鄉(xiāng)村社火應(yīng)該是最古老的文化表現(xiàn)形式之一了。

鬧社火或是耍社火，都是很吸引人的事情，作為操作者，是一種情緒極致的宣泄；作為欣賞者，既是一種視覺上的享受也是情感上的一次共鳴。

參與鬧社火的人，快活了自己的同時(shí)又帶給別人快樂，實(shí)在是值得我們喜歡和敬重的人了。其實(shí)，我從心底里最敬重的是那些鬧社火人的精神。

三十一年前的臘月，父親看我和幾個(gè)高考落榜的伙伴整天沉迷于醉生夢(mèng)死的狀態(tài)之中不能自拔，突然間就生成了一個(gè)主意，動(dòng)員我們耍社火。那時(shí)候的社火還很鮮見，包產(chǎn)到戶也才是一年的時(shí)間，人們雖然沒有徹底解決溫飽問題，但是對(duì)于未來(lái)的生活確實(shí)有了很大的盼頭。隔山的鄰村率先有了社火隊(duì)，一只自己用青木條子、麻袋片上縫上大麻做成的獅子，一個(gè)小伙子用一個(gè)火罐燈籠引上跑圈圈，再就是十來(lái)個(gè)人唱幾曲地?cái)傋討颉｀彺宓纳缁痤^年正月里到我們村來(lái)耍，完了各家各戶派去了兩三個(gè)耍社火的，豬肉炒粉條滿碟子滿碗地上上，吃得那些人嘴上油滋滋的生亮，終了還要喝上二兩燒刀子酒，那種享受直看得人眼饞?，F(xiàn)在父親動(dòng)員我們耍社火，自然心動(dòng)的厲害，只是畏懼無(wú)從耍起，無(wú)人承頭，怕成就不了一個(gè)社火隊(duì)。父親說(shuō)有他指教，學(xué)起來(lái)容易得很，我們便下定了決心——耍社火！

父親先是用青木條子彎成三張弓形，用麻繩扎成了獅子頭的造型，然后用報(bào)紙厚厚糊一層，再用紅紙、黃紙、綠紙點(diǎn)綴其上，還用金箔紙丸了八個(gè)疙瘩，說(shuō)是獅子頭上有八寶，最后再綁上麻袋片，綴上一層大麻，我們的獅子就算是做成了。在父親做獅子的同時(shí)，母親也指導(dǎo)我們做船，同樣先是用青木條子彎成幾個(gè)大弓形，再綁扎成船的形狀，用染成綠色的紗布圍起來(lái)，船頭船尾還掛著母親做成的各色紙繡球，漂亮極了。

有了獅子和旱船，我們的熱情高漲到了極致，眾人推舉由我承頭，分成三撥，一撥跟上父親學(xué)舞獅子，一撥在母親的點(diǎn)撥下學(xué)跑旱船，一撥跟上會(huì)唱曲子戲的蔫老王學(xué)地?cái)傋討??；顒?dòng)的地點(diǎn)就在我家的屋子里、院子里。這樣以來(lái)我家不光管茶水，多時(shí)候還要管飯，盡管如此，父母無(wú)怨言，我也很樂意，因?yàn)樽鳛樯缁痤^，總得有點(diǎn)付出才好服眾??！要不那幾個(gè)年過三十的、打鼓敲鑼的老叔叔憑什么聽你一個(gè)愣頭青的指揮呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

到了到了臘月三十的下午，我們的社火隊(duì)一切訓(xùn)練完成，便敲著鑼打著鼓，拿著香裱，頂著獅子到廟上去敬神。在廟上叩拜一番之后，算是迎上了神，就開始頂著獅子挨家挨戶地去拜年。每到一家院子里，我便要喊幾句祝詞，大致就是：這座房子修的洋，輩輩出的狀元郎。或者：白毛獅子大張口，驅(qū)走瘟神要喝酒之類的祝福加戲謔詞語(yǔ)。這個(gè)時(shí)候，主人家就忙著散香煙點(diǎn)火，最后還要往獅子嘴里塞一把掛面或者一包餅干作為酬謝。一個(gè)除夕轉(zhuǎn)完，負(fù)責(zé)收禮品的大球會(huì)很頑強(qiáng)地扛回一蛇皮袋子掛面、餅干。首戰(zhàn)告捷，人心備受鼓舞，連饑渴都忘的光光的了。

過了初三，我們的社火先是在自家的村子里耍了一場(chǎng)，獅子和旱船都贏得了很好的贊譽(yù)，只是唱地?cái)傋拥膸讉€(gè)小兄弟沒有記熟唱詞，不斷的冷場(chǎng)，導(dǎo)致看的唱的都尷尬，不過最終還是得到了父老們的肯定，原因是第一次，況且大多是些耍娃娃，已經(jīng)不錯(cuò)的很了。雖然如此，唱《研磨》的林林和秀秀還是哭了一鼻子，咬著牙說(shuō)下一場(chǎng)一定要唱好。接下來(lái)我們便走出村子，到鄰村去耍社火。由于我們的社火隊(duì)成員大多是十七八歲、二十出頭的娃娃伙，更重要的是我們的獅子能躍上桌子，旱船跑起來(lái)真像在水上漂一般，地?cái)傋討蛞渤迷絹?lái)越流暢，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，悅耳動(dòng)聽，所以很受觀眾的喜愛，每次耍完社火，不僅僅享受到豬肉炒粉條，二兩燒刀子的待遇，還會(huì)收到掛面、餅干之類的酬謝，更加激動(dòng)人心的是，在三道溝、老莊耍完獅子，還收到了二十塊錢的酬金呢！要曉得，我們社火隊(duì)的成本總共也就是三十來(lái)塊錢啊！

那樣的耍社火，我們堅(jiān)持了兩年，快活了兩年，最后由于人心不齊，意見不一致，或者是我太年輕，不能服眾，總之散攤解體了。但是那段經(jīng)歷，成了我一生的記憶和財(cái)富。

緣于上面的經(jīng)歷，我對(duì)于耍社火的人是很敬重的，敬重那種不顧饑渴，不畏寒冷、不計(jì)較得失，只是一味地為了快活為了愉悅而奔走的精神。不是么，當(dāng)今的生活，人們?cè)缫呀?jīng)不為吃穿犯愁，卻因飽食終日無(wú)所事事而空虛，尤其是春節(jié)期間，大多的人酒足飯飽之后，迷茫地游走在大街上，超市里，不曉得把一個(gè)空虛的靈魂安置在哪里才穩(wěn)妥。這時(shí)候，鑼鼓聲響過之后，鄉(xiāng)下耍社火的進(jìn)城了，他們經(jīng)過簡(jiǎn)單的化妝、打扮之后，只要你放了迎接的爆竹，他們便開始就地演唱。他們的組成也很簡(jiǎn)單，一把或兩把二胡，一面鑼一架鼓，一臺(tái)功放機(jī)一個(gè)喇叭，角色也不多，七八個(gè)人足矣，女扮男裝或男扮女裝，輕描淡涂之后，就依依呀呀地唱了起來(lái)。漸漸地，圍上來(lái)的人就多了起來(lái)，一層一層的圍成一個(gè)滿圓，后面的人就只能踮起腳，伸長(zhǎng)了脖子做急切的張望狀。

看著那些臉色黑紅，皮膚粗糙的鄉(xiāng)村農(nóng)人，身著戲裝，在弦索鑼鼓的伴奏下，扭著身子，邁著碎步，唱著婉轉(zhuǎn)或粗獷的曲子，講述著一個(gè)又一個(gè)古老的故事，勸人求真向善，這種近乎原生態(tài)的演唱，在愉悅觀眾的同時(shí)也愉悅了自己，是一種多么美好的事情啊。其實(shí)，更令我敬仰他們的是，就是在這種原始、樸素的演唱中，我們最古老的民間文學(xué)文化才得以傳承、發(fā)揚(yáng)。尤其是華亭縣的曲子戲，這個(gè)被國(guó)家列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的劇種，就是靠這些農(nóng)忙季節(jié)拿鋤頭，冬閑時(shí)節(jié)唱曲子戲的或老或幼的農(nóng)村藝人們一代又一代的演唱中得以傳承的，如果沒有這些人的堅(jiān)持和努力，華亭的曲子戲可能早已絕跡多年了。

喜歡社火，喜歡古老的講述，不僅僅是因?yàn)槲乙灿羞^唱社火的經(jīng)歷，因?yàn)槊耖g久遠(yuǎn)的古樸和美好，都包蘊(yùn)在這種古老的演唱里面，一種令人敬重的精神也包蘊(yùn)在這種演唱里面。

鄉(xiāng)村社火，活著的民間文學(xué)歷史。

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