圍屋圍裙圍帕

晚易

在這桃、濂、渥、灑四江匯集的盆地上，古老縣城的四周，錯(cuò)落有致地聳立著座座大小不一、風(fēng)格迥異的客家圍屋。它們猶如一顆顆灰褐色的棋子，在縱橫交錯(cuò)的阡陌中星星點(diǎn)點(diǎn)。千百年來(lái)，任憑風(fēng)云變幻、斗轉(zhuǎn)星移、潮起潮落……這些圍屋，矢志不渝，默默地守望在自己的位置上。

在外人看來(lái)，客家人的圍屋，不過(guò)是對(duì)外防匪、防盜、防械斗的工事，其實(shí)，這只是一個(gè)方面的功能而已。它的另一作用是家庭的柵欄，把族人聚攏一起，圍而墻之，構(gòu)成一個(gè)血緣大家族的生活天地。圍屋內(nèi)建筑以宗祠為中心，向東西兩邊伸展——是的，圍屋的朝向一般是座北朝南。一條條或縱或橫的鵝卵石路，似街似巷，把各家各戶牽在一起，因而圍屋里不可能有獨(dú)立的家庭小院了。石階路兩旁，家家門對(duì)門，窗對(duì)窗，炊煙相侵，雞犬相聞，就連東頭家打老婆西頭人也聽(tīng)個(gè)真真切切。圍屋內(nèi)透門度之高，幾乎無(wú)隱私可言。

倘若你是個(gè)外來(lái)的旅人，在欣賞、把玩這些圍屋奇特建筑之余，你的目光不能不落在那些依舊進(jìn)出圍屋的客家人。在這些或忙碌或悠閑的人們中，色彩靚麗、吸人眼球的，莫過(guò)于那些客家女了。如果碰巧的話，你或許很快就能在這充滿古老氣息的圍屋里，見(jiàn)到一些系著圍裙、蒙著圍帕的客家女人——這種穿戴的女人不多，而且都是上了年紀(jì)。

是的，這厚厚的圍墻罩住了族人其樂(lè)融融的親情，同時(shí)也把客家人尤其是客家的女人們，封閉、禁錮在一個(gè)狹窄的世界里。男人們還好，職業(yè)廣泛，可出門經(jīng)商、務(wù)工、做手藝，也有當(dāng)兵、做官、讀書(shū)的。世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)，還是寬廣的。而這圍屋的女人們，則是另一種境況了，她們必須擔(dān)負(fù)作田、育孩，操家務(wù)、侍候公婆。圍屋的四周，毫無(wú)例外的是田土，供女人們?nèi)粘龆?，日落而息。白天，她們走出圍門繞著圍墻轉(zhuǎn)，耕田種土，是的，客家的女人，大多拿得起犁耙轆軸、又能脫秧蒔田的角色。日昃了，她們歸到屋里，圍著灶頭轉(zhuǎn)，洗衣漿衫、燒茶煮飯、飼豬喂狗……除了上山撿柴或偶爾進(jìn)城趕墟，圍屋基本上就是她們活動(dòng)的場(chǎng)所，表演的舞臺(tái)。她們一生也許只經(jīng)歷兩個(gè)圍屋——出生的圍屋和嫁入的圍屋?？图业哪腥藗?cè)诩业?a target="_blank">時(shí)間畢竟很少，圍屋更多的時(shí)間是女人和孩子們的世界。假如沒(méi)有女人，圍屋是何等的寂寞！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

圍裙又稱攔胸裙、擋胸裙，跟普通圍裙不同，客家人的圍裙是由上下兩片構(gòu)成。以裙帶為界，上片是藍(lán)布料的圓錐形，頂端有個(gè)扣眼；下片是土機(jī)織就的柳條狀紅花布，成正方形；中間兩邊各伸出一條系帶，是女人們自家手工織就，約一公分多寬，紅藍(lán)兩色的系列卐字圖形，系帶的尾巴則是一縷幾色而又柔軟的穗子。直到上世紀(jì)八十年代，圍屋女人的上衣一般都是襝衫，早先用的是藍(lán)布料，后以士林布為多，其特點(diǎn)是窄袖寬身。窄袖是方便女人們干活，寬身則是為了適應(yīng)懷孕和冬暖（可罩住里面冬衣）夏涼，長(zhǎng)度剛好蓋住臀部為宜?？上攵?，女人們穿上這種雍容寬松的襝衫，分不清少長(zhǎng)、胖瘦，也無(wú)身段可顯。好在有條圍裙，出門干活，女人們系上圍裙，那圍裙的帶子剛好扎在腰間，輕輕一勒，拖沓的下擺隨即向上提起幾寸，原本松弛的上身也因此繃緊。謝天謝地，女人特有的三圍曲線即刻顯現(xiàn)出來(lái)，臃腫的客家女立馬變得那么俊俏！然而此時(shí)可別忘了把圍裙上片牽上去，不偏不倚，扣緊在喉下正中的一顆布扣上。這一扣，使那過(guò)分暴露的胸部曲線被擋去一半，若隱若現(xiàn)，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”人們也許方才明白，這圍裙分明就是為那寬身窄袖的襝衫設(shè)計(jì)的，是為那既彰顯又隱匿的客家女人的身段而設(shè)計(jì)的，怪不得稱它為“攔胸裙”。

圍帕又叫蒙頭帕。說(shuō)到蒙頭帕，令人想到北方人的毛巾、白布之類，圍屋女人的蒙頭帕并非如此。這種圍帕有一尺五左右長(zhǎng)，尺來(lái)寬，帕身也是用柳條形紅花布料做成，帕頭鑲有一塊兩寸長(zhǎng)的黑布，也從兩端各伸一根系帶，花色圖形與裙帶相同，披上這長(zhǎng)長(zhǎng)的圍帕，女人的頭發(fā)稍作盤結(jié)即可悉數(shù)包裹，脖頸可以遮蓋，即便南方再毒的日頭也曬不著你的腦門、額頭，曬不燙你的發(fā)稍，曬不黑你的脖頸；還可擋灰塵，也可抵住撩人的樹(shù)枝和荊棘。晴天，女人們出門都披著圍帕，在田間，尤其是在集體勞動(dòng)的時(shí)候，蒙圍帕的女人們聚在一起，柳條形紅花在驕陽(yáng)下奪目，腦門上纏繞的兩條并行的系帶格外鮮艷！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似紅霞鋪地，近前細(xì)瞧，又如丹鶴點(diǎn)水。半晌過(guò)去，女人們熱了累了，直起腰來(lái)，抬手掀掉圍帕，頭一甩，那盤在腦后的烏云黑發(fā)幾經(jīng)旋轉(zhuǎn)，飄然而落，白白的脖頸，在細(xì)微汗珠的映襯下，熠熠生輝。這些披著圍帕的女人們“崢嶸偶露”，風(fēng)韻不能不令人心動(dòng)！

是的，多少年來(lái)，客家人用圍屋把女人拴住，用圍裙把女人的魅力遮掩，用圍帕把女人的心思禁錮，一代又一代。然而，這灰褐色的圍屋，同時(shí)也鑄就了她們的賢淑，這柳條形的紅花圍裙、圍帕，塑造了她們的特殊風(fēng)貌。圍屋、圍裙、圍帕，“三圍”一體，又何嘗不是體現(xiàn)著客家人對(duì)儒、道哲學(xué)，對(duì)這亞熱帶山區(qū)文化和傳統(tǒng)審美的特殊理解？

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