白水澗與獨輪車
前不久,一場別開生面的活動“推獨輪車”比賽在白水澗風景區(qū)舉行。這是臨安旅游系統(tǒng)舉辦“快樂旅游人”趣味運動會中的一個項目——在新建的中心廣場前,兩輛披紅掛彩的“獨輪車”,推車的是“漢子”,坐車的一邊是“新娘”,一邊是“新郎”,跌跌闖闖、搖搖晃晃,險象環(huán)生,讓拉拉隊員樂得前翻后仰。
昔日農民用于運輸?shù)闹饕a(chǎn)工具,如今卻躍身一變,成了受人青睞的“快樂游”、“健身游”項目。這就是文化給旅游帶來活力,可稱之為旅游搭臺文化唱戲的樣板。
那么,白水澗與“獨輪車”有著怎樣的歷史淵源呢?
白水澗位于杭州臨安,四面環(huán)山,臨澗立崖,鄉(xiāng)韻古拙,民風淳樸。據(jù)保存完好的《奚氏宗譜》記載,白水澗先祖奚百一于明洪武年間遷徙至今已有600余年歷史。相傳,百一公在余姚時曾夢見一個桃花源式的地方,并為之朝思暮想,心馳神往。后來他游歷到著名佛教圣地余杭徑山寺,站在徑山之巔,但見遠方有一谷地,“白水綿綿,顧瞻之間,偶有長者荷鋤而歸,”竟和夢中所見十分相似,不覺大喜過望,入而探之,猶覺這里“山明水秀,竹翠林煙,”、“城山重疊,綠水長流”,于是便不辭百里舉家遷徙至白水澗村,繁衍生息以為樂土,因而白水澗村多為奚姓。
而奚百一正是世界造車鼻祖、獨輪車發(fā)明人夏朝奚仲的第一百代孫。所以白水澗人600多年來使用的“獨輪車”,正是他們的老祖宗自己發(fā)明的。
奚仲,夏車正(相當于今天的交通部長)。是皇帝二十五子之一禺陽之裔孫。據(jù)傳,夏禹治水時,奚仲發(fā)明了“獨輪車”后又改制成馬車,為夏禹治水立下了汗馬功勞。史稱“夏禹治水,奚仲造車”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
幾千年來,奚仲發(fā)明的“獨輪車”,給人們帶來不僅是運輸?shù)目旖荩?a target="_blank">生活的方便。古往今來,“獨輪車”遍及大江南北,應用于各個階層。古代農村,農民用“獨輪車”送新娘運嫁妝,《水滸傳》吳用“智取生辰綱”用的是“獨輪車”,解放戰(zhàn)爭中,共產(chǎn)黨人用“獨輪車”和小米加步槍,戰(zhàn)勝了不可一世的用美式飛機和坦克加大炮武裝的國民黨。“獨輪車”的應用,時間之久,空間之廣,可謂空前絕后。
如今白水澗人把“獨輪車”用于旅游,給人們耳目一新的感覺,它不僅能給游客帶來快樂,帶來健康,更重要的是它給人們一種啟示:旅游一旦注入了文化,它必定提升了品味,創(chuàng)造了更多的價值。
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