圍屋圍裙圍帕
圍屋圍裙圍帕
晚易
在這桃、濂、渥、灑四江匯集的盆地上,古老縣城的四周,錯(cuò)落有致地聳立著座座大小不一、風(fēng)格迥異的客家圍屋。它們猶如一顆顆灰褐色的棋子,在縱橫交錯(cuò)的阡陌中星星點(diǎn)點(diǎn)。千百年來(lái),任憑風(fēng)云變幻、斗轉(zhuǎn)星移、潮起潮落……這些圍屋,矢志不渝,默默地守望在自己的位置上。
在外人看來(lái),客家人的圍屋,不過(guò)是對(duì)外防匪、防盜、防械斗的工事,其實(shí),這只是一個(gè)方面的功能而已。它的另一作用是家庭的柵欄,把族人聚攏一起,圍而墻之,構(gòu)成一個(gè)血緣大家族的生活天地。圍屋內(nèi)建筑以宗祠為中心,向東西兩邊伸展——是的,圍屋的朝向一般是座北朝南。一條條或縱或橫的鵝卵石路,似街似巷,把各家各戶牽在一起,因而圍屋里不可能有獨(dú)立的家庭小院了。石階路兩旁,家家門對(duì)門,窗對(duì)窗,炊煙相侵,雞犬相聞,就連東頭家打老婆西頭人也聽(tīng)個(gè)真真切切。圍屋內(nèi)透門度之高,幾乎無(wú)隱私可言。
倘若你是個(gè)外來(lái)的旅人,在欣賞、把玩這些圍屋奇特建筑之余,你的目光不能不落在那些依舊進(jìn)出圍屋的客家人。在這些或忙碌或悠閑的人們中,色彩靚麗、吸人眼球的,莫過(guò)于那些客家女了。如果碰巧的話,你或許很快就能在這充滿古老氣息的圍屋里,見(jiàn)到一些系著圍裙、蒙著圍帕的客家女人——這種穿戴的女人不多,而且都是上了年紀(jì)。
是的,這厚厚的圍墻罩住了族人其樂(lè)融融的親情,同時(shí)也把客家人尤其是客家的女人們,封閉、禁錮在一個(gè)狹窄的世界里。男人們還好,職業(yè)廣泛,可出門經(jīng)商、務(wù)工、做手藝,也有當(dāng)兵、做官、讀書(shū)的。世界對(duì)他們來(lái)說(shuō),還是寬廣的。而這圍屋的女人們,則是另一種境況了,她們必須擔(dān)負(fù)作田、育孩,操家務(wù)、侍候公婆。圍屋的四周,毫無(wú)例外的是田土,供女人們?nèi)粘龆?,日落而息。白天,她們走出圍門繞著圍墻轉(zhuǎn),耕田種土,是的,客家的女人,大多拿得起犁耙轆軸、又能脫秧蒔田的角色。日昃了,她們歸到屋里,圍著灶頭轉(zhuǎn),洗衣漿衫、燒茶煮飯、飼豬喂狗……除了上山撿柴或偶爾進(jìn)城趕墟,圍屋基本上就是她們活動(dòng)的場(chǎng)所,表演的舞臺(tái)。她們一生也許只經(jīng)歷兩個(gè)圍屋——出生的圍屋和嫁入的圍屋??图业哪腥藗?cè)诩业?a target="_blank">時(shí)間畢竟很少,圍屋更多的時(shí)間是女人和孩子們的世界。假如沒(méi)有女人,圍屋是何等的寂寞!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
圍裙又稱攔胸裙、擋胸裙,跟普通圍裙不同,客家人的圍裙是由上下兩片構(gòu)成。以裙帶為界,上片是藍(lán)布料的圓錐形,頂端有個(gè)扣眼;下片是土機(jī)織就的柳條狀紅花布,成正方形;中間兩邊各伸出一條系帶,是女人們自家手工織就,約一公分多寬,紅藍(lán)兩色的系列卐字圖形,系帶的尾巴則是一縷幾色而又柔軟的穗子。直到上世紀(jì)八十年代,圍屋女人的上衣一般都是襝衫,早先用的是藍(lán)布料,后以士林布為多,其特點(diǎn)是窄袖寬身。窄袖是方便女人們干活,寬身則是為了適應(yīng)懷孕和冬暖(可罩住里面冬衣)夏涼,長(zhǎng)度剛好蓋住臀部為宜??上攵?,女人們穿上這種雍容寬松的襝衫,分不清少長(zhǎng)、胖瘦,也無(wú)身段可顯。好在有條圍裙,出門干活,女人們系上圍裙,那圍裙的帶子剛好扎在腰間,輕輕一勒,拖沓的下擺隨即向上提起幾寸,原本松弛的上身也因此繃緊。謝天謝地,女人特有的三圍曲線即刻顯現(xiàn)出來(lái),臃腫的客家女立馬變得那么俊俏!然而此時(shí)可別忘了把圍裙上片牽上去,不偏不倚,扣緊在喉下正中的一顆布扣上。這一扣,使那過(guò)分暴露的胸部曲線被擋去一半,若隱若現(xiàn),“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”人們也許方才明白,這圍裙分明就是為那寬身窄袖的襝衫設(shè)計(jì)的,是為那既彰顯又隱匿的客家女人的身段而設(shè)計(jì)的,怪不得稱它為“攔胸裙”。
圍帕又叫蒙頭帕。說(shuō)到蒙頭帕,令人想到北方人的毛巾、白布之類,圍屋女人的蒙頭帕并非如此。這種圍帕有一尺五左右長(zhǎng),尺來(lái)寬,帕身也是用柳條形紅花布料做成,帕頭鑲有一塊兩寸長(zhǎng)的黑布,也從兩端各伸一根系帶,花色圖形與裙帶相同,披上這長(zhǎng)長(zhǎng)的圍帕,女人的頭發(fā)稍作盤結(jié)即可悉數(shù)包裹,脖頸可以遮蓋,即便南方再毒的日頭也曬不著你的腦門、額頭,曬不燙你的發(fā)稍,曬不黑你的脖頸;還可擋灰塵,也可抵住撩人的樹(shù)枝和荊棘。晴天,女人們出門都披著圍帕,在田間,尤其是在集體勞動(dòng)的時(shí)候,蒙圍帕的女人們聚在一起,柳條形紅花在驕陽(yáng)下奪目,腦門上纏繞的兩條并行的系帶格外鮮艷!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,恰似紅霞鋪地,近前細(xì)瞧,又如丹鶴點(diǎn)水。半晌過(guò)去,女人們熱了累了,直起腰來(lái),抬手掀掉圍帕,頭一甩,那盤在腦后的烏云黑發(fā)幾經(jīng)旋轉(zhuǎn),飄然而落,白白的脖頸,在細(xì)微汗珠的映襯下,熠熠生輝。這些披著圍帕的女人們“崢嶸偶露”,風(fēng)韻不能不令人心動(dòng)!
是的,多少年來(lái),客家人用圍屋把女人拴住,用圍裙把女人的魅力遮掩,用圍帕把女人的心思禁錮,一代又一代。然而,這灰褐色的圍屋,同時(shí)也鑄就了她們的賢淑,這柳條形的紅花圍裙、圍帕,塑造了她們的特殊風(fēng)貌。圍屋、圍裙、圍帕,“三圍”一體,又何嘗不是體現(xiàn)著客家人對(duì)儒、道哲學(xué),對(duì)這亞熱帶山區(qū)文化和傳統(tǒng)審美的特殊理解?
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