如果櫻花凋落的速度小于每秒十厘米，如果海岸只有沙子與咸水

——題記

我一直在尋找一種文字，不像我時(shí)常寫的沒有章法的那種，也不帶一點(diǎn)悲傷。它可以使人讀來有淡淡的幸福感，文字優(yōu)美而清爽，如一片烏托邦的天地，一觸摸就讓讀到的人愛不釋手。文字里一簇一擁的是花的海洋，有馨香，有蝴蝶悠閑的來回起舞，當(dāng)然還有咖啡似的陽光，既溫暖又放松。

或許我曾找到，或許那還不是。

找到的那會，我還小。那時(shí)是在課堂上，誰指著課本的每一段，一點(diǎn)一點(diǎn)的為我們解讀著其中的美好?！皩訉拥娜~子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，那時(shí)的荷花，誰筆下的荷花，這般深情，這般柔美。我抬著頭，假裝不被這種文字的情調(diào)所俘虜，假裝自己漠不關(guān)心看著窗外。可是當(dāng)再也沒有人如此動情的為我朗誦和解析時(shí)，我才意識到，也許這便是我尋找的。

于是，我常找一些曾經(jīng)使我感觸的文章，靜靜地聆聽。一個(gè)人，晴天的時(shí)候。文字優(yōu)美，和陽光一樣的純粹。像是在山澗，躺在無人的小溪旁，一直望著純凈的天空，不說一句話的舒心。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我喜歡這般把文字照在心田里，是我希望文字能像曾經(jīng)那般讓我感覺到美好。

可是，多少年后；可是，當(dāng)我再次望著遠(yuǎn)處靜的叫人悲傷的黑夜的時(shí)候；可是，文字從音響里面用另一種方式進(jìn)入我的大腦；你知道這種我一直來都渴望的被溫柔撫摸的幸福感已不再了。

不再是必然的，生活便是一段一段幸福與不幸福的交替，我試著裝作很懂的樣子騙自己；試著相信文字還是美好的，只是有時(shí)候（像這一段時(shí)間里）我對美感稍稍有些淡了。這很正常的，再正常不過了的。就像豬偶爾也會小感冒，也有不愿吃，不愿睡的時(shí)候；就像我們鼻塞時(shí)不是也很難聞到生活的馨香味嗎？

當(dāng)我再次接觸文字時(shí)，我已不再刻意的去尋找如上所說的幸福感了，那是在我脫離課本好幾年后。如匆匆回首的落寞，突然覺得有很多時(shí)候生活其實(shí)就像卡爾維諾訴說的“看不見的城市”，表面終將會布滿挖不掉的痂，并一直在腐朽中。

我便開始喜歡行走的人。在一座座看的見，與看不見的城市中來回行走。有時(shí)會有陽光，人群里微笑是溫暖的，這時(shí)你也試著微笑；有時(shí)黑夜找不到閃耀的星星，大街在落下生活帷幕后顯得稍稍寧靜，這時(shí)你就繼續(xù)行走，面無表情；有時(shí)下雨，有時(shí)刮風(fēng)，有時(shí)寒冷的讓你顫抖；有時(shí)世界突然很安靜了，地表慢慢的變成了一扇向外擴(kuò)張的鏡子，你在里面，生活在里面，記憶在里面，未來是什么樣的也在里面；有時(shí)你摸到了痂，聞到了他正在腐朽的臭味，沒了前進(jìn)的心情……

行走是快樂的，不管是在微笑里，還是在痂市中。那些在生活中行走的人通過另一種文字告訴我，我便深信不疑，雖然那可能并不會再讓我體會到曾經(jīng)尋找的幸福感?？墒?，誰說的，生活，城市，世界，就是這樣的啊。行走是為了生活，生活是在行走中，直到腳底也有了和地面一樣的痂，我們才能開始漸漸地堅(jiān)強(qiáng)如磐石，才能有勇氣和那些告訴我們行走的文字者一樣寫下拖著痂的文字。

就像上帝夢到尼采哭了，而尼采卻對著生活笑了。生活的文字大抵就是這樣子的吧，可是誰都沒有料到，尼采瘋了。因?yàn)槟岵赏诵凶?，忘了奔跑?/p>

行走的人是幸福的。行走其實(shí)就像騎單車，如果你停下來，車子就馬上倒在了荒蕪的郊外了。

我看行走的文字，那是我再一次接觸文字的時(shí)候。或者，我的腳底也已經(jīng)慢慢的積起看不見的痂。這痂是美好的，雖然有時(shí)可能會痛，但是我正是通過這些痂得以在深夜和腳下的這面大鏡子對話，我才得以和那些講訴行走的文字對話，才得以不在荒蕪的郊外被群狼野獸吃掉。

但我仍舊回味曾經(jīng)在耳畔響起的帶有美的文字。文字是美的，其實(shí)是說，生活也會是美的。有些美印在痂的表面，這些美是暫時(shí)的；而有些美則藏在痂的底下，這種美是要在我們褪去了傷疤，再一次等待陽光照耀后，才能慢慢體味的。后一者的美是難能可貴的，他是破繭而出后的對于生活真正的感受，是行走了漫長而艱苦的歲月后對人生的坦然。很可惜的是，我的美只是痂最表面的，我的行走是有些緩慢的。

我時(shí)常很敬佩那些經(jīng)歷了文革，而變得更愛生活的學(xué)者。他們在經(jīng)歷如此病態(tài)的社會，忍受如此不公正的生活背后，卻是一種對待人生，對待生活的智慧。這種智慧便是在褪去生活的痂后，最美麗的翅膀。喜歡讀那個(gè)時(shí)代過后，描寫那個(gè)時(shí)代全貌的文字。那些文字多少都帶著一種對待生活的黑色幽默，幽默不是真的幽默，而是病態(tài)過后的看開，是一種智者才能體會到的樂趣。樂趣藏在厚厚的痂下面，而有些人卻在沉重的壓力下成為了另一個(gè)被上帝嘲笑的“尼采”。我們需要這種樂觀，一種對待人生的智慧。

可是還有些人，卻成了自縛于繭的小鳥。困在自己所編織的烏托邦中，如蘇格拉底口中的理想國，美好的一如我曾經(jīng)一直苦于尋找而未曾找到的文字，虛幻神秘的像是思維鴉片。我便是差一點(diǎn)就被鎖在里面出不來了。這么說來著實(shí)有些夸張了，我雖偶爾會有點(diǎn)不如意的情緒在里面，偶爾寫些不著邊際的文字，仔細(xì)想來倒也沒有如上所說的烏托邦這么有意識寄托感了。我其實(shí)是一個(gè)寄予行走的人，生活的行走會有些不如意，我便真正的行走，于城市也好，與鄉(xiāng)間也好，還是無人的夜深人靜的街頭。行走是快樂的。烏托邦是之虛烏有的，我是沒有看過摩爾的《烏托邦》啦，當(dāng)然不曉得里面寫了些什么東西，據(jù)說是一種人類美好的制度，據(jù)說是一些人意淫出來的類似天堂的國度。應(yīng)該算是很愜意的地方吧。那是我很早以前的想法。隨著生活的進(jìn)行，隨著行走的疲乏，隨著痂的一點(diǎn)一點(diǎn)腐朽，我明白了，其實(shí)我們每個(gè)人或多或少都會有屬于自己內(nèi)心深處的類似于“烏托邦”的凈地。我這里說成凈地，是說每個(gè)人都可能會有一種渴求而不可得的生活。但這和真正的烏托邦還是有很大區(qū)別的，最大的區(qū)別是我們雖然渴求，卻保持清醒的現(xiàn)實(shí)理性。我們只是在累了的時(shí)候，無助的時(shí)候，借助于這片精神糧食的安慰，來暫時(shí)的療養(yǎng)自己的情緒。這是必要的，雖然人生是行走的過程，但我們需要這些藥物來緩解抑制痂的腐朽。

怎么說來，人生便是一種態(tài)度的問題了，文字也是。

我渴望樂觀的生活態(tài)度，一種充滿智慧的人生觀。這種樂觀的希冀感，又是別于理想國度的虛幻，是一種對于生活的幽默，對于大起大落的看得開，放得下；對自己信念的執(zhí)著，堅(jiān)持。但我并不屬于這類樂觀派，有時(shí)還有點(diǎn)悲觀。我時(shí)常在想，如果櫻花凋落的速度小于每秒十厘米，如果海岸只有沙子與咸水，如果生活只是純粹的生活，如果羈絆只是友好的羈絆，那該是多好啊。我也時(shí)常在我自己的“烏托邦”，那個(gè)叫“左手以西”的地方留置而不肯出來，是多么的愚蠢哦。于是我的行走經(jīng)常是停滯的，走一段路，我便畏懼于腳下的痂，便躲進(jìn)自己的“烏托邦”，尋求保護(hù)。所以我的行走一直來都是緩慢的，我的人生也不曾充滿了智慧，我也未能體驗(yàn)到褪去痂，褪去傷疤之后那種怡然自得看看風(fēng)景的樂趣。

我走在海邊，那渾濁的海水，和我的文字其實(shí)是一樣的。遠(yuǎn)望櫻花，那種傷感的飄落，和我行走的腳步也相似?；蛟S，這也是人生的另一種態(tài)度，一個(gè)不起眼的間斷。一個(gè)褪去痂前，衍生出痂的片段，一個(gè)必經(jīng)的橋。獨(dú)木橋也好，懸索橋也好，或者是破爛不堪的土橋，我們只有走過去了，只有摸到、看到橋上面那些日以新增的痂，我們才有資格明白什么是領(lǐng)悟，什么是智慧。

可是我準(zhǔn)備好了嗎？

準(zhǔn)備好行走了嗎？

可是誰的朗讀聲還在耳畔響起，可是誰的文字還在鏡子那頭寫滿了痂，可是我的腳步依舊緩慢；

如果櫻花凋落的速度小于每秒十厘米，如果海岸只有沙子與咸水；

那便是我還望著一個(gè)叫“左手以西”的地方。

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