初冬崆峒

張旭升筆名：張?jiān)u

立冬一個(gè)禮拜，畫(huà)家王立勤約我登崆峒山寫(xiě)生，我欣然答應(yīng)。車(chē)到崆峒山后峽，胭脂河的濤聲如雷貫耳，湍急的河水不見(jiàn)了往日的渾濁，清清亮亮的，一眼看到水底的碎石、雜草；水面漂浮著蘆葦?shù)幕ㄐ跫翱葜∪~，順著水勢(shì)向涇河流去。兩塊巨大的二郎石矗立在河水中央，強(qiáng)行將水分成兩股，迫使河水向兩岸擠去，拍打出耀眼的白浪。我站在岸邊凝視，分明感覺(jué)到細(xì)微的水沫濺到臉上，涼簌簌的，下意識(shí)地打了一個(gè)哆嗦，后退了兩步。胭脂河的上游是寧夏涇源縣老龍?zhí)?，我曾去過(guò)一次，有一條峽谷叫胭脂峽，流入崆峒后又稱(chēng)胭脂河了。它們都有同一個(gè)特點(diǎn)，那就是兩岸生長(zhǎng)著諸多的山桃樹(shù)，立春時(shí)節(jié)桃花爛漫，紫色的、紅色的桃花落入河中，浸染的河水便有了胭脂的顏色，為此還產(chǎn)生了許多傳奇故事，久久在民間流傳。

陽(yáng)光很艷，一片清晰。天是藍(lán)色的，漂浮的云是純白色的，它們慢慢移動(dòng)，極像南極蔚藍(lán)的大海漂浮的大大小小的冰塊，也像動(dòng)畫(huà)片大鬧天宮的祥云，極具美感，美不勝收。山的下部是暗色的，那是逆光造成的，而山的上部由于強(qiáng)光照射的緣故反射出刺目的光亮，使人睜不開(kāi)眼。明與暗的對(duì)比如此強(qiáng)烈，產(chǎn)生出的視覺(jué)效果無(wú)以倫比，就像有人刻意的用一只毛筆在山的腰部重重地劃了一杠。在明與暗的對(duì)比中，我尋找著新的發(fā)現(xiàn)。一塊零碎的凸起的山石引起了我的警覺(jué)，細(xì)細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，三只巨大的猩猩頭像凸顯在我的眼前，并深深地震撼了我。太像了，大自然的神工鬼斧造化出的物像出神入化，除過(guò)驚嘆好像再無(wú)其他語(yǔ)言比擬了。三只巨大的猩猩頭像一字排開(kāi)，高昂著頭望著遠(yuǎn)方。我分明看到它們的眼神帶著警覺(jué)甚至驚恐，面部嚴(yán)峻的表情似乎在告訴人們?cè)跀?shù)千年前、數(shù)萬(wàn)年前崆峒山曾發(fā)生的許多不為人知的天崩地裂、慘絕人寰的悲劇。它們變成了山石，仍就保留了當(dāng)初的形象，默默地廝守在山林，等待著人類(lèi)拯救它們。我對(duì)王立勤說(shuō)，它們多像二戰(zhàn)時(shí)期的“三巨頭”，威武、神圣、不可侵犯、所向披靡。王立勤說(shuō)，詩(shī)人總愛(ài)感慨，畫(huà)家總愛(ài)發(fā)現(xiàn)，而你兩者兼?zhèn)洌衫L畫(huà)。我說(shuō)不行，詩(shī)人的思維方式與畫(huà)家截然不同，所以我當(dāng)不了畫(huà)家，你當(dāng)不了詩(shī)人。

登山是件辛苦的事，但有朋友相伴，不覺(jué)得辛苦，反而覺(jué)得幸福。王立勤被眼前的一片樹(shù)吸引住了，從發(fā)白的軍用挎包里取出速寫(xiě)本，快速地畫(huà)著素描。我佇立山道，望著對(duì)面的山脫口說(shuō)，那是大象山嗎？王立勤答，是。此時(shí)的大象山籠罩在陽(yáng)光下，巨大的身軀、長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子、黑黑的眼睛、大大的耳朵、強(qiáng)悍的四肢以及皮膚上的瘢痕暴露無(wú)遺。大象吸水是崆峒山一大景觀，由于逼真，人們總樂(lè)意在此拍照留念。崆峒山的樹(shù)是有特點(diǎn)的，一是密，可用緊密、親密、細(xì)密、密密匝匝、密不透風(fēng)、密而不亂、密而有序等概括；二是形，可用形影不離、形諸筆墨、形單影只、形銷(xiāo)骨立、形形色色、形影相吊等概括；三是奇，可用奇形怪狀、出人意料、出奇制勝、其丑無(wú)比、奇觀、奇幻、奇妙、奇異等概括；四是怪，可用精靈古怪、怪誕不經(jīng)、怪模怪樣、怪癖、怪相、怪訝等概括；五是秀，可用木秀于林、眉清目秀、秀色可餐、風(fēng)景秀逸、秀氣雅致、清麗、嬌媚、俊美等概括；六是傲，可用傲氣沖天、傲然屹立、傲慢輕蔑、傲睨自若、傲雪凌霜等概括?？傊阉凶?a target="_blank">美的語(yǔ)言附加在她的身上一點(diǎn)也不夸張、過(guò)分。往林中稍走幾步，你會(huì)看到粗壯不一、長(zhǎng)短不一的藤或纏繞樹(shù)間，或橫七豎八地四處蔓延、或匍匐著山體攀援而上，或斷裂、或與枯死的樹(shù)一道死去。王立勤感慨道，藤過(guò)分依賴(lài)于樹(shù)，總是纏得緊緊的，不給樹(shù)喘氣的機(jī)會(huì)，只知道自己享受生活，結(jié)果，適得其反，它纏死了樹(shù)，它也死了，不懂得相依相存的關(guān)系。我說(shuō)，人也一樣，貪婪的心永無(wú)止境，拼命地搜刮錢(qián)財(cái)，造成了諸多人放棄了道德的堅(jiān)守，追求物質(zhì)享受，當(dāng)欲望得不到滿足時(shí)便頓生邪念，走上了不歸路。崆峒山好再無(wú)求無(wú)欲、空空洞洞、坦坦蕩蕩，否則也就成就不了天下道教第一山的美名。

行至鳳凰嶺中段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)靈龜臺(tái)新修的廟宇，一條蜿蜒小道從山底直達(dá)廟宇。過(guò)去這里沒(méi)有路，人們?yōu)榱顺废炔瘸隽艘粭l便道，而后崆峒山管理局順應(yīng)民意，拓寬了道路，加修了臺(tái)階，方便了游人登山游覽。雙眸上眺，望見(jiàn)凌空塔高高矗立，灰色的塔影顯現(xiàn)出威武雄壯的暗色調(diào)，給人一種英雄赴難，氣壯山河的霸氣、豪氣。唐駱賓王在他的《邊城落日》有詩(shī)曰：紫塞流沙北，黃圖灞水東；一朝辭俎豆，萬(wàn)里逐沙蓬。候月恒持滿，尋源屢鑿空；野昏邊氣合，烽迥戍煙通。膂力風(fēng)塵倦，疆場(chǎng)歲月窮；河流控積石，山路遠(yuǎn)崆峒。壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫白虹；君恩如可報(bào)？龍劍有雌雄。唐李白在他的《贈(zèng)張相鎬》有詩(shī)曰：本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上?？鄳?zhàn)競(jìng)不候，當(dāng)年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。清譚嗣同在他的《崆峒》有詩(shī)曰：斗星高被眾峰吞，莽蕩山河劍氣昏。隔斷塵寰云似海，劃開(kāi)天路嶺為門(mén)。松拿霄漢來(lái)龍斗，石負(fù)苔衣挾獸奔。四望桃花紅滿谷，不應(yīng)仍問(wèn)武陵源。《崆峒山新志》共載唐代至民國(guó)詩(shī)作189首，現(xiàn)當(dāng)代古體詩(shī)64首，共計(jì)253首，現(xiàn)代詩(shī)詞、散文、游記、小說(shuō)、影視劇本等可用海量計(jì)算。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

抵達(dá)太清宮，旌旗招展，炊煙裊裊，人們?cè)诖诵?，喝水、便餐。我和王立勤坐一長(zhǎng)凳，擰開(kāi)各自帶的保溫杯慢慢品飲茶水。一道長(zhǎng)彎腰曲背，提著一把大茶壺不停地給游客添水。時(shí)有人上香，道長(zhǎng)放下茶壺在供桌旁打擊銅磬，嘴里念念有詞：無(wú)量天尊，諸神護(hù)佑。上香人心存感激，掏出錢(qián)夾，百元大票塞與供箱，隨后跪地長(zhǎng)拜，起身離去。道長(zhǎng)的寢室坐滿了人，鐵皮爐子的碳火直往外竄，旁邊烘烤著油餅、蒸饃等食物，大茶缸里煮著高濃度的鐵觀音，游人不停地品飲，續(xù)水。崆峒山海拔較高，寒冷潮濕，道士、和尚及風(fēng)景區(qū)的管理人員都喜歡喝高濃度的鐵觀音或是磚茶，驅(qū)寒保暖。茶不是白喝的，游人總是象征性地付幾個(gè)茶水錢(qián)，好下次上山有個(gè)歇息的地方，不被諸神討擾。出太清宮不遠(yuǎn)，幾處廟宇正在修建，水泥沙子堆了一地，青色的瓦被民工甩向屋頂?？磥?lái)，新的廟宇不久即將完工，但不知供奉的是哪路神仙。放眼望去，落盡葉子的樹(shù)木覆蓋山體，透露出山的骨架、脊梁、形態(tài)、走勢(shì)。此時(shí)我才真正看清了崆峒山的真面目，尚若是春夏時(shí)節(jié)或是雨霧天氣，可真的成了不識(shí)崆峒真面目了。透過(guò)稀疏的樹(shù)枝，看到了遙不可及的通天橋。通天橋橫跨在兩座凸起的山峰間，下面是深達(dá)數(shù)百米的深淵，峰頂?shù)慕ㄖ@得十分挺拔、威武，似有天上仙閣的韻味，用美和奇來(lái)比喻再恰當(dāng)不過(guò)了。

平?jīng)龃蠖鄶?shù)人登崆峒山以鍛煉身體為主，上至中臺(tái)便折路返程了。游客中心及購(gòu)物中心均在中臺(tái)，商品以旅游紀(jì)念品為多，最為有名的要屬崆峒劍了，這與崆峒武術(shù)有著很深的淵源。崆峒武術(shù)在中國(guó)乃至海外大有名氣，與少林、武當(dāng)、峨眉、華山并稱(chēng)中華五大武術(shù)流派，至今仍被武術(shù)界推崇，金庸先生題碑文：威震西陲。春夏時(shí)節(jié)道士、和尚揮棒舞劍，吸引游客駐足觀看，不時(shí)發(fā)出連連喝彩，稱(chēng)崆峒武術(shù)名不虛傳，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。茶社、茶攤生意火爆，喝茶聊天成為許多游客的嗜好，桌前擺一杯蓋碗茶，邊喝邊看風(fēng)景，那的確是人生的一大享受。站在中臺(tái)看崆峒山的山門(mén)竟是那樣的氣勢(shì)恢宏，“崆峒山”三個(gè)鎏金大字熠熠生輝，那是啟功先生親筆書(shū)寫(xiě)。名字留名山是那樣配備，相得益彰。中臺(tái)是崆峒山的中心位置，以此為中心延伸出四座臺(tái)，分別為東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)，酷似一朵盛開(kāi)的蓮花，而崆峒山便成了一座巨大的蓮花寶座，支撐起大大小小百余座佛堂禪寺，佛經(jīng)朗朗、佛燈長(zhǎng)明、佛香裊裊。天空的藍(lán)是前所未見(jiàn)的，像一盆清水滴入了幾滴墨水，頃刻間散開(kāi)、融合的那種藍(lán)。飛機(jī)從山頂飛過(guò)，灑兩道白色的煙霧，慢慢蠕動(dòng)，極似兩條巨龍翱翔于天，無(wú)意之間的造弄竟也渲染出意想不到的佳境。

東臺(tái)的建筑賦有特色，除去道觀廟宇外還有依山勢(shì)而建的亭廊，飛檐拱翹、圓木紅漆，風(fēng)鈴聲不絕于耳。走到懸崖峭壁前，一眼看到深不可測(cè)的谷底，雖害怕，卻能領(lǐng)略平時(shí)無(wú)法看到的風(fēng)光。往右看，陡峭的山峰層巒疊嶂，松樹(shù)、柏樹(shù)、雜樹(shù)相互映襯，畫(huà)眉鳥(niǎo)、鴏壽鳥(niǎo)、灰喜鵲等鳥(niǎo)類(lèi)亮翅比美、賽喉，一時(shí)間大有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的氛圍。往左看，崆峒水庫(kù)盡收眼底，綠茵茵的水似綠寶石那樣晶瑩剔透；壩底的山行道彎彎曲曲，似一條長(zhǎng)蛇在山谷間穿行，而問(wèn)道宮就鑲嵌在谷底，寂靜優(yōu)美；壩底的纜車(chē)徐徐上行，穿越崇山峻嶺，直達(dá)頂端。往上看，星羅棋布的亭臺(tái)樓閣爭(zhēng)相輝映，將天下道教第一山裝扮得分外妖嬈。此時(shí)，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)句浮出腦海，感嘆人的智慧、勇氣、頑強(qiáng)是那樣的可貴、高尚。山很高大，擋住去路，看得到無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰卻難以跨越，只有敢于把險(xiǎn)峰踩在腳下的人方可佇立絕頂，領(lǐng)略風(fēng)光無(wú)限。事物往往如此，彼此都在對(duì)峙、抗衡，一番較量之后才能分出勝負(fù)。人往往成為佼佼者并不在于力量的強(qiáng)大，而在于智慧與毅力的交融，還有豁達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)、深邃的思想，故而，人類(lèi)一直在征服，哪怕付出血的代價(jià)乃至生命。當(dāng)然，人和自然應(yīng)當(dāng)是和諧的關(guān)系，融入自然之中體味生命的輪回會(huì)使人智慧大增、享受幸福時(shí)也不拒絕痛苦與不幸，而要勇敢地接納。

一和尚蹲在寺前吃飯，腳底放著一只瓷碗，三只貓圍在跟前“喵喵”地鳴叫，和尚掰幾塊饃放入碗中，又夾幾筷菜放入碗中，貓兒圍攏過(guò)去舔吃，不停地?fù)u著尾巴，心存感激。我是被感動(dòng)了，久久注視。

2012、1、8

甘肅平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)檢察院

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