“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹凇赌滤沽值脑岫Y》中我深刻理解了這句話。人之一世，殊為不易，患得患失的同時(shí)，依舊會(huì)得到與失去。故事以玉為線索，詳細(xì)敘述了玉器世家——梁家三代人的生活，反復(fù)交融的片段，使故事情節(jié)起伏跌宕，最終作者還是將情感寄托在梁家第三代或者說是韓家第二代新月的身上，她是一個(gè)美麗動(dòng)人，才德兼?zhèn)涞暮?a target="_blank">女孩，她擁有父愛、友情、和家庭的愛，她是個(gè)幸福的孩子，卻不料天有不測(cè)風(fēng)云，剛跨入大學(xué)的校門才半年就被突然到來的心臟病折磨著，隨即，韓家發(fā)生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的變故，有好的也有壞的，有開心的也有痛苦的，但疾病始終沒有遠(yuǎn)離韓新月，所以這也就注定著家里是擺脫不了痛苦的。新月看著身邊的一切：哥哥的婚事成了，姑媽卻垮了：老師對(duì)她關(guān)懷入微，自己卻身心憔悴；父親也在為她操心，快速的老去。她沒有被孤立，生活任然充滿著愛，可惜在她十幾歲之后就再也看不見這些了，她走了，走得那么悄然，什么也帶不走。每個(gè)穆斯林都用出了一生的精力去信奉他們的安拉，即使沒有盡到“五功”的基本義務(wù)，卻也是用心去信仰，克制自己的每一個(gè)欲望，可最終呢？真主會(huì)不會(huì)眷顧到一位穆斯林就不得而知了，拉赫（埋葬穆斯林的坑穴）里躺著的尸體，是靈魂的歸宿，還是靈魂的終結(jié)呢？

人以為，命運(yùn)掌握在自己的手里，卻發(fā)現(xiàn)，十指相扣，難以閉合的指縫會(huì)將一切時(shí)光和幸福流失，可能在流失最美好的東西時(shí)，我們能做的最有益的事就是緊握雙手，爭(zhēng)取為未來贏得更多的時(shí)間，可是人最終是難以擺脫命運(yùn)的，一旦松手，生命也將不復(fù)存在。

不同的種族，不同的地域，人們有著不同的信仰，當(dāng)然也有無(wú)神論者，人的一生很短暫，有些人在享受財(cái)富的時(shí)候卻飛來橫禍，有些人在一貧如洗的時(shí)候卻不能料到日后的飛黃騰達(dá)，所有的一切都在人生的舞臺(tái)上上演，短暫卻又華麗，快樂卻也憂傷。穆斯林希望得到安拉的“祥助”，希望死后能得永生，我們也不可否認(rèn)，盡管信仰不同，亦或是無(wú)神論者，但都是渴望生命，渴望永生的。

也許，上帝創(chuàng)造了人，也許，人間的生活只是場(chǎng)歷練，也許，一切都在冥冥之中注定，可是未來的路沒有也許，要有著堅(jiān)定的信念，信則有，不信則無(wú)。正如《穆斯林的葬禮》中所說的“魯迅為什么要寫《起死》？因?yàn)樗獑拘殉了娜松?，莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？因?yàn)槭且屗匦禄钜淮?，人生雖然艱難，生命畢竟可貴，莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里，絕天氣，負(fù)青天！”

人，終究是人，人不是神，不能主宰萬(wàn)物，不能決定生死，人，注定是要經(jīng)歷世事滄桑，悲歡離合?？扇嘶钜皇?，究竟為何？難道是苦中作樂，樂中逢苦嗎？沒有人能為你解釋，只能由你自己思考。事物總有雙面性，人擁有至高的思想，卻不料也是累贅。在人生的奔波中，已經(jīng)有無(wú)數(shù)的“拉赫”孕育著，他們?cè)噲D埋葬過去、埋葬回憶、埋葬快樂、埋葬憂傷，最終會(huì)埋葬肉體，埋葬靈魂。

換一種角度說，人生也不算短暫，只是生命太過華麗，讓人難以舍棄。人死去了，一生也就沒有了重量，回憶死了、心死了、牽掛死了，連最后一聲嘆息也死了，這也就解釋了那脆弱的靈柩為何能裝的下這久經(jīng)滄桑的尸首。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不要說我把生命看的太悲觀了，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)，所以悲觀。

花謝后可以再開，人死后呢？又會(huì)有什么？真正的消失了吧？還是活在別人的記憶中呢？我不知道，只有當(dāng)生命結(jié)束的那一刻才會(huì)明白，也許那時(shí)已經(jīng)太晚了，但時(shí)光不可逆回，做過的不后悔就足夠了，后悔也是不需要的，后悔的人只會(huì)在后悔中失去更多，甚至靈魂。

不管人生是什么，是戲、是劫、是緣，是……，都不用猜測(cè)。既來之，則安之。不論生活給予我們什么，或者剝奪我們什么，都要坦然面對(duì)，不管有沒有信仰，有沒有神，都不用猜測(cè)，因?yàn)槲覀兪侨耍⒍ㄒ妗?/p>

我們要為自己“起死”，讓自己重新活一次。

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