生中關(guān)于安忍，安忍以慢樂為至善！

有謙卑與安忍此念者，天下唯我獨(dú)尊并已享有天下，自不必去擁有天下、追逐天下、執(zhí)著于外物了，我心即神，我心即天下。

也許紅塵俗世即是神仙界！修成謙卑與安忍即可作道中人。

老子很早就說過“反者道之動(dòng)”！

貧富、高低、貴賤均反之在人心，人心富貴時(shí)環(huán)境貧也富貴……。分別心形成這一切，包括謙卑與安忍……。。

本文所靜靜流淌的思與想是生活的些許感悟，它在我心靈中已超越金錢名利的交換，唯有與心想事成一樣對自然宇宙法則有共鳴的達(dá)者能見到這文字這思想，愿謙卑與安忍的光照耀我們寧靜、祥和、慢樂！

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