前不久，一場別開生面的活動“推獨輪車”比賽在白水澗風景區(qū)舉行。這是臨安旅游系統(tǒng)舉辦“快樂旅游人”趣味運動會中的一個項目——在新建的中心廣場前，兩輛披紅掛彩的“獨輪車”，推車的是“漢子”，坐車的一邊是“新娘”，一邊是“新郎”，跌跌闖闖、搖搖晃晃，險象環(huán)生，讓拉拉隊員樂得前翻后仰。

昔日農民用于運輸?shù)闹饕a(chǎn)工具，如今卻躍身一變，成了受人青睞的“快樂游”、“健身游”項目。這就是文化給旅游帶來活力，可稱之為旅游搭臺文化唱戲的樣板。

那么，白水澗與“獨輪車”有著怎樣的歷史淵源呢？

白水澗位于杭州臨安，四面環(huán)山，臨澗立崖，鄉(xiāng)韻古拙，民風淳樸。據(jù)保存完好的《奚氏宗譜》記載，白水澗先祖奚百一于明洪武年間遷徙至今已有600余年歷史。相傳，百一公在余姚時曾夢見一個桃花源式的地方，并為之朝思暮想，心馳神往。后來他游歷到著名佛教圣地余杭徑山寺，站在徑山之巔，但見遠方有一谷地，“白水綿綿，顧瞻之間，偶有長者荷鋤而歸，”竟和夢中所見十分相似，不覺大喜過望，入而探之，猶覺這里“山明水秀，竹翠林煙，”、“城山重疊，綠水長流”，于是便不辭百里舉家遷徙至白水澗村，繁衍生息以為樂土，因而白水澗村多為奚姓。

而奚百一正是世界造車鼻祖、獨輪車發(fā)明人夏朝奚仲的第一百代孫。所以白水澗人600多年來使用的“獨輪車”，正是他們的老祖宗自己發(fā)明的。

奚仲，夏車正（相當于今天的交通部長）。是皇帝二十五子之一禺陽之裔孫。據(jù)傳，夏禹治水時，奚仲發(fā)明了“獨輪車”后又改制成馬車，為夏禹治水立下了汗馬功勞。史稱“夏禹治水，奚仲造車”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

幾千年來，奚仲發(fā)明的“獨輪車”，給人們帶來不僅是運輸?shù)目旖荩?a target="_blank">生活的方便。古往今來，“獨輪車”遍及大江南北，應用于各個階層。古代農村，農民用“獨輪車”送新娘運嫁妝，《水滸傳》吳用“智取生辰綱”用的是“獨輪車”，解放戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨人用“獨輪車”和小米加步槍，戰(zhàn)勝了不可一世的用美式飛機和坦克加大炮武裝的國民黨。“獨輪車”的應用，時間之久，空間之廣，可謂空前絕后。

如今白水澗人把“獨輪車”用于旅游，給人們耳目一新的感覺，它不僅能給游客帶來快樂，帶來健康，更重要的是它給人們一種啟示：旅游一旦注入了文化，它必定提升了品味，創(chuàng)造了更多的價值。

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