觀看第十一屆“新蓋中蓋”杯青歌大賽有感

今晚觀看了中央電視臺三頻道直播的全國第十一屆青年電視歌手大獎賽非專業(yè)組歌手民族唱法決賽，大賽最后獲得青年歌手金獎的是武警總隊政治部選送的歌手方瑤，她是一名青年女歌手，著一身白色軍裝，參賽的歌曲是《笑容里的中國》，她人長得漂亮，嗓子也很甜潤，舉止大方，氣質和神態(tài)都很不錯。昨晚的美聲唱法中獲得非專業(yè)組金獎的歌手也是女歌手曹睿，她的氣質也很不錯，人也靚麗，屬于那種很有個性化和魅力的美女歌手。

綜觀這兩天的大賽，總的給人感覺就是在獲獎的前六名歌手當中女歌手比男歌手多，并且獲得金獎的都是女性。因此，可以說，二十一世紀的歌壇是女歌手層出不窮的時代。另外還有值得一提的就是這次大賽中歌詞的作詞水平確實很有文學感染力，凸顯出了我泱泱中華博大精深的深厚文化積淀，如著名作詞家閻肅老師的一首《風從東方來》，寫得很成功，很經典，用數字這種排比句式從“一”至“十”娓娓寫來，構成了洋洋灑灑的第一段，第二段又從“十”至“一”倒敘而來，并且很有氣勢和文采，給人留下了難忘的印象。另一首就是《中華演義》這首歌詞，從盤古開天寫起，列舉到了唐詩宋詞，元曲明清小說，以及四大發(fā)明和四大名著，還有一些很動人的歌詞我一時難以想起，反正是很能打動人的。因此，這些歌詞的內容已經走出了以前那種無病呻吟的“誤區(qū)”，呈現出一派新氣象。由此我們有理由相信，今后還有更多更好的歌詞將會亮相在歌壇的。

2004年4月于碌曲

欣聞窗外鳥鳴聲

每當我在早晨的黎明醒來，總能聽到窗外不絕于耳的鳥鳴聲，特別是夏日天晴的早晨，各類鳥兒叫得更是那樣歡暢。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

我所住的單位正在搞建設，院內狼藉凌亂地擺放著許多建筑材料，院落與街面之間只隔著一堵低矮的幾近頹廢的土坯圍墻。以前，墻外長著高大頎長的白楊，大的已經有水桶那樣粗了，小的也不亞于碗口粗細，可是在去年城市道路拓寬當中被砍伐一盡。當時看到轟隆隆的挖掘機在挖掘砍伐后留下的粗大樹根時，心里真有一種惋惜不由自己產生起來，一想到諾大的參天大樹在城市改造中頃刻間被毀，心中很是難受了一陣子。但一想到這畢竟是為了把城市建設的比以前更美好更亮麗，這種破壞屬于建設中的“破壞”，于是心中的惋惜之情也就淡釋了。惋惜樹木遭遇砍伐畢竟是一時的，然而享受一座美麗的城市所帶來的好處終究是長久的。

由于改造后的小城缺少樹木以及樹木所帶來的綠色，我真想不到那些黎明在窗外啾啾鳴叫的鳥雀們是站在何處的，門前的院落里有一大堆的水泥預制板塊，或許鳥雀們就是在這大摞的水泥預制板塊上歡快的鳴叫著，鳥雀們已經找不到落腳之處了。其實，鳥雀是本應在樹林或公園的草坪、花叢中歡暢的亮嗓鳴叫的，可小城缺少了樹木花草，一想到鳥雀們如今落到了這般境地，禁不住讓人悲戚起來。

這婉轉動人讓人百聽不厭的鳥鳴聲給了我們精神上的愉悅，如果你不喜歡大自然，不是一個生活情趣十分高雅的人，也許你是不愛聆聽鳥鳴聲的。每當天晴的早晨鳥雀們歡快地亮嗓鳴叫的時候，酣睡中的我總會被這些悅耳的鳥叫聲所吵醒，打擾了瞌睡原本是一件讓人十分氣惱的事，但一聽到在城市里十分罕見的鳥鳴聲后，我竟是那般的欣喜，心境也隨之朗然了許多?，F在小城改造后已在寬敞的街道兩邊栽植了許多紫果云杉幼樹，隨著雨水的不斷滋潤，新栽的樹苗正在茁壯成長起來，泛出了一股淡淡的新綠。我想，在不久的將來，它們將會長成參天大樹的，也許到那時，鳥雀們就有了一個自己的棲身之地，它們的活動范圍再也不是水泥地和光禿禿的房頂了。

我期盼著鳥雀們在郁郁蔥蔥的的大樹上歡唱的那一天……

2004年5月16日夜

高原春遲

地處高原的碌曲草原四月下旬過后，天氣已暖和了許多，可是“五一”長假期間，連日晴朗的天氣一下子又變得糟糕透頂了，先是陰晴不定而后又變得寒冷起來，接著又是雨雪交夾而降突然寒冷到似乎春節(jié)剛過的那段日子，原本有了些許綠意的小草也停止了它的生長，在雨雪交加中顯得那么脆弱，讓人頓生幾分憐憫。

七天的長假在瑣碎和無聊中不知不覺過去了，給人沒有留下一絲值得留戀和回味的東西。“五一”節(jié)結束后又到了上班的日子，大多數人上班干工作也許是屬于松弛有度的那種，我卻因為性急干啥都愛往前趕，因此工作的每一天都過的特別忙碌，總有一種感覺就是上班時間總是過得那樣匆匆，以至于每周的雙休日總是來的那么過快。

在這高原上的草原上首先能感受到春的音訊就是在原野上、院落里的小草在陽光和雨水的滋潤下泛起的可人的綠意，我所上班的機關大院中鐵欄圍成的草坪已經見不到沉寂了一冬的枯黃容顏，取而代之的是在春的滋潤下一天天泛綠的草叢所呈現出的勃勃生機和翠綠。還有機關后院的空地上零星生長的野草，如同韭菜般的葉片顯得格外壯碩，可能是這里的土壤更適宜于野草的生長吧。

草也綠了，春也來了，陰天過后天氣也晴朗了，這種跡象表明高原的春天還是在四季交替中姍姍走來了，盡管遲些，但畢竟能慰藉人的心靈和振奮人的精神。一年之計在于春，高原美景君須記。我想，在“春”這個吉祥使者降臨后，農民們會架起耕犁播下希望的種子，牧民們會把牛犢、羊羔牧放得更加茁壯成長，商人們又會起早貪黑地開始一天的忙碌經營，學生們背起書包也許正在走向學校，打工者們背起行囊又要啟程遠去異鄉(xiāng)他地開始創(chuàng)業(yè)……但愿一切尋覓愛情的人們在這個美麗的季節(jié)也會走向愛情的芳草地的。春天是辛勤播種的季節(jié)，春天是充滿希望的季節(jié)，春天更是萬物復蘇、祥瑞蒞臨的季節(jié)。只要心中有了希望，一切都會走向美好的開端；一旦我們心中有了春天，心境就會無比燦爛。是的，只要心里有了“春天”，高原芳草連天的真正的春天就會不再遙遠了！

2004年5月19日中午

好久沒有寫日記

最近由于較忙，已經很長時間沒有寫日記了。其實我是喜歡寫日記的，不管寫日記是否對于提高我的文學寫作有沒有裨益暫且不說，但等到若干年后，當慢慢打開塵封已久的日記，我們會為自己曾經記錄下的生活中的每一個精彩片段而感到無比欣慰，同時也為自己當初工作和事業(yè)上曾經取得的小小成績而竊喜不已。

寫日記不需要苦苦思索，也無須刻意為之，只要時間寬裕，心情歡暢，就可以信筆無疆洋洋灑灑寫就開來。我們在閑暇當中隨心所想寫就的東西，當時品之很多時候往往難以咀嚼出其中韻味，但時隔多年靜下心來偶爾翻閱，卻別有一番滋味涌上心頭，一篇篇充滿真情和記錄著人生履歷與內心感受的篇什如同青春時期的戀人，往事隨之在腦際一幕幕展開，那種感受不由把人的思緒拉回到許多年以前……一篇篇日記，見證了我們生活當中的每一個片段，歲月的痕跡曾在這些真切的文字當中始終顯得那么生動，那么鮮活。

我常常這樣想，只要時間允許，將每一天的生活感受和內心情感用輕松的散文格調記錄下來也是一件很有意義的事情，閑暇時間將一些精美的篇章通過一番粗略“雕琢”打印出來就是一篇優(yōu)秀文稿，我的不少見諸報端雜志的東西就是通過整理日記當中的精美篇章而形成的。做文與做事難以茍同起來，寫文章很多時候如同拍照，“閃光”點就在那不經意的瞬間，優(yōu)美的文章往往很難“苦心經營”而成之，寫作當中很多時候在無意間產生“精品”，正如“有心栽花花不活，無心插柳柳成蔭”，只要不懷任何功利有感而發(fā)一氣呵成的東西，很多時候由于是一個人的真情實感和內心獨白往往能以情動人，文是這般，字亦如此，正如一代書圣王羲之邀約文友名流在春光爛漫、開懷暢飲之時一氣寫就的千古名篇《蘭亭序》一樣，達到了他一生中書法創(chuàng)作水平的最高境界。

寫日記是一種很好的習慣，只要不懶惰，“擠”出丁點時間就能將每一天的生活片段和心路歷程記錄下來，寫日記不受任何“局限”，喜怒哀樂、平常生活、陰晴圓缺、四季更替等等都可以在片言短語中記錄下來而串綴成厚厚的一沓子。好記性不如“爛筆頭”，久而久之，寫日記不僅能提高我們的寫作水平，養(yǎng)成一種樂于動筆的習慣，而且還能加深我們對一件事情的理性分析和科學判斷，乃“一舉”而“幾得”也，我們?yōu)楹螛范粸橹?/p>

2004年6月19日夜

走進瑪曲

碌曲縣城至尕海的公路正在鋪油改造之中，粗糙的砂土路基上瀝青只是鋪就了半側，依維柯在縣城通往尕海這段路途上行進的不是太快，六月的高原春意已經盎然了，公路兩邊滿山遍野地綠起來了，不時可見牧人搭建的或黑或白的帳篷星星點點散落在連綿起伏的草地上。車一到尕海路段速度明顯快起來了，尕海至瑪曲的公路前些年經過改造后路面出奇得好，浩渺平靜的尕海湖就在尕海鄉(xiāng)機關旁的路邊上。已經好長時間沒有見到碧波蕩漾的尕海湖了，前兩次見到尕海湖時湖水都很小，這次看到尕海湖時湖面則是那樣的豐盈，湖水雖不怎么清澈，但水域廣闊的達到了極致，湖畔自然保護區(qū)管理局正在修建候鳥瞭望塔。碌曲草原上的明珠尕海湖，始終是是那樣的靜謐恬淡，曾經贏得了不少文人墨客的禮贊！

尕瑪公路穿越尕瑪梁時不少路段為了避免坡度太大而曲環(huán)環(huán)盤繞山梁而上，因此彎道極多，雖然路面不怎寬，但黑色的瀝青鋪的很瓷實，車子開足了馬力箭一樣的向瑪曲方向行駛，走上瑪梁時，極目遠望，曲環(huán)盤旋的柏油公路如同蟒蛇蜿蜒在天高云淡的高原上，不到一刻鐘的功夫，疾馳的依維柯已沖出了綿延起伏的尕瑪梁。站在尕瑪梁上放眼遠望，天幕顯得那么的低矮，云朵似乎就在我們頭頂漂浮，空氣是那樣的清新，極目遠眺，草地顯得那樣的廣闊，也許這是青藏高原東部邊緣的巔峰，站在這里，真切地讓人感受到青藏高原的寥廓和博大，而人在這自然界中是那樣的渺小，時空卻是那樣的無限和曠闊……

翻過尕瑪梁，這里的公路有好長一段穿行在半山腰間，曲曲環(huán)環(huán)，峰回路轉，不長的時間走完了山道，這時灰白渾濁的黃河彎彎曲曲、模模糊糊呈現在遠處天地相接間，遠遠望去，好像一塊接一塊的沼澤地似的，似乎在草地上由低而高倒淌而來，真有一種“黃河之水天上來”的蒼茫意境，根本感覺不到黃河緩緩流動的感覺。

不知不覺間，車子駛到瑪曲縣城，一下車，那種由于車速過快而略微眩暈的感覺沒有了，深深地呼吸了一口高原上的清新空氣，心情是那樣的舒暢，與好友在街頭一個幽雅的飯店填充了饑腸轆轆的肚子，沒什么事情，于是兩個人在街上閑逛。下午到縣城一個同學處酣暢淋漓地飲了很長時間的茶，一路坐車的疲乏蕩然無存了，精神爽快了很多。晚飯時分，老同學在火鍋店盛情款待了我們，吃罷晚飯出來時夜氣已經有了些許涼意，暮色中的瑪曲縣城失去了白天的喧鬧，一切進入了夜幕后的靜謐狀態(tài)。由于天氣略暗，蒼茫暮色中云團和暮靄低沉沉地壓在頭頂，遠處的草地顯得死一般的寂靜，在廣袤的草地上瑪曲縣城顯得那樣的微小?？粗诸^零星可數的行人，沉寂孤獨的感覺油然而生。

翌日，天氣放晴，燦爛的陽光灑滿了偌大的草原，吃罷早飯，老同學駕車邀我們去黃河大橋邊游玩，在橋頭旅游度假村的草地上，我們愜意地坐在太陽傘下喝著飲料，艷陽朗照的草原景致是那樣的美麗，信步走在黃河大橋上，第一次來到這里的感覺是那樣的新鮮，黃河大橋雄偉地跨臥在九曲黃河第一彎的瑪曲大草原上，河水在這里流淌的是那樣平靜，雖是上游首曲，但河面還是那樣的渾黃，兩岸的草場退化十分嚴重，裸露的灘地一直隨著彎彎西去的河岸綿延而去，讓人心中很不是滋味。

坐在黃河岸邊度假村的草地上聽著優(yōu)美的藏歌，心中什么都可以不想，身心得到了徹底放松，煩惱和不快化為云煙，這是在繁忙的工作之中難以感受到的。聽著藏族著名歌手德乾旺姆的《香巴拉并不遙遠》，仿佛把人帶到了那優(yōu)美的意境當中。在這碧綠的草地上，沐浴著高原夏日的陽光，看著遠天悠悠低垂的白云，呼吸著清新濕潤的空氣，黃河在身邊靜靜地流動，極目眺望遠處青青的草地，感受草原博大的胸懷，心境舒暢得忘記了一切，猶如走進了渴望已久的夢中香巴拉。

啊，首曲；啊，黃河！你從遙遠的巴顏喀拉山脈一路走來，瑪曲大草原因你而聞名，黃河第一彎的牛羊因你而更加肥壯，祖祖輩輩生活在這方土地上的牧人因你而倍感自豪。炎黃子孫的母親河，華夏文明的發(fā)源地，中華民族因你而無比驕傲……

2004年6月29日夜于碌曲

寫稿是一件極富樂趣的事

我對文學始終懷著一種虔誠的崇敬之情，為了使自己的寫作水平達到一種真正意義上的高度，我曾做過孜孜不竭的努力。甘南文壇上一度十分活躍的李城先生曾經這樣說過：讓文學感動心靈。對此，我細細品味后很受感動。

正當十年前風華正茂之時在甘南高原小城上中專時，那樣癡迷于大部頭的歷史題材小說的閱讀，然后由小說而逐步愛上最能代表文學品味的散文。在那時候，我也愛寫些信筆涂鴉的東西，曾記得在1994年左右我寫過數片新聞報道曾投寄給后來引領我走上文學之路的《甘南報》，卻不幸均以泥牛沉海而告罄，盡管如此，文學這個神圣的東西始終如一團火焰般地在我的胸中熊熊燃燒而未曾熄滅，這團火焰一度激勵著我拿起幼嫩的筆記述下我的人生歷程中曾經有意義的東西，也讓我飽滿熱情地銘寫下了生活中曾經稍縱即逝的絢麗浪花。

1996年是我參加工作剛剛一年的時候，當時我所工作的瑪艾鄉(xiāng)的草場承包到戶工作搞的頗有成效，對于當時的牧民群眾用牛羊換取圍欄網絲進行草場圍欄的現象，我曾寫了一篇短消息投寄給《甘南報》，結果有幸刊登，雖然只在第三版上占了小小一角，我的姓名也不很規(guī)范地打印了兩行，但我還是著實高興了一番，1997年元月1日的彩版《甘南報》發(fā)了一篇《一個共產黨員的情懷》人物通訊稿，那篇通訊是我撰的稿，當時是署了我和鄉(xiāng)黨委副書記陡女士的名，不知何故刊登出來時編輯刪去了我的小名，也許是我這個無名小卒名不見經傳的緣由吧。當然發(fā)生類似于這樣的事還有以后在報道一個個體工商戶的人物通訊《洮河畔一首愛的歌》里頭，雖然當時有些氣憤，但后來一想也沒什么，于是十分坦然地把它擱置在一邊。

上面這段插述文字，僅僅是一個插曲而已，真正稱得上處女作的是1998年春天寫就的《爭做跨世紀的合格青年》一文，投寄給《甘南報》后10月份才刊登出來，并且只摘錄了其中的兩段，題目也變味了，雖然當時有一種竊喜，但對于水平有限的編輯之刪改我并不那么欣賞，如今細而思之，也許是版面所限而致，對于這種點點滴滴，由于是我從事文學寫作的起步階段，所以至今記憶猶新。隨后的1999年冬天，撰寫的《邊遠農牧區(qū)實施計劃生育的難點與對策》一文在《甘南報》上刊登出來，同年《甘南人大》還刊登了我撰寫的一篇反映村級人大代表小組開展代表活動的文章。世紀之交的2000年，可以說是我的創(chuàng)作處于灰暗期的階段，雖然投了數份稿件，但沒有一篇被采用。從2001年開始，我對散文產生了一種割舍不掉的情結，于是興致極高地嘗試著寫了數篇散文，曾有5篇在《甘南報》上亮相。2002年，在《甘南報》、《格?；ā泛汀秴⒖紝W習資料》三個州內刊物上相繼發(fā)表了系列篇什。2003年也是比較有收獲的一年，曾有3篇散文和詩詞亮相于《甘南報》。

寫下這些話，只是我對個人近幾年文學寫作的一個回眸，寫稿子確實是一件挺苦的差事，如果要想寫出優(yōu)秀的東西，不僅需要對文學懷著滿腔的激情和具備與生俱有的才氣，更需要一種常常為此而感動并用朝圣般的虔誠和孜孜以求的癡情筆耕不輟地去投入。讀書是一件快樂的事，寫文章比讀書苦得多，但苦中有樂，樂中有獲，當一篇用滿腔熱情寫就的東西變成鉛印的文字亮相于報刊雜志后，心情之喜悅是其他任何東西都難以替代的，每當投寄的文稿變成鉛字的時候，稿費多少已經成為小事，那種創(chuàng)作帶來的欣喜與滿足會深深地感動著我，激勵著我，并鼓舞我拿起手中的筆飽含真情地在文學這片芳草地上真誠地耕耘下去。

2004年7月16日夜于碌曲

新年感懷

祥和喜慶的春節(jié)過罷，年味尚未褪盡之時，又到了上班的日子。一年之計在于春，一日之計在于晨，新的一年，每一縷陽光都是那樣的燦爛，那樣的煦暖，讓人充滿了一種深深的感動，一絲甜甜的溫馨。冬天已經過去，春天不會再遙遠了。我們祝福春天！

春秋變換，歲月交替，歷史在一頁頁的翻過，天地間的萬物在新的一年中添增了一道看不見的年輪，幼樹長大，枯草吐綠，孩子長高，青年成熟……一切都充滿了生機，孕育著希望，迸發(fā)著激情。

回眸過去的二○○四，神州大地大江南北、長城內外，處處呈現出一派千帆競發(fā)、百舸爭流的發(fā)展態(tài)勢，華夏大地東西南北到處充滿了一派欣欣向榮、蒸蒸日上的繁榮景象。感受二○○四，一串串發(fā)展的數據，濃墨重彩的寫下了政通人和務實奮進的盛世華章，一個個重點項目的建設和大型工程的告竣，奏響了全面建設小康社會的凱歌，一項項科研成果取得的驕人成就，向世人宣告了一個東方大國正在走向世界前列，一次次國際政要的訪華顯示了我國的國際地位今非昔比，一件件大事、喜事讓炎黃子孫揚眉吐氣、豪情滿懷，一回回國歌在雅典上空的回響，奏響了中國邁入世界體育強國的最強音符，一次次黨和國家領導深入基層的視察下訪，充分表明了中國共產黨人實現中華民族偉大復興的決心和信心。一連串的大事、喜事、盛事預示著東方巨龍騰飛為期不遠！

走向春天，走向激情滿懷、豪情萬丈的二○○五，我們無比喜悅，無比振奮，我們?yōu)榇禾鞖g呼，我們?yōu)榇禾旄璩Ｐ碌囊荒?，東方的地平線上每天都會升起一輪嶄新的太陽，這預示著希望，預示著勃勃生機，我們來不及等待，來不及感慨，年輕的心將會迎著太陽，一同把那希望點燃……

2005年正月于碌曲

夜宿郎木寺

郎木寺是一個民俗風情和自然風光都很有特色的地方，曾經讓不少中外游客贊嘆不已，魂牽夢繞。

歡慶祥和的春節(jié)過罷，在返回單位上班的路途上，一路上車子在四川若爾蓋縣嵯峨疊嶂的峽谷公路上顛簸不停，直到太

陽偏西時分才到達了郎木寺鎮(zhèn)，正月午后的郎木寺，雖然群山褪去了綠裝而顯得那樣的寧靜，草原也有幾分蕭瑟，但街道上卻是一派喧嘩的熱鬧景象，商鋪門前懸掛的大紅燈籠和街面上遺存的斑駁鞭炮渣，讓人感受到傳統(tǒng)的年味還未曾在這片土地上過去。音像店中傳出了優(yōu)美、激昂的藏歌，一聲聲呀——啦——嗦……讓人深刻地感受到了青藏高原的博大與雄渾。

小鎮(zhèn)平展的街道上殘留著尚未消融的積雪，商賈們已經開始了春節(jié)后的緊張營業(yè)，原本并不寬展的街道上來去的行人笑容可掬，顯出一份悠閑自得的樣子。大概是這里地處甘、川兩省的緣由吧，無論春夏秋冬，街道上的行人都是那樣的多，精明的商賈在這里扎下了根，商貿業(yè)由此在這里火爆發(fā)展起來，靚麗多彩的摩托車和各種款式的面的成為街道上一道亮麗的風景。走在街上，讓人感覺到這里并非草原一隅，而是到了另一個別開洞天的勝地似的。這里坐落著兩座馳名藏區(qū)的郎木賽赤寺院和四川格爾底寺院，冬日的街道上常常有穿著棗紅色袈裟的僧侶三五成群地行走著，這一切，使初來乍到這里的人們深深地感受到這片土地上有一種濃厚的佛教氛圍和那種難用言語表達的禪機。

太陽隱去了最后一抹亮色，夜色終于籠罩了這方凈土，在路途上顛簸了一天，竟無一點睡意，于是想起了十多年前從老家出走到這里潛心學經的一名僧人，好在記有他的手機號碼，一呼便通了，在他的盛情相邀下，月色朦朧中踏上了他的僧舍，僧舍就在寺院旁邊，一排排榻板蓋頂的木屋在月色下顯得那樣的整齊而別致。雖是冬日，僧舍中早有一名經童把爐火燒得旺旺的，絲毫感覺不到冬日的寒冷。盤坐之后，喝起了醇香撲鼻的奶茶，多年未見，話語自然很多，那晚，我們談了很多很多?？吹綍r辰降至子夜，我便告退出來，走出僧舍，月色比來時光亮了許多，月光宛如銀輝瀉灑在地面。夜深了，個別僧舍還透出一絲燈光，整個寺院和山崗、松林都罩在朗然的月色之下，顯得那樣的幽靜，那樣的安謐。四周的山崗和掩映著寺院的古松翠柏在月色之下增加了幾分嫵媚，輪廓是那樣的美麗，線條是那樣的自然，山的疊嶂和林的幽靜使這座古寺顯得如此的肅穆，如此的靜謐，如此的祥和。

街道上偶有稀落的犬吠聲傳來，燈光很少亮著，郎木寺小鎮(zhèn)在溶溶月色中沉睡了，第一次感受到這座小鎮(zhèn)的夜晚是那樣的愜意和寂靜。古人說過：月是故鄉(xiāng)明。但我卻在這地處高原一隅的草原小鎮(zhèn)卻感受到了他鄉(xiāng)明月特有的皎潔和寧靜。

我想，迎接小鎮(zhèn)明天的，將會是陽光燦爛、祥和平安而迷人的又一個早晨。

是日恰是乙酉年正月十八。

2005年正月于碌曲

赴東南沿海和港、澳旅游考察散記

6月2日早晨8時，從碌曲乘依維柯客車于下午4時30分到達蘭州，當日晚上9時20分從蘭州火車站登上火車途徑天水——寶雞——西安——三門峽——洛陽——鄭州——武漢——長沙——英德——韶關后至廣州（其中6月2日夜、6月3日晝夜、6月4日早晨一直在蘭——廣線上一路觀看沿線的風情和景色）。旅途當中，列車途經河南信陽段時沿途沿途呈現出的低矮的山丘，郁郁蔥蔥的森林，碧綠的水塘，綠色的田畦，以及綠樹掩映中的村莊給人留下了很深的印象。

6月4日上午9時30分抵達廣州站后，在何樹華（廣東韶關人）導游的帶領下，碌曲縣人大東南沿海和港澳考察旅游團一行游覽了廣州市孫中山紀念館，參觀了孫中山先生生平事跡圖片展，并在紀念館院中中山先生銅像前合影留念，隨后游覽了廣州市越秀公園。公園以“五羊雕塑”而聞名，園內熱帶樹木花草蓊郁，石雕造型巧工天成，園林設計匠心獨具，游覽之后讓人賞心悅目。

之后，在廣州市越秀公園近處的一餐館集體就餐，就餐完備后，大家乘中巴轎車直駛深圳（出城因碰車在城郊逗留近1小時），在駛往深圳途中經過的城市有東莞市——虎門市——虎門長安鎮(zhèn)——深圳寶安區(qū)，到達深圳時約是下午3時許，在深圳水晶珠寶超市走馬觀花草草瀏覽后，大家去了沃爾瑪超市買了一些翌日赴港時需要的飲料和小吃。接著乘車到了“世界之窗”門口，隨后大家在“窗”口買了門票游覽了由原中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民題寫的在深圳最具代表性的旅游景點——“世界之窗”。

“世界之窗”占地面積很大，地處深圳之郊的“世界之窗”創(chuàng)意新穎，造型別致，它用雕塑、模擬仿真縮建等形式，塑造出溪流、瀑布、洞穴、奇花異草、溫熱帶作物等世界知名國家的知名景點、樹木、花草、風物等，全面、細膩而生動地再現了日本、泰國、印度、馬來西亞等亞洲國家以及英、德、法、意等歐洲國家以及印地安民族，拉美國家美國、委內瑞拉、墨西哥，非洲埃及、南非等國的標志性建筑、知名景點，如日本的富士風光，瑞典的××雪峰滑雪場、古羅馬王朝宮廷建筑、佛祖釋加牟尼塑像、侏羅紀時代的恐龍造型等，還有日本的櫻花、墨西哥的仙人掌、美國的大瀑布等，特別是“窗”內人工栽培的荔枝成林、棕櫚成蔭，加之一些椰林、芒果樹等熱帶樹木點綴其中，讓人游覽后感受到了世界各洲知名國家的知名景點、城市造型、異域風光、風物人情等。

是日晚在“世界之窗”球型自動伸縮式露天歌劇院觀看了以反映古代世界“四大文明”古國歷史進程為題材的大型歌劇。

當夜大家在深圳市“新利園”三星級賓館下榻。

2005年6月4日夜于深圳新利園賓館

※※※※

6月5日上午8時乘巴士轎車經海關進入香港。

6月5日在港導劉女士的帶領下游覽了香港淺水灣景觀，之后在導游蘇麗女士的帶領下大家游覽了香港海洋公園（上山乘燈籠式纜車上索道，下山乘電梯），當日下午在海洋公園游覽時突降大雨，雨水中的南中國海一片蒼茫，海上不時有大型油輪、艦艇穿梭往返。雨后上山游覽了香港白云山山莊，白云山山莊上建有香港特區(qū)政府財政司司長梁勁松、伏明霞夫婦以及影視明星成龍的別墅。淺水灣海濱有首任特區(qū)行政長官董建華、影視明星劉德華以及已故女歌星鄧麗君的別墅區(qū)。大家在導游的安排下還在海洋公園門口合影留念。

晚餐后大家乘巴士大轎車游覽了香港會展中心，參觀了由江澤民同志題寫的“香港回歸祖國紀念碑”和國務院贈送給特區(qū)政府的金紫荊花，并在這里紛紛拍照并合影留念。自1997年7月1日香港回歸祖國后，會展中心前的廣場已稱為金紫荊廣場。當晚我們乘船游覽了維多利亞港，在海港巡回觀看了霓虹燈閃爍下的香港夜景。

6月6日上午大家游覽了香火頗盛的集佛教、儒教、道教合一的黃大仙廟。之后進入香港的世界著名珠寶城——美億珠寶商城和香港手表名店、謝瑞麟黃金商城等參觀游覽，在這里，大家都購買了價值不等的旅游紀念品。

6月5日、6日兩日我們下榻于香港的三星級酒店——華逸大酒店。從香港導游蘇麗女士的講解以及我們在游覽中可以看出，風水和宗教信仰在香港非常盛行。兩晚上還有甘肅籍的男士郭導與我們一同下榻。

2005年6月6日夜11時于香港華逸大酒店21樓2137房間

※※※※

6月7早匆匆吃罷早餐后，大家在港導小姐的帶領下乘坐巴士大轎緩緩駛向香港碼頭，出港途中經過香港特區(qū)立法會、香港理工大學以及霍英東（原全國政協(xié)副主席）的別墅區(qū)。在碼頭逗留時間不長就登上了駛向澳門的輪船，團隊中包括我在內好多人都是沒有見過海的，當然也就沒有坐過船了，輪船啟程前在碼頭來回顛簸，就象跳迪斯科似的震蕩個不停，當輪船行駛在茫茫大海上時，讓人真真切切地領略到了大海的蒼茫和無際。不到一個小時，全團人員順利到達了——澳門。

船到澳門后，蘇導圓滿完成了她在香港境內的導游任務，下船后和我們告別，接著由李女士接替了我們進入澳門后的導游任務。李小姐導游帶大家在“總統(tǒng)酒店”共進了自助餐。午餐后乘座巴士大轎游覽了圣堡德（也叫大三八牌坊）教堂遺址和澳門炮臺遺址，之后李導帶大家到當地的一家珠寶店游覽參觀。

從珠寶店出來后大家乘坐巴士跨過濠江大橋去澳門郊外海邊的黑沙灘游覽，這里氣候宜人，海灘一律呈油黑色，海邊上一種狀似松樹的樹木亭亭玉立，海風在這里輕拂，給人一種涼爽之感。歸途中李導帶領大家途經澳門特首何厚鏵和澳門賭王何鴻生的私人別墅區(qū)，并順便參觀了澳門特首辦公樓、政務辦公樓和“盛世金荷”廣場，并在廣場上分別合影留念。

待下午進罷晚餐后李導帶大家游覽了澳門大賭場——葡京酒店，酒店內聚集了世界各國尤其是東南亞國家的許多賭士。賭場內賭局極大，大廳內人頭攢擠，圓型的賭注重重疊疊，里面不僅有健身廳、珠寶廊、名表商城等，還有供小額賭注把玩的“老虎機”。

澳門濠江上共有四座10公里之長的跨海大橋。

晚上大家分別買了130元的門票在澳門賽馬場觀看了馬賽。是夜在澳門三星級酒店——環(huán)球酒店下榻。

2005年6月7日晚10時15分于澳門環(huán)球酒店

※※※※

6月8日上午8時在澳門環(huán)球酒店對面的餐廳集體吃罷早餐后，乘巴士大轎駛向進入珠海的拱北口岸，9時多在珠海市游覽了近兩個小時，珠海的主要游覽景點有圓明園新村、珠海漁女雕塑等，11時半在一家餐館吃了中餐。之后進行了環(huán)城游覽，并在珠海市郊的珍珠漁女雕塑前大家紛紛拍照留念。游完珠海后在杜小姐的帶領下轉游了兩個商場。

從珠海乘大巴駛向廣州共用了2個多小時，途中經過了中山市。

在廣州逗留了5個小時后，是日晚上10時26分從廣州乘火車連夜駛向?？冢钊赵绯拷洯傊莺{坐了50分鐘左右的渡輪后到達?？冢ㄍ局薪涍^博聞小站）。

2005年6月9日晨7時半記于廣州開往?？诨疖嚿?/p>

※※※※

6月9日上午10時到達?？诤螅诤？诨疖囌緛斫佑瓐F體的是海南導游董新曼女士，在?？谑械囊患绎埖甏蠹夜策M午餐，之后坐宇通大巴駛向瓊海市的博鰲鎮(zhèn)，大家在博鰲鎮(zhèn)的博鰲水城邊萬泉河入?？谑职纯扉T紛紛留影紀念，“萬泉河入海口”條石旁還有一塊巖石，臨海一邊鐫刻著江澤民的“三個代表”重要思想的全文，背后鐫刻著江澤民同志2001年3月在首屆博鰲“亞洲論壇”開幕時即興所賦的一首贊詠博鰲美景和寄予亞洲論壇美好愿景的五言律詩。

大家還乘游船游覽了博鰲萬泉河入?？隰呷瓍R合處的海濱風光，并在海灘邊紛紛留影。夏日的海灘赤腳行走上去灼熱燎人。在海灘邊站立在風口海水倒卷的地方，被推涌而來的浪波淋濕的褲子濕漉漉地纏在身上，我都擔心在游船和車內久坐不干會患上關節(jié)炎的。

是日下午由瓊海市駛往萬寧縣興隆山華僑農場暨國家AAA級旅游景點——亞洲風情園停下后，大家在這個繁華的旅游景區(qū)吃罷晚餐后就在“興隆山金日酒店”入住，興隆山農場以種植和加工咖啡以及自然溫泉浴而聞名于海南這個寶島。

2005年6月9日夜10時30分于海南興隆山金日酒店

※※※※

6月10日早晨7時半大家陸續(xù)起床后吃罷早點游覽了海南興隆山“亞洲風情園”，園內有一尊鍍金四面觀音塑像，金光燦燦，頗為壯觀。大家在塑像和園內檳榔樹、孔雀等景點前紛紛留影。

之后大家乘車離開了興隆山農場，前往三亞市，并在途中一家以生產漁王牌魚干油為主要海產品的公司旁餐館內進了午餐，午餐主要以海鮮為主，大家都吃慣了西北風味的飲食，對于海鮮食品不是那么愛吃。之后乘坐大巴車繼續(xù)向三亞方向駛去，途中在分界洲半島海灘旅游點下車后坐游艇游覽了分界洲島嶼，夏日的分界洲島嶼景色迷人，島上海風輕拂，雖是盛夏時節(jié)，但在海風的輕拂和海浪的拍打下夏日海灘不是那么炎熱，大家在潛水入海處的海灘邊坐下嬉水觀賞大海的壯觀景象，男士們脫去外衣在淺海域洗浴游玩。來自各地的游人不論青年男女都在這里穿著泳裝自由自在地戲水游娛，前方不遠處的椰林景色甚是好看，陽光下美麗的海濱風光使人的眼球久久不愿離開。

中午2時許集體從分界洲島起程繼續(xù)向三亞前進，途中在亞龍灣（亦稱海底世界）小鎮(zhèn)停車繼續(xù)在海灘邊游玩。亞龍灣海灘海浪極大，海水洶涌沖擊海灘，海面上的小快艇被波浪沖天的海濤沖空掀起，看后心中一片駭然。亞龍灣小鎮(zhèn)的標志性建筑是一座形狀似玳瑁的巨型會展中心建筑。在亞龍灣這個海南最南端的小集鎮(zhèn)上，也有回族同胞聚居，集鎮(zhèn)上一群群頭頂白蓋頭的穆斯林回族婦女擺著小攤，做著海洋旅游紀念品生意。

車在行駛當中停在一個不知啥名字的小集鎮(zhèn)上，在這里導游董新曼女士把大家?guī)нM一家海南名茶——苦丁茶系列加工廠家，公司服務小姐給大家演示了苦丁茶的沖泡方法，并推薦該廠的苦丁茶、蘭貴人、烏龍茶等海南名茶。

是日晚，大家到達三亞市后在該市的碧海云天酒店入住。

9月11日一大早大家吃罷早點后，大家在董導的帶領下從三亞出發(fā)前往南山佛教文化苑，途中董導帶領大家游覽參觀了三亞水晶產品商場。南山佛教文化苑建設規(guī)模極大，游苑大門匾額由原中國佛協(xié)會會長、著名書法家趙樸初先生題寫，苑內塔碑上的經文都是趙老題寫后鐫刻上去的。苑內的門楣上有中國書協(xié)名譽主席、享譽海內外的經學大師、著名書法家啟功先生題寫的四個金光大字“壽比南山”，苑內佛教文化氛圍濃厚，還種栽有許多菩提樹，以此紀念佛祖釋迦牟尼。離海岸不遠處的淺海之中有一尊世界之最的三面鈦合金南海觀音塑像，據說該像于2004年落成，耗資高達8億人民幣，白金觀音高達108米，建在男中國海中以祈福于蒼生，亦起著威鎮(zhèn)東海龍王之意，不讓中國再遭一九九八發(fā)生的洪澇災害，董導說自此建成，海南很少降雨，是否真實，只有查考可以證實。民間自古以來就有南海觀音之說，因此，這尊觀音被世人稱之為南海觀音。

游罷南山佛教文化苑后，大家乘車去了海南島的東海之濱，下車后，三人自愿組合后乘快艇去東海的天涯海角石游覽，我們西北人乘船過海渡江尚可以，但乘坐快艇在海面的風口浪尖上飛速急駛，還是有些提心吊膽，我和單位的達毛女士坐在后面，人大嚴五九副主任坐在前面，我初次乘坐雖有些心虛，但不是很懼怕的，最驚險的要數嚴老了，他由于有恐高癥，開艇幾秒鐘后他已嚇得膽戰(zhàn)心驚，呼喊不停，后腦勺上虛汗直冒，這讓達毛和我倆既好笑又為他捏一把汗。

快艇在天涯海角石前的海面上停留10來分鐘，我給嚴老和達毛女士分別拍了照，快艇老板給我攝了一個穿紅色救生衣的照片。

坐快艇游完天涯海角石后大家又乘大巴轎車去了東海之濱海灘旅游景點，大家在這里又脫衣在海水里游玩，之前還參觀游覽了中科院海南生物研究所以及下屬的珍珠養(yǎng)殖場和珍珠商場。

是夜大家繼住三亞市碧海云天酒店。

2005年6月11日晚11時20分于三亞市碧海云天酒店

※※※※

6月12日早晨起床后，集體在三亞的碧海云天酒店的東北粥王餐廳吃了早餐，然后乘車向海口駛去，途中參觀了一家珠寶公司（內有琳瑯滿目的玉飾、鉆石、寶石、水晶、瑪瑙等飾品），我在此購物商場購買了兩枚石榴紅寶石戒指。從購物商場出來后，途中在一家餐館就了餐，之后董導帶領大家游覽了萬寧縣的海南第一山——東山嶺，東山嶺自然風光旖旎，石怪竹幽，相傳南宋年間知縣李剛官場遭貶后在此山的小寺抽過簽，李剛依照簽意勵精圖治，從而東山再起，青云直上，董導說“東山再起，青云直上”兩成語亦因此而成。此山游覽入口處門楣上有原中國佛協(xié)會長、著名書法家趙樸初先生題寫的“東山嶺”三字，拾階而上至半山腰外，建有寺廟，寺內供有佛祖釋迦牟尼和觀音菩薩鍍金像，在巨石排空般矗立著的幾尊大石上分別鐫刻著雄渾有力的“海南第一山”、“海外桃源”“青云直上”等幾個大字。離此不遠處還有兩處“天外飛來之石”之壯觀景象，山腳下有一個當地人稱之為“狴貅”的狴貅石，據說撫摸此石還能避邪。

此山不僅有椰子林，而且還有拔地而生蒼翠欲滴的油松樹，在這里尤以一種狀如椰樹的竹子而給人印象頗深。

游完東山嶺后，董導帶領大家坐車去了萬泉河漂流，大家在竹筏上手持水槍打起了水仗，不僅兩個筏子上的團隊內部互相嬉打，而且與河內漂流的素不相識的旅游團隊也打得起勁。直到漂流結束，大家的衣褲濕得落湯雞似的。我真后悔上了這個“賊船”，如果和達毛女士以及萬瑪加夫婦一樣及早不上這漂流筏子，濕衣之虞就可以避免了。萬泉河岸邊還塑有“紅色娘子軍”的雕像群，大家在此分別留影紀念。

漂流完備后，大家乘車向?？诜较蚣瘪偠?，途中又去了一家椰子產品加工作坊暨商場以及海南時令水果店，我在商場購買了兩袋珍珠粉。

宇通大巴在?？诿捞m機場旁停下后大家在“云集酒店”進了晚餐，之后從導游董新曼女士手中領上機票去了美蘭機場，直等到5時半才匆匆登機。第一次登上飛機感覺極好，也感到格外新鮮。當中國南方航空大型客機從跑道上飛速疾駛欲升空而起時，感覺震動極大，飛機升空后，讓人產生一種失重的飛翔感覺。

航班10時45分從海口美蘭機場起航后于11時30分在廣州白云機場降落，整個航程50分鐘，空中經過了肇慶、湛江、瓊海、三亞、珠海、深圳幾個城市。

下機后，大家入住南航廣州機場綜合服務中心，這里環(huán)境幽雅，賓館內一塵不染，住上去讓人特別舒心。在我們的整個旅途所下榻的賓館中，這里給人印象極深！

2005年6月12日夜凌晨1時50分于廣州南航服務中心

※※※※

6月13日早晨6時大家按時起床后，聚集一起匆匆向廣州白云國際機場趕去，在進行安檢時，貢保加的身份證不知昨晚裝到哪里，女士們紛紛在各自的坤包里翻找，但終究未能找到，好在有港澳特別通行證能替代身份證，這就省去了許多麻煩，不然他就不能和大家一起登機返蘭了。

在候機廳里大家坐下來休息了兩個小時，休息期間大家舉起相機以機場停泊的客機為背景紛紛拍照，我也拍了兩張，至于效果如何，那就要等洗出再說了。

8時30分，航班從白云機場按時起飛了，從廣州飛往蘭州航程達2000公里，飛機大約要飛行2小時40分，這是飛機起飛后從中國南航公司執(zhí)行本次航班任務的航班解說中而知的。

飛機剛起飛時，還能從高空俯視到地面的建筑等物，但時間不長后就進入云層上面，機下的云朵如同羊脂玉般白的出奇，稀薄的云層如同薄紗飄逸于藍天間，給人一種很美的視角享受。

從廣州飛往蘭州的航程中經過廣東、廣西、貴州、重慶、四川、陜西、甘肅六個省區(qū)市，前面的幾個省市以及城市由于霧大云厚很難看清，進入四川境內后，能見度很高，航線下巴山蜀水的山川景物鳥瞰得一覽無余，給人的感覺是四川境內山岡丘陵極多，難怪有諺語說“四川無川，山東無山”。

航班經過甘肅境內時，給人留下了很深的印象。甘肅呈現給我們視線下的是貧瘠和干旱，一個接一個的黃土丘陵，生態(tài)植被幾乎是零覆蓋，從機窗向下鳥瞰，整個大山丘陵如同咖啡之色，一片蒼茫的灰黃色。這與海南、廣東南方諸省良好的生態(tài)環(huán)境形成強烈的反差。億我之見，甘肅要想有大的發(fā)展，治理生態(tài)顯得十分重要，生態(tài)“危機”已成為制約甘肅經濟社會可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。因此，引導全民投身于甘肅生態(tài)的恢復與建設已迫在眉睫，勢在必行。

11時10分許，航班終于平穩(wěn)地降落在蘭州的中川機場。中川機場與廣州白云國際機場比起來，不但規(guī)模小，而且場內草坪干枯，生態(tài)環(huán)境極差，機場似乎缺少一種綠意和生機。航班著陸后，大家匆匆走出機艙趕到候機廳外，甘南尋夢香巴拉旅行社的副經理才先生已經恭候在這里了。大家上了宇通大巴后，經過一個小時的急馳，終于到達起始地——蘭州和平飯店。

入住和平飯店后，大家在東方紅廣場附近的一家彩擴部沖洗了這十幾天里陸續(xù)所拍的照片，照片洗出后，我們都很滿意。大家所拍的照片當中，尤以達毛女士的照片為最佳，她的時尚的著裝，加上攝影角度把握得好，照片中的她更顯得端莊秀麗，韻姿動人。這些體現每個人的不同表情和反映南國風光的系列照片，使大家的這次東南沿海和港澳之旅畫上了一個完美的句號。

生活是美好的，工作著是幸福的，健康著是美麗的，只要我們的人生旅途順利，工作和家庭以及事業(yè)都順心，今后我們渴望著一定還會有這樣令人久久難忘而回味無窮的人生之旅的！

這是大家所渴望的，也是我的向往……

2005年6月13日夜11時30分于蘭州和平飯店

青青卡車

車子駛出狹長不平的卓尼縣城后，在通往卡車這個山鄉(xiāng)公路上一路顛個不停，速度明顯減慢了不少。凹凸不平的山鄉(xiāng)公路沿著緩緩東去的洮河逆流而上，洮河流淌到這里后豐腴了許多，兩岸藏家山寨獨有的建筑風格和秋后的田園景色讓人目不暇接。

九月正是秋高氣爽、稼禾豐收的季節(jié)，洮河兩岸的麥田里，收割后的麥子垛成了一道喜人的豐收景象，公路兩邊密密匝匝的毛李子更是繁碩得逗人喜愛，在這個秋節(jié)將至的收獲季節(jié)里，一切都是那么的鮮活，一切都是那么的富有詩意，讓人不僅聯(lián)想到大自然的饋贈是多么的富有……

卡車是縣城通往旅游名鎮(zhèn)麻路小鎮(zhèn)路途邊的一個山鄉(xiāng)，坐車不到一個小時的路景就到了，時間在一路飽覽洮河兩岸的變換景致中過去了。這個坐落在青山綠水、滿目蒼翠的深山幽谷中的山鄉(xiāng)，使人一踏上這片土地就被這里的滿目蒼綠所吸引住了，卡車河從這里一路歡快地流出山澗溝谷融匯到母親洮河里，鄉(xiāng)上的機關單位和溝口的達子多村莊靜謐地在峽谷中一綹兒沿著河谷延伸開來，顯得那樣的寧靜而古樸。也許是這方水土氣候宜人的緣由吧，卡車鄉(xiāng)機關街道背面的山坡上被郁郁蔥蔥的蒼松翠柏圍得嚴嚴實實?；蛟S是這里的水土肥美鐘靈毓秀的原因，這里的溝溝岔岔被無以計數的蓊郁樹木巨傘般覆蓋著，這里的樹木都是清一色的馬尾松，遒勁而旁逸斜出的虬枝如同伸出熱情的臂膀迎接遠道而來的客人，歷經風霜雪雨后愈發(fā)圓實而偉岸的軀干，一律被鱗狀的紅褐色的皮瓷實的包裹著，這一切，如同堅強的武士守衛(wèi)著巍峨的大山。

卡車，這個名字叫起來似乎有些拗口的地方，有山皆綠，無水不清，無盡的綠色洇染了這里綿延起伏的一層又一層山巒，一條從深山幽谷中奔涌而出的山溪如同一條潔白的哈達飄逸在深山叢林間，這里的山因水而富有靈性，水因山而楚楚動人，這里的山山水水給這地處一隅的人間凈土平添了無限詩情畫意。這里的人們個個熱情友善，這里的一山一水都蘊涵著特有的神韻，令人久久難忘。這里的山青、水清、人親，這里，風動、幡動、情動。一方水土養(yǎng)育一方人，這里的水土不僅養(yǎng)育了世世代代居住在這里的人們，而且孕育出了綠的海洋，樹的世界，在這方美麗古樸的土地上，我的雙眸不止一次地沉醉在這上蒼賜予的大自然的綠色中！

走進卡車，滿目蒼翠，卡車歸來，青山滿懷?？ㄜ?，一個永遠讓人魂牽夢繞的地方，一個永遠讓人向往的香格里拉……

2005年11月于《甘南日報》

晨練瑣記

春夏的早晨時光最富有詩情畫意，當黎明的晨曦從偌大的玻璃窗上透射進來時，酣睡的我們再也無心貪臥在被窩中。洗漱一番后徑直踏入戶外，深吸一氣清新的空氣，感受一下晨風的吹拂，讓人頓時精神抖擻。高原上的碌曲小城，是一個美麗的地方，縣城四周被青綠綿延的低山矮嶺包圍著，發(fā)源于境內西傾山脈的洮河一路緩緩走來，流過草原，淌過縣城，穿越深山谷地，飄帶似的奔騰不息向東而去。陽歷四月一過，冬眠了一個寒冬的小草再也沉不住寂寞，競先恐后地探出了鮮綠的尖，一叢叢，一片片，由少到多，由淺綠到深綠，給這沉寂了一冬的大地披上了美麗的衣裳，春天是四季當中最動感、最活躍的季節(jié)，一年之計在于春，天氣日漸變暖的春天正在孕育著、萌發(fā)著蓬勃的希望。

信步走在城郊洮河畔的濱河路上，放眼望去，清澈的洮河依然以她那百年不變之姿悠然向東流去，亙古的歲月承載了一代又一代創(chuàng)造歷史的人們，歲月流逝，逝者如斯。無論是街道邊還是逃河岸畔，建設工地已經開工了，新開工的干勁正足，舊的接茬追趕進度，機聲隆隆，民工們戴著黃色安全帽揮锨鼓勁，挖掘機在個人師傅的操作下伸出長長的臂抓忙活著，辛勤的建設和和諧的發(fā)展步伐正在改變著城鄉(xiāng)面貌。

作為一個整天忙碌在辦公室的文案人員，擺脫繁忙的案頭工作，沐浴在晨風之中鍛煉一下缺乏活力和朝氣的身體是很有必要的，作為機關單位搞文字工作的“筆桿子”，工作清苦，非?！鞍尽比耍@一點是局外人難以體會到的，寫不來東西的人看著秉筆疾書的文案人員，或許羨慕，或許向往，但個中之味只有捉筆者體會最深，感受最透。舒展一下筋骨，放松一下四肢，擴胸吸納空氣，踢腿活血舒絡，對于哪個年齡階段的人皆有利而無害。

生活和工作中往往有很多事一時興趣上來做起來頭容易，可持之以恒卻難，這不僅需要毅力，還要保證晝夜按時作息，然而對于我們從事文字工作者而言，加班加點已成家常便飯，保持有規(guī)律的作息往往不以個人的主觀意志為轉移。魚和熊掌往往不可兼得，選擇了這個，就必須放棄那個，這是工作和生活中合理調節(jié)的規(guī)律，也是我在生活中慢慢悟出來的一點小道理。

2006年4月20日晨于碌曲

戀愛與女人

戀愛是每一個青年男女都要歷經的一段生活，現代中國婚姻的變遷發(fā)展早已擺脫了父母包辦的怪圈，也許在一些偏遠農村還存在“包辦”現象，但難以代表整體。一般來說，由相識到戀愛再進入愛情的婚姻是一個比較完美的婚姻。

婚姻的質量是考驗愛情的試金石，對于一個不完美的婚姻來說就根本談不上質量這個話題，我認為，婚姻的質量關鍵取決于戀愛當中男女雙方彼此的了解與信任程度，有人把婚姻比作是愛情的墳墓，我認為這是一種消極悲觀的態(tài)度，并非每一對青年男女進入“圍城”后就鉆進了“墳墓”。婚姻的質量對于男女雙方都很重要，但冷靜加以分析的話，婚姻的質量對于女人的影響要遠遠大于男人，一個缺少情感質量的婚姻，男女雙方由于經受不了現實生活的考驗，在慘淡經營了一段時期后最終勞燕分飛。這種結局對于男人而言，或許在人生歷程中具有一定的陰影，但并不是那么嚴重；反之對于女人就會是另一種不良結局了，大部分離異家庭由于孩子的撫養(yǎng)問題常常使女人的生活和情感陷入了艱難和痛苦之中，孩子由女方撫養(yǎng)后，由于女人自立能力和操持家務以及養(yǎng)家糊口的能力本身在社會生活中處于劣勢，除非高收入群體的女性，大部分女性在經歷了婚姻的波折后生活景況都不是那么如意；反之孩子歸男方撫養(yǎng)后，作為女人，由于母性的良知和天性使然，她們對于孩子的疼愛又使情感進入了深深的痛苦之中，因而精神狀態(tài)在很長一段時間始終處于低谷，擔心男人粗枝大葉帶不好孩子，更怕男人再度進入婚姻生活后給孩子的生活帶來陰影……

在現實生活中，隨著人們物質生活與思想意識形態(tài)的多元化，加之社會誠信體系的不牢固和一部分人的道德底線下滑，一些男人在戀愛當中對于女方信誓旦旦，裝出一幅“天下疼你我最深”的完美主義面孔，而婚后則不好好承擔家庭責任，擺出了一幅“生米煮成熟飯”反正誰也奈何不了我的一派自謂的“男子漢”風度，使原本對婚姻抱有很高期望值的女方一下子接受不了這突如其來的變化，因此而進入了吵吵鬧鬧最終分道揚鑣的地步。這一方面是男方對于婚姻不負責任而導致的，另一方面，又與青春期的女人識人不“真”關系很大，有人曾說：戀愛中的女人智商最低。我認為此話不無道理。戀愛當中，由于青年男女大多思考問題不成熟，一切都往好處想，尤其是對于婚姻的期望值過高，結果毛毛草草進入婚姻這座殿堂之后才大夢初醒，這時男人的信誓旦旦已不復存在，唯有感嘆原來天下男人竟會這樣讓人失望，大有一種“上當受騙”的感覺。

在現代生活中，戀愛中的女人大都喜歡性格活撥、“調皮搗蛋”的男孩，而這種男人大多所受文化素養(yǎng)不高，干事膽大愛出風頭，也最善于在女孩面前“作秀”，因此不少淑女靚妹成了她們的“俘虜”，最終他們結合后婚姻質量問題在生活磨礪當中一點點暴露出來，婚姻從此進入了勉強維持的低谷。反之，靠得住的男人大都缺乏“外秀”，對誰都以誠相待，她們往往缺乏主動追求女孩的意識，只想以誠感人，以善良打動女人，始終想的是如愿以后任何疼愛女人，而缺少那種在追求愛情當中讓女孩心動的灑脫與大度，這種膽量與勇氣的不足造成了她們僅僅是優(yōu)秀的男人，但不是追求女孩談戀愛的“陽光”男人的尷尬境地，因此現實生活當中優(yōu)秀女孩都被并不優(yōu)秀的男人所擁有；而優(yōu)秀男人的思想境界、學識素養(yǎng)高的原因，他們往往處事低調，沉著冷靜，只能追求到內涵和素養(yǎng)平庸的女孩，他們結合之后，優(yōu)秀男人的婚姻質量往往不高，只能囿于這所殿堂中實實在在過死水一般的日子。

戀愛是婚姻之前的一個關鍵環(huán)節(jié)，戀愛對于男女雙方都很重要，如果毛草輕率的談戀愛，天天處于對美好婚姻的幻想之中，不知不覺進入婚姻殿堂，那么這種婚姻的“紅旗到底能打多久”就很難斷言，但可以預料的是在這種草率戀愛之中筑就的“愛巢”是難以經受現實生活的“風雨”吹打的。

2006年5越5日于晨陽中

文人與酒

酒文化在中國歷史上源遠流長，至于起釀于哪朝哪代，我未作過考證，但酒文化卻是中國傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分，這已是不爭的事實。在中國歷史上，大凡文人都與酒有著或多或少的關系，最具代表性的恐怕要數唐代的詩仙李白了，他的不少傳世之作多為酒后所作。因此，有人說，酒是李白詩歌走向高峰的主要成因。當然，宋朝的蘇東坡、歐陽修等文化名人也與酒有著不可分割的關系，這在我國文化史上曾被傳為佳話。

基于酒文化在中國文化中的厚重底蘊和份量，很多人便將酒與文人生扯硬拉起來，于是酒被賦予了許多文化特質。到底酒在激發(fā)文人的創(chuàng)作靈感方面有沒有作用，或者說具有多大的作用，我未作過考究，也不敢貿然斷言妄加評論。但我認為，酒是能夠見證一個人的本性的，好人飲之把握有度、適可而止，惡人飲之則思亂欲縱、后患無窮，這卻是不爭的事實。

作為一個文人確實是件不容易的事，并非你想做就做得了的，文人大多是文化界圈子里的人，譬如作家、評論家、歷史學家、書法家等等，至于科學家和院士一級的頂尖級人物，當然更是大文人或重量級文人了。文人最需要的是才氣，有些人很是羨慕文人，但始終成不了文人。文人還要靈感，是非曲直、社會眾生、百姓常事，在文人的筆下娓娓道來都變成了金燦燦的東西，因此說文人慧眼獨具、視角犀利，常常具有透過現象看本質的眼光。有的人雖然勤奮于學習，識文斷字不少，由于種種原因，卻始終成不了文人。我認為一個文人的社會良知在他的文化生活圈中往往具有舉足輕重的作用，對于一些馬屁精式的文人，由于缺少了做人最根本的“骨氣”，因而遭到了人們的唾罵和不齒，反之，對于揭露社會丑惡現象和陰暗面的良知作家和記者，人們常常充滿了一種深深的崇敬。

扯了一大堆的閑話，那么，酒在文人的創(chuàng)作才氣形成和靈感激發(fā)當中是不是有著直接關系呢？我們可以粗略作個評論，魯迅、郭沫若、茅盾等是20世紀中國歷史上的大文人，他們雖然飲酒，也與酒有著一定的關系，但卻并非個個嗜酒成性；另外，還有當代文壇上名氣和人氣俱佳的賈平凹、路遙、陳忠實、王安憶、阿來等作家，我們也沒聽說他們都能豪飲，都是公斤級的酒家，當然他們當中也有好酒者，但只是個別，無法代表整個文人群體。從而我們不難看出，文人與酒雖然具有那么一絲關系，酒文化在文人生活圈中也占有一定的份量，但并代表不了文人與酒有著不可分割的因果關系。也就是說，酒是文人之間、文人與社會之間交流的一種媒介，但并非是文人特質的體現。這種種跡象說明，酒是激發(fā)文人創(chuàng)作靈感的東西這話并不完全正確。當然，也不能否定酒對激發(fā)文人的創(chuàng)作靈感沒有絲毫作用，甭提文人，就連常人小飲幾杯都會精神興奮、思維活躍、浮想聯(lián)翩，文人也是凡人，當然也會具有常人的這些本能的。

酒既可以壯膽，又可以提神，酒還能讓人的思維活躍起來，這確實是酒的本質作用中好的一面，但一味的貪杯，酗酒成性，放開暴飲，就會成為酒徒、酒鬼，這樣，非但傷身，還會誤事，更會失事。脾性不和，酒后一句笑話可能會大打出手，為了爭個高下，有些人在酒場上常常鬧的不可開交，使原本融洽的氣氛頓時凝重起來；更有甚者，酒后駕車命喪黃泉。貪杯成性，整日渾噩度日，不僅給社會造成了危害，而且給原本和睦的家庭帶來了莫大的痛苦。當然，這些與文人并無直接關系，只能作為題外話在這里提提罷了。

2006年“5·1”長假于碌曲

文人與煙

在我所知的文化界名人中，對煙情有獨鐘的，有現代大文豪魯迅先生，另外還有當代知名作家路遙等，路遙的長篇小說《平凡的世界》在十年前就曾深深地震撼了我，小說封面上的作者肖像就是以路遙兩指夾煙做思考狀而在我腦海中留下深刻印象的，所以記憶非常深刻。當然一代偉人毛澤東更是對煙有著一股難舍之情，有關他悠然自得安坐藤椅吸煙的照片更是展示了他作為一代偉人與詩人加上文章大家的無限魅力與風采。

由諸多文人對煙的嗜好，讓我想到了煙在文人的生活圈中所占有的分量，據我看來，煙在文人的生活圈中發(fā)揮著不可言傳的作用，也構成了文人生活圈中的一道風景線。于是探討寫點文人與煙之間的關系方面的小文，在腦海中徘徊了很久。

盡管醫(yī)學界普遍認為抽煙有害健康，負責任的廠家也在煙盒上印有“吸煙有害健康”的字樣，但煙的市場仍然火暴。有時候我竟然這樣想，既然損害健康，那停產不就得了，還大批量生產它干啥？后來通過細讀經濟學才算有所領悟，煙草與酒類企業(yè)是國家的納稅大戶，若停產知名煙業(yè)和酒廠，就會影響中國經濟的發(fā)展。原來，在共和國的經濟發(fā)展史上，“煙”與“酒”曾經立下了汗馬功勞，并且現在還在繼續(xù)貢獻著力量。

“煙”這個東西，居然有著如此廣闊的市場前景，既然這樣，它就是合理的一種存在，不是有句“凡是存在的就是合理的”這樣一句話嗎？國家為了對煙草市場加強監(jiān)管，早就成立了煙草專賣局和煙草公司，可見，煙草行業(yè)的重要性就勿庸置疑了，對“煙”有那么大的潛在市場我們也就不難理解了。煙既可以刺激文人的才情，也會激發(fā)文人的創(chuàng)作靈感，大凡嗜好煙的文人，在吞云吐霧之中才思變的活躍起來，思維變的成熟起來，他們往往一邊抽煙，一邊思考，等到灰飛煙滅之時，一篇絕妙之作已經成竹在胸，更有甚者，一邊吞吐享受，一邊秉筆疾書，在幾根煙燃完的時間里，就寫出了傳世妙文。

煙不僅與文人有著千絲萬縷的關系，而且在現實社會里，煙的品牌在一定程度上也代表了一個人的身份，一個人的收入高低，不僅僅表現在衣食住行上，也表現在煙的檔次上。領導干部和高收入群體者抽的都是名貴煙，一般平民百姓與中等收入者所抽的煙只能是中檔層的；整日揮汗如雨在建設工地上的打工者們，他們雖然為城市建設和社會發(fā)展作出了貢獻，然而由于他們收入低下，所以只能抽廉價的煙了。我對他們常常充滿了一種崇敬。

在不少場合，煙也成了人們之間聯(lián)絡感情的一種媒介，有些人見面管他熟悉不熟悉，掏煙相敬寒暄幾句下來已成了熟人，更有甚者，敬煙之后還要給對方畢恭畢敬地點上，這種現象多半見于辦事者與被辦事者和下司與上司之間，當然也有領導干部深入基層時給干部群眾發(fā)煙點火的關懷場面。由此可以說，煙是人們見面后聯(lián)絡感情的媒介，也是彼此相逢時加深感情的潤滑劑。

當然，煙的功能也被一些居心叵測者歪曲之后，做起了違法的勾當，犯下了種種罪惡……一些貪官在大肆吞噬國家和人民資產之前，都是從一條煙、一瓶酒的“攻勢”之下私欲膨脹走上犯罪道路的。反之，如果領導干部深入基層調研工作、體察民情時，親切地給基層的干部、群眾遞上一根煙，這又會讓基層的同志感到無比的親切和溫暖。這種關懷厚愛，又給“煙”賦予了一種新的內涵。

2006年“5·1”長假于碌曲

文人與茶

中國是茶的國度，采茶和栽培茶的歷史已經很久了，如果追本溯源，可以追溯到很遠的歷史年代，茶文化在中國歷史上源遠流長，以至于在東南亞等一些國家有關中國的茶道文化相傳久負盛名。目前，中國的茶道文化已傳到歐美和非洲一些國家，其中尤以日本和韓國傳承和研究中國的茶道文化而聞名于世，在中華文化積淀傳承的幾千年歷史中，茶文化也成為華夏文化對外交流的主要組成部分，并以其獨到的品位與魅力在積淀深厚的中華文明史上大放異彩。

在中華文化史上，茶道文化與中國文人的聯(lián)系可謂密不可分，有關文人與茶道文化的聯(lián)系緣遠流長。東晉的陶淵明、宋朝的蘇東坡都以嗜好茶而聞名，與蘇軾關系親密的黃庭堅等人也對茶道一往情深。還有，唐代的幾位重要詩人，也都與茶道有著難以割舍的聯(lián)系，元、明、清以來，有關文人與茶的佳話更是多得一時半會說不完。曹雪芹的《紅樓夢》中有關茶道的描述也占有很大篇幅，通篇故事穿插當中，大觀園差不多成了品茗論茶的場所，曹老還多次賦詩贊之，茶道文化成了《紅樓夢》故事拓展開來的一個重要話題。

茶道文化之所以源遠流長以至傳承幾千年而不衰，我認為關鍵還是茶具有多方面的功能，茶除了能提神養(yǎng)顏外，還具有保健抑疾之功效，加之文人墨客對茶道文化的推崇，就更使博大精深的茶道文化增加了厚重的文化色彩，也為茶文化賦予了寬泛的內涵。每當被工作所累，為某件事煩惱之時，泡一杯上好的清茶，邊泡邊泯，在清淡苦香中體味茶的個中之味，那種感覺實在是舒服至極，沉浸在清茶淡味中的境界是一種只可意會而無法言傳的絕美享受。

每每工作不順心的時候，茶就成了解乏驅疲、消遣寂寞的唯一尤物，泡一杯清茶啜飲，可以物我兩忘，悠閑自得。每當為一瑣事心境不舒之時，獨自沉浸在茶的清苦淡香氛圍之中，心境便朗然起來，不快之事早已拋卻腦后、擱之一邊。每當為完成一項棘手的工作而愁眉不展、心急如焚之時，泡一杯清茶獨飲細品，便會調節(jié)煩躁的情緒，抑制火燎的心情。每當與好友偶聚一起，沏上一杯醇香的好茶邊品邊聊，那種境界是何等高雅，何等灑脫。每當在辦公室忙于一些事務時，為基層來辦事的同志沏上一杯熱情洋溢的清茶，頓時會讓他們感到親切無限、關懷備至。每當寒天雪地從外邊回到暖意融融的家，喝上一杯清香的熱茶，便會倍感家的溫馨與暖意。茶不僅是文人墨客交際的一種絕好東西，也適合于不同階層的人們。有道是：君子之交淡如水。我想如果引伸一下，何嘗不是：“知友相交清如茶”。

茶的清澈，茶的醇香，茶的余味，不僅僅是茶的品質所在，也預示了一種做人的清純與淡雅境界。作為我們普通的人，應當具有茶的清淡境界和醇香品位！

2006年“5·1”長假于碌曲

讀書的暢想

自打上中專以來，四年當中由于下午課程較少，便有了許多自由支配的寬裕時間，于是對讀書懷有一股強烈愿望的我便一個勁地泡在書堆中讀起書來，學校的圖書室不是很大，除了數量可觀的藏書外，附屬的閱覽室里還有不少報刊雜志，于是讀書看報便成了我的一項課余愛好。星期天學校圖書室不開，周日一般無啥事，于是對讀書著迷的我心兒早已飛到了州圖書館，簡單的午飯草草吃罷，便約上幾位同樣對于讀書癡迷的同學徑直奔向高原小城的圖書館。

城里的圖書館距離學校不遠，那時候的陳設和建筑還算是夠檔次的。幾個書友在圖書館的中青年閱覽室落座后，便埋頭看起書來，由于同樣對于讀書懷有一種特殊的嗜好，落座之后大家都投入到那種求知若渴的境界中，沉浸在淡淡的油墨書香中忘記了時間的流逝，除了偶爾沙沙作響的輕微翻書聲，整個閱覽大廳雖然人頭攢動，卻出奇的安靜，據我所知，那時常常光顧閱覽室的，大多數是市內師專和幾所中專學校的學生。

說實話，當時雖然對于讀書有一種特殊的感情，以至于現在我仍然樂此不疲，但并無依靠讀書出名成“家”的奢望，只是覺得讀書實在是件愉悅性情的樂事，可以讓我們單調的學習生活更加充實，使狹窄的知識面更加寬泛，不斷地開闊我們的視野，拓展我們這幫從大山里走出來的農家娃的思維。

參加工作后，由于專業(yè)所使，便在一個牧區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)搞起了文秘工作，從此，遠離了學校的那種自由生活，雖然天天有著應接不暇的公文材料，但對于讀書仍然懷有信教徒對于宗教信仰般的虔誠和投入，初事寫作當然是有難度的，公文材料的謀篇布局和駕馭寫作的文字功底都顯得很幼嫩，以至于若干年之后回過頭來再翻閱工作之初撰寫的文件材料，那種幼嫩的字跡和不成熟的文字表述讓人回想當初文字寫作和語言功底是何等膚淺。但是，自從參加工作后，我對于寫作如同讀書一樣卻懷有那樣一種癡迷，以至于工作之余常常寫些文不達意的東西寄往報刊雜志社，無奈“質量”次莠原因都如同石沉大海沒有音訊，雖然有過氣餒，有過沮喪，但事后想來，報刊雜志又不是“廢品”收集站，如果雜七雜八全部刊登，豈不毀了報刊的聲譽，這樣一想，心里也就釋然了。

寫作是一項需要不斷摸索、鉆研和熱情投入的“苦差事”，幾年下來，對于讀書的嗜好我仍熱情不減當年，在寫作方面靠著自己的勤奮和熱情也有了些許長進，從此我不斷品嘗到了寫作的樂趣和甜頭，除上班時間例行寫些公文材料和新聞報道外，我還出奇地愛上了散文寫作，雖未登上大雅之堂，但幾年下來，散寄于報刊雜志的“文章”刊登率不斷攀升，以至于剪貼了厚厚一沓。常常在工作之余讀些名家作品后，對于一些知名作家是那樣的敬仰，敬仰之余經常懷有一種深深的感動。

我認為，一個作家付出的勞動是常人無法負荷和承受的，作為作家，并非哪個人想當就能當上的，作家需要的是才氣、激情和辛勤付出，有些人寫了一輩子東西，上乘之作沒有幾篇，甚至付出的勞動還要比成名的作家多得多，這就決定了這種人缺乏當一名作家的才氣、激情和潛質。

寫作是一項高投入低產出的“苦差事”，要想寫出質量上乘的東西更是一件不容易的事，這不僅需要多讀書、讀好書，而且需要豐厚的生活閱歷和筆耕不輟的堅守和執(zhí)著。嗜好讀書是促進寫作不斷進步的階梯，如果要想寫出好的作品，就需要深入體驗生活和拓展理性思維的空間，不少人都想成名成家，卻始終難以圓就這個“偉大”的夢想。缺乏深厚的文學積淀，是永遠也寫不出好東西的。正如一頭奶牛，如果吃不上營養(yǎng)富集的草料，就不會產出醇香豐裕的奶乳！

2006年5月7日上午于碌曲

對于剪彩的斷想

對于一些影響較大造福子孫、澤被后世的標志性工程，搞個奠基儀式剪個彩的確是應該的，但不論工程大小，發(fā)揮成效如何一概舉行剪彩儀式，我認為確實不該?？此菩⌒〉募舨蕡雒妫坏╊I導一光顧，“冷場”似乎一下子變成了熱鬧非凡的場面。只要領導一出場，肯定少不了新聞媒體的捧場，若如缺少這些環(huán)節(jié)，領導剪彩又不風光了。

仔細想一下，這種大大小小的剪彩儀式為什么非要領導出馬呢？我認為，一方面，有些領導喜歡這一套風風光光的場面，喜歡在電視里有“形象”，報紙上有“報道”，廣播里有“聲音”。另一方面，是某些部門的負責人拍馬奉承造成的，有些部門的同志，干了點份內的事，就喜歡四處炫耀，到處擺功賣好，原本領導不必參加的場面，他三番五次親自邀請，有些領導礙于面子，也就順水推舟參加了。當然也有謝絕參加這一“風光”場面的，但這是少數。

對一個地區(qū)的發(fā)展有著很大影響力的工程，比如干部群眾盼望了多年的項目好不容易開工了，這項工程對于地方經濟發(fā)展、社會進步所起的作用非同尋常，這種工程開工了，確實應該喝彩和歡欣，領導們出場搞個剪彩儀式也很有必要。但是，現在很多地方都在上項目、干工程，作為一個領導，其工作時間和精力也是有限的，需要其思考和解決的問題更是千頭萬緒，今天這里的辦公樓破土動工了，明天那里又要修橋了，后天也許某個地方的公路又要改造拓寬了，如果這頻頻開工的項目，都要黨政一把手蒞臨參加，那領導就很難有閑暇時間辦理自己的正事了。也許有人會說，這些工程和項目的建設開工，就是一個地方領導決策有方、工作有為的體現。當然，我也不否認，作為一個領導，如果大型工程項目開工奠基不參加確實說不過去，如果每有工程開工奠基都參加的話，那豈不影響大事？

領導也是人，一個人一天的工作時間和精力非常有限。有些拍馬奉承之流實際上把領導邀請來參加這種各類形式的剪彩活動，主要目的還是在標榜自己的政績，讓領導“檢閱”一下自己的工作能力、為政實績而已，除此，再無他意。有些人干了一丁點小事，就喜歡吹捧、炫耀，本是份內之事，卻要往自己臉上“貼金”，給自己的功勞簿上記上一筆，這種人，是絞盡腦汁往上爬的“害群之馬”，整天打著自己的“小九九”，看自己啥時候官位再升一級，“烏紗帽”再戴高一點。這種人做的是“虛功”，耍的是“花架子”，往往愛在“功利”主義上做文章，干點小事，就想著讓領導看在眼里，記在心上，時時想著“拔高”自己，“風光”自己，這種人從大的方面講是誤黨害國的罪人，從小處而言，是厚顏無恥的“小人”。

2006年5月15日

棋局與人生

愛好象棋的人大都會有這種感悟，那就是象棋的棋局很多時候和我們的性格與處世的態(tài)度有著這樣那樣的關系，當棋局進入緊要關頭和相持階段的時候，往往牽扯到統(tǒng)籌全局的問題，大凡從全局的高度謀劃棋局的人，大都很少有漏著，而一味猛攻豪吃的人，一到后來，往往成了輸家。由此，從博弈中我不僅由棋局想到了人生，想到了一個人謀劃全局的能力和其他許多事來。

據說中國的象棋由楚漢時期的軍事家韓信所發(fā)明，雖未見有什么史料記載，但從棋盤上涇渭分明的“楚河”、“漢界”分界線來看，象棋確實與那個時代或多或少有著關系。象棋的邏輯性是相當強的，棋局當中，往往一環(huán)套著一環(huán)，很多時候，棋局有著牽一發(fā)而動全身的嚴密套路，它的邏輯縝密程度可以說是達到了出神入化的境界。由象棋的棋局，我有時想到一個人的處事能力與處世態(tài)度。象棋里的“車”是一個活躍分子，它的本領也最大，很多人下棋時往往以先收拾對方的“車”為快事，由于“車”的能耐大，這就不可避免地出現了樹大招風的現象；“馬”是一個老持成重、穩(wěn)扎穩(wěn)打者，別看它只是踩著“日”字的對角線走，但在對方防備松懈的時候，它卻象半路里殺出的程咬金冷不防斜刺猛沖，將對方在幾步之中致于死地；“象”是一個快到退休年齡的大臣，它雖然已沒有過去年輕氣盛時在戰(zhàn)場上勇武善戰(zhàn)的銳氣，但卻仍不失足智多謀的本領，因而將帥把它安插在其左右，以備關鍵時刻之用；“士”雖然不象“車”、“馬”那樣獨當一面，但它卻忠心耿耿地護衛(wèi)著“將”、“帥”，不失其“士為知己者死”的忠誠與勇氣，始終是老帥的貼身侍衛(wèi)，基于此，對方為了攻城掠地，致“將”、“帥”于死地，很多時候便作起了“士”的文章，或者將其引誘消滅，或不惜犧牲重兵將其收拾；“炮”可以說是古代的遠程導彈，它的秉性如同其名，是真正的炮筒子脾氣，本來它的威力很大，在全局中發(fā)揮著無可替代的作用，但是逼急了，它就胡亂開火，有時為了一點小小利益而作了無謂的犧牲，它的威力沒有發(fā)揮在主戰(zhàn)場，而是上了“小人”的當；“卒”是一個位卑職微的無名小卒，雖然沒有什么大權在握，但它卻具有古代軍人“寧為玉碎、不為瓦全”的氣節(jié)，雖然只是一個小兵，卻有著赴湯蹈火的精神，不論啥時候，它都勇往直前，從不后退當孬種，基于這種精忠報國的無畏精神，“將”、“帥”就知人善任，讓它堅守在雙方交火的第一線。

象棋的棋局看似尋常，但一旦雙方廝殺進入相持階段，那種較量除了實力之外，最為關鍵的就是智慧了。你如果只能看一、兩步，而對方卻能統(tǒng)攬全局，那你就始終處于被動挨打狀態(tài)；當你為吃掉對方一子得意之時，對方已有可能將你誘入損失慘重的境地；當你在迷戀于對方陣地上尋找致其于死地的機會時，說不定你已可能后院起火，陷入困境而無法脫身了。

由棋局展開聯(lián)想，我們可以得出這樣一個結論，那就是審視問題要善于從大局出發(fā)，看問題不能“一葉障目”，“攻城掠地”要講戰(zhàn)略戰(zhàn)術，不論處理什么問題，只有思考成熟后再作定奪才會減少失誤；做人不能有小貪小占思想，就象棋局中一味殺伐對方棋子，弄不好就會身陷囹圄、上當受騙而全局皆輸；不論遇到如何棘手問題都要始終冷靜沉著，善于從全局的高度分析謀劃，從薄弱環(huán)節(jié)尋找突破和解決的最佳時機與對策等等……象棋是一項愉悅心情、陶冶情操的娛樂活動。它的內涵不僅局限于單純的娛樂，而在于拓展人的思維和啟迪我們的心智，否則，不會連老外都會那樣鐘情于我們中國的象棋。

2006年5月16日晨于碌曲小城

熱鬧的棋攤

象棋作為一種竟智性的娛樂活動，在我國可謂市場廣闊。無論在繁華的城鎮(zhèn)還是偏僻的鄉(xiāng)村，街道邊，商鋪前，樹蔭下……如果有一堆人前擁后擠聚集在一起指點比劃的，那肯定是象棋。

象棋起源于我國哪朝哪代我未作過考證，但它的歷史非常悠久，據一些古書記載，早在宋、元、明、清時期就有之。象棋之所以有著如此廣闊的市場，有著如此遙遠的歷史，最關鍵的還是它的娛樂性、文化性極強，適應于不同年齡與行業(yè)的人群。在我國古代，很是提倡文人、秀才必須通熟琴、棋、書、畫四藝，并將棋藝列為第二，可見在封建社會對于象棋這類娛樂活動更是推崇備至。

信步走到街上，但凡擺有棋攤的地方都很熱鬧，一群人不管相識不相識都被那一方棋攤吸引過去，原本靜寂的氣氛一下子變得活躍起來，黑方上“馬”，紅方走“車”，你進一步，我猛攻之，你吃我“馬”，我架“炮”打“車”，一招一式，都有板有眼，開始是下棋的紅、黑兩方走棋，到后來，觀棋者這個一推，那個一走，原本屬于兩個人的天地眨眼功夫變成了圍觀雙方對弈的場面，本來黑方攻勢強勁，只一會功夫，高參一點，紅方立馬變守為攻，一進一退，一攻一守，短短時間棋攤上所剩棋子已零星可數，下至關鍵時刻，輸贏就在幾步之內，精彩就在方寸之間，正當雙方廝殺正酣之時，如有一著不慎就會陷入被動局面而最后以敗局收場。

久觀棋攤，可以看出對弈者的心態(tài)，有些初學棋藝者，往往年輕氣盛，下起棋來攻勢咄咄逼人，但自己后方卻防守松弛；久經“沙場”的老手走起棋來步步為營，小心謹慎，一子一卒備愛有加，原本可能是平局的棋勢，由于對方不惜兵卒，結果讓老持成重者占了上風。愛好下棋的人，大都贏棋則春風滿面，輸棋亦一笑了之，也有輸棋后一臉沮喪者，只是礙于面子，克制自己，這算是比較好的；更有甚者，贏棋則趾高氣揚，譏諷對方之言不絕于口，輸棋則滿臉不快，只要對方說一句風涼話，立馬較起真來，輕則爭得不可開交，重則大打出手，場面極為尷尬。大多下棋者豁達大度，輸贏只求圖個性情愉悅，贏的時候連說對方“臭棋、臭棋”不絕于口，輸時也不計較，仍然洋洋得意，只是嘴上說著“今天算你贏了，昨天、前天輸的時候咋不吭聲呢？”等等，在圍觀者爽朗的笑聲過后，大家仍然是要好的棋友，天天愛往一起趕，幾日不見還有一種落寞感。

小小的棋攤，我們從對弈者的棋風可以看出一個人的涵養(yǎng)和胸襟，涵養(yǎng)高得人，對于輸贏都是抱著一副慣看春風秋月之態(tài)，心態(tài)平穩(wěn)；缺乏涵養(yǎng)的人，則贏得起、輸不起。街頭下棋的人，多是有涵養(yǎng)之人，尤其是年長者，他們下棋只是圖個心情愉快，不甚在乎輸贏。和年輕氣盛者下棋，最好是先試幾招，高則依憑實力競智，低則禮讓幾步。棋藝只是茶余飯后消遣娛樂的東西，閑暇時，偶爾娛之，則身心舒暢，陶冶情操，若如一味沉迷棋攤，一則久蹲對身體不益，二則費時誤事。

棋藝能夠磨練一個人的性格，也能增智開慧，愉悅身心，啟迪人的思維。街頭小小的棋攤，常常圍觀者甚眾，象棋在給對弈者帶來樂趣的同時，同樣也給老百姓的生活帶來無盡的快樂。

2006年5月17日晨于陋室

春到高原

由于海拔高度和氣候原因，高原的春天總是比內地來得遲些。孟春二、三月份，江南大地已是桃紅柳綠春意盎然了，地處西部的一些氣候溫和之地也是草長鶯飛、晚春來臨了，惟獨地處一隅的高原腹地甘南卻還寒風蕭蕭，一派冬日的景象。

時令在不斷地前移著，轉眼已是“五·一”長假了，節(jié)氣大概是谷雨了吧，這時的高原陽光已不象冬日那樣缺少暖意，盡管清晨和長夜的氣溫仍然偏低，但隨著時令的轉移，陽光鋪灑在身上已經讓人感覺到暖意融融了。在萬物生靈當中，花草樹木最具有季節(jié)敏感性了，四季交替，時令更換，都能在樹木的春綠、夏茂、秋黃、冬枯中展現出來。

高原可能海拔過高、太陽斜射的原因，“五·一”過后，茫茫原野上的牧草才次第綻出新綠，遠看缺乏綠意，近看卻從根到尖慢慢生長起來，這就是季節(jié)的恩賜！

高原上的春天不同于內地的春天，內地的春天氣溫一天比一天充滿暖意，只有溫度劇增的份兒，而高原的春天卻沒有這么慷慨和大方，在天氣漸次變暖的同時，往往夾雜著“頑皮”勁，因此說高原的春天是娃娃們的脾氣，昨天還是陽光明媚、暖意融融，今天卻氣溫驟變、寒氣襲人，劇變之中蘊含著冬天的寒意，因此人們說高原的季節(jié)往往有著春天里的冬天，我認為這話一點不假。甘南的春天總是來得很晚，這預示著時令并非一刀切般區(qū)分著季節(jié)，有道是：一山有四季，十里不同天。高原春雖遲，但畢竟步履跚跚地向我們走來，這難道不值得可喜嗎？

從高原的春天中，給了我們不少啟示，這就是每個事物都存在兩面性，每當一件事情發(fā)展不怎順利的時候，或許隨著條件的變化也有出現轉機后向著柳暗花明這一成功的方向發(fā)展的可能；每當一件事情朝著好的方向發(fā)展的時候，說不定由于一些細節(jié)的失誤就有可能導致失敗。

2006年5月19日晨于碌曲

高原春雪

高原的天氣說變就變，前兩天分明還是一派春和日麗的暖春天氣，無奈昨日下午突然變故，雨點在烏云的籠罩下一個接一個向地面打來，

原本春天的雨來得快，過得也快，但未曾想到，昨天的暴雨突降一陣停擱后，細雨又稀稀拉拉地滑落下來，天公仍然沒有作美的征候。

烏云低垂到晚上，雨點來得更大了，下得更急促了，待到子夜時分，雨夾著雪花紛紛揚揚漫天而降，在不到一個時辰當中，驟然不停的春雪已覆蓋了屋宇、樹木和地面上的所有建筑。春雪真的在這谷雨時節(jié)意想不到地降起來了。翌日推門一看，遠山近嶺一片蒼茫，初春泛起的淺綠已被蒼茫的白雪淹沒了，季節(jié)仿佛又倒退了似的，氣溫也下降了許多，春雪帶來的寒氣已經讓人感受不到春天的煦暖了。

雖然突降了一場春雪，初春的煦暖被襲人的寒氣趕跑了，但季節(jié)的更替并不是以人的意志為轉移的，寒冷只是暫時的，春天的到來誰也無法阻擋。由此也讓我們得到了一個啟示，這就是任何事物的發(fā)展都不會一成不變，或許在每每處于順境的時候，難免會出現意想不到的變故，而在變化難測的時候，卻往往一反常規(guī)向著好的一面順利發(fā)展。天氣的變化也是這般，明明春意漸濃，草木吐綠了，誰曾預想卻偶降了一場大雪，使原本煦暖的氣溫一下子回落到了冬日的寒冷。

我想，這場大雪也許是今年春天的最后一場雪了。俗話說，瑞雪兆豐年，但愿這場大雪帶給今年一個豐收年景！

2006年5月20日

春天的早晨

人天生往往有一種惰性，譬如小時貪玩成性，但卻懶于干一件父母安排的事，上學讀書時本來要早起，但如果沒有父母的催促仍想酣睡；青年時正是記性好、體魄壯的年齡，早晨如果還不到上班時間，我們卻老愛蜷盹在被窩中貪睡而懶得學習和鍛煉……

一年之計在于春，一日之計在于晨，春天的早晨是四季當中最美好、最爽朗的季節(jié)，天氣不冷不熱，黎明來的又早，漫步郊外田野，涉足街頭河畔，到處呈現出一派蓬勃的生機，處處感受到泥土復蘇的氣息，春的綠意正在季節(jié)的驅動下潤物無聲地覆蓋著田野村莊、山川河流。春天的早晨，人們還在酣睡著，黎明卻早已漫過窗欞透進室內，融融的陽光滲進了薄薄的窗紗，院外的白楊樹上不知啥時聚集的鳥叫聲打破了黎明的沉寂，聽起來是那樣的愜意，那樣的讓人悅耳。

洗漱一番，只身來到洮河畔的濱河路上，舒展一下筋骨，放松一下腿腳，呼吸一下草原早晨的空氣，讓人那樣舒暢，那樣輕松，早起的人們畢竟不多，只有一群中學生在持卷晨讀，瑯瑯書聲給黎明的早晨平添了一曲和諧悅耳的韻律。濱河路旁，生長著一片密密匝匝的白楊樹林，五月的高原，原野已經泛起了綠意，樹木卻還葉苞未展，仿佛正在季節(jié)的孕育中追趕著綠的節(jié)拍，地面上透出新綠的草尖上滾浮著晶瑩剔透的露水，淡淡的陽光透過樹林瀉灑在潮濕的地面，使晨曦中的小草愈加顯得幼嫩、可愛了。

季節(jié)是不饒人的。春天一到，不管是歷經了嚴冬沉睡了多久的生靈，面貌都煥然一新，精神都無比振奮，哪怕是再缺少生機的樹木，都在這個美麗的季節(jié)里綻放出新綠，擠進了葉展枝茂的行列。

如果打個貼切比喻的話，我認為春天是四季當中的陽光和雨露，春的到來，使冰封的大地逐漸蘇醒，使冬眠的生靈迎來了幸福的時光，使人世間的萬物平添了無限生機和活力，春天的早晨，陽光總是那么煦暖，人心總是那么舒暢，這個鮮活的季節(jié)，讓人總是深深的感動！

2006年5月22日晨于朝陽中

文化內涵與旅游魅力

文化不僅是一個國家、一個民族興旺發(fā)達的支撐動力，更是一個城市、一個地區(qū)形象和品味的展示。幾年前，我曾經看過一本關于“文化立國”內容方面的書，當時給我留下了很深的印象。

這幾年來，隨著經濟的發(fā)展，各地的旅游業(yè)呈現出一派火爆發(fā)展的勢頭，而在“五·一”、“十·一”黃金周旅游的熱潮更是一浪高過一浪，旅游經濟和假日經濟已經在整個國民經濟體系中占了很大份額。在旅游業(yè)迅速發(fā)展的同時，有些地方卻忽視了文化產業(yè)的發(fā)展。其實，文化產業(yè)在旅游業(yè)發(fā)展中所起的作用是相當大的，說文化是旅游發(fā)展的靈魂一點都不為過，一個名勝古跡和知名景點，如果缺少了人文內涵和文化底蘊的包裝，一下子便會暗淡許多。

前些年在電視和報紙上曾經看過，有一個城市為了凸顯中國的傳統(tǒng)文化，在主要街道和綠化帶邊，只要是醒目的墻體上還是柵欄旁，都寫上了唐詩，幾條街道走覽下來，不僅觀賞了城市風貌，而且對唐詩進行了一次很有趣味的欣賞和詠讀。對此，我舉雙手贊成，因為它一方面弘揚了博大精深的唐詩文化，彰顯了中華五千年的文明，而且一下使這個城市無形中注入了文化的鮮活“血液”，增強了城市的文化魅力，這種做法不知是黨政領導的創(chuàng)意還是專家學者的建議，無論從哪個角度來看，都堪稱畫龍“點睛”之筆?，F在不管是哪個城市，一旦涉身徜徉其中，大多數人都有一種同感，那就是城市的街面成了廣告的世界，有關酒的廣告，化妝品廣告，服裝廣告，一個比一個做的大，一個比一個看起來扎眼，難怪有人說，城市成了廣告的“翻版”，廣告引領著城市發(fā)展的潮流。上面提到的在街頭搞唐詩創(chuàng)意的做法具體是哪個城市我一時難以記起，但我認為，這種做法使這個原本也許很普通的城市一下子提升了品味，小學生一看，會對背誦不甚熟練的某首唐詩加深記憶，老年人一看，不知不覺勾起了對唐詩美好意境的無限暢想和回憶……反正是誰看誰受益。再設想一下，如果我們在黃山、廬山、泰山等名勝景區(qū)把有關歷史上文人墨客賦詩贊之的詩詞刻寫在巖壁上或通過書法名家揮寫后夾在櫥窗里讓游人品味，就會使名山一下子平添深厚的文化底蘊。

在我們游覽過的一些地方，我們不難發(fā)現，一個景點或景區(qū)，如果遺存哪位名人雅士的題字遺跡或賦詩詠贊，這個景點的品味就會無形中提升一個檔次，游人大多熱衷于在名人題字或寫詩的巖碑前留影紀念。

文化底蘊不僅在旅游中具有巨大的渲染作用，而且在各個方面都發(fā)揮著極其重要的功能，企業(yè)講求企業(yè)文化，茶有茶道文化，酒有酒的文化，甚至這兩年有些地方還舉辦起了鞋履文化節(jié)……

文化對于一個地區(qū)的推介宣傳作用是“無形”的，有人提出了文化產業(yè)是經濟增長的“軟實力”，我認為這個提法是正確的，它至少凸顯出了文化產業(yè)的巨大魅力和深刻內涵！

2006年5月24日晨

決策與用人

從多年的工作實踐中我有這樣一個體會，就是衡量一個領導者水平高低的主要方面在于決策與用人，如果決策正確，用人得當，那么一個地方經濟和社會發(fā)展的速度就快，反之，不但影響發(fā)展速度，而且影響干事創(chuàng)業(yè)者的積極性，久而久之，由于干好干壞一個樣的用人弊端，造成了一種缺乏活力和競爭力的僵化局面，使干部心氣不順，老百姓怨聲載道，各方面發(fā)展毫無起色。

正確決策的關鍵在于充分發(fā)揚民主，如果一項重大決策經過征求社會各界意見并在領導班子會議上審議通過后普遍認為可行時，那么這項決策就是正確的。反之，社會各界不贊成，班子成員大多數反對，那么這項決策是否正確就大打折扣了。集中民智，發(fā)揚民主的作風充分體現了一個領導者集思廣益的胸襟。當然對于個別決策，在未澄清利弊關系之前有可能干部群眾反對，社會各界不支持，但在講明原委之后就會持支持態(tài)度的，講明原委后如果仍然不贊成者占大多數，那么這項決策就是錯誤的了。決策的正確與否對于一方經濟的發(fā)展影響極大，一個錯誤的決策不僅造成了人力、物力、財力的浪費，而且在很大程度上影響了發(fā)展的連續(xù)性。比如上馬一個規(guī)劃長遠的黨政辦公樓建設工程，由于當初規(guī)劃修建之中未能征求城建部門的意見，結果工程竣工使用了若干年后，在后來的領導者嚴格落實市政規(guī)劃中對于不符合規(guī)劃的一律下令拆除，到了這個時候，這座標志性的辦公樓就首當其沖地列入被拆除的對象。如果拆除，委實可惜，留下又的確礙眼。綜合分析之后，只能忍痛割愛拆除了。這時不僅牽扯到大批黨政部門無處上班的問題，而且造成了極大的資源浪費。

用人是否得當，關鍵在于領導者有沒有知人善任的識人“慧眼”和舉賢任能的用人之道。識人和用人之道關系到一個領導干部的領導藝術，如果把一個社會各界不歡迎，民意測驗不過關的人用到重要崗位上，就會負面影響極大，少則不利于加快發(fā)展，多則貽害無窮。衡量一個人的能力本身是一件彈性很大的事，一個人如果群眾口碑好，但在抓項目促發(fā)展上力度不大，把這樣的人用到主要經濟部門，肯定會影響發(fā)展的速度。反之，如果一個人趾高氣揚，給大家一副傲氣十足的印象，在干部群眾中的口碑也不咋樣，但其在抓項目促發(fā)展上確實有一套本事，對于這樣的干部在使用上就是一個很有爭議的事，從主流上看后，如果沒有其他問題，這種干部還是應予重用。這當然僅僅是個例，現實當中，識人、用人是很難用幾句話說清楚的。

毛澤東同志曾經講過：大政方政決定之后，干部就是決定因素。這句話確實點到了要害，說的精辟絕妙。古今中外的政治家們，在用人方面都有獨到的一面，由于用人得當，因此成就了他們的大業(yè)，也使他們名垂青史，成為當之無愧的“政治家”，反之，他們也難以成名，躋身于政治家行列。

2006年5月26日于晨陽之中

走進雙岔

雙岔是碌曲洮河下游的一個很有詩意的地方，或許不少人很少聽到過她的名字，或許不少人從未踏上過這片神奇美麗的土地。驅車從極富草原特色的碌曲縣城沿著緩緩東去的洮河順勢而下，一路上無盡的綠色鋪滿了兩岸綿延起伏的丘陵和山巒，綠色牧場如同碧玉般點綴在洮河源頭的這方沃土上，蜿蜒而去的公路似一條白色的哈達在狹長的洮河谷地飄逸延伸開來，一直伸向那遙遠的地方。

一路上，車子飛奔而下，雖然走出油路盡頭后在土路上顛個不停，但道路兩旁接連掠過的綠色牧場和蔥郁森林還是讓人的目光久久不愿移開，呈現在視野中的零星田畦被拔節(jié)瘋長的青稞苫蓋得難以分辨出這是農田還是牧場，只有從不時一閃而過的金黃色的油菜花中讓人感受到這是一片充滿生機的土地。

汽車駛過大莊村的山梁，前方平展的麥田邊呈現出一座金頂紅墻、氣勢恢宏的佛教寺院，這就是頗有名氣的旺藏寺院，雙岔鄉(xiāng)的機關單位坐落在距離旺藏寺不遠的洮河岸畔，新建的洮河大橋橫跨兩岸，構成了這里的一道壯觀風景。站在洮河橋上放眼望去，無際的綠色洇染了這里的山山水水，河畔如傘狀的野柳和列隊而立的一排排白楊給這地處一隅的靜土平添了不少景致，岸畔一家家餐館和商鋪讓人初來乍到就能看到這是一個不乏繁華的集鎮(zhèn)，飯店的招牌和商鋪的字號讓人感受到一種濃厚的商業(yè)氣息……雙岔鄉(xiāng)的機關單位別致有序地散落在景色如畫的洮河畔，走進這里，給人有一種到了沈從文筆下的湘西邊城的印象，讓人一踏上這方土地就有一種身臨鳳凰和沱江的感覺。

看到招牌上醒目的“雙岔林場”幾個大字，環(huán)目四顧，視線就不由自主地停留在河畔山坡上郁郁蔥蔥的古柏蒼松叢中。雙岔氣候宜人，虬枝蒼勁的柏樹仿佛對這片土地情有獨鐘，從大莊到雙岔鄉(xiāng)的機關單位乃至洮河兩岸的每一個村莊，都成了柏樹的世界，古柏成了這里最招人喜愛的一種樹種，據當地老百姓說，這里的古柏有的樹齡長達五百年左右，已被省州有關部門列入古樹名錄加以保護。

雙岔的美是無須加以任何修飾的，她美的純真，美的可人，美的自然，美的讓人明眸難移，美的使人不止一次地陶醉在這方上蒼賜予的無盡綠色當中。人們都說碌曲的則岔石林巧奪天工、自然天成，也有不少人被鑲嵌在碌曲草原懷抱中的高原明珠尕海湖的清澈明麗所傾倒，更有成批的老外對坐落在甘、川交界處的郎木寺小鎮(zhèn)的秀麗風光深深吸引后紛至沓來，其實，濃淡如處女的雙岔由于地處遙遠的洮河一隅，她的美麗，她的豐韻被外界所遺忘，雙岔的美，不僅美在綠色的自然，更美在那種深深的內涵和品質之中，這里不僅有農家的田園風光，也有林區(qū)的自然風情，更有那綠色牧場和珍珠般撒開的牛羊，田園風光、林區(qū)景致、悠揚牧歌構成了這里自然風情萬種的迷人畫卷。

走進雙岔，如同走進湘西邊城；走進雙岔，我的雙眸一次次陶醉在這無盡的綠色當中；身臨雙岔，一次又一次的讓人充滿了一種深深的感動；身臨雙岔，每一次的感受都是那樣讓人久久回味難忘……雙岔，乃甘南草原上一個世外桃源，雙岔，是當之無愧的青藏高原一隅的人間香巴拉！

2006年6月10日夜于碌曲草原小城

文學的力量

讓文學感動心靈一度是向文學這座殿堂一路走來者的癡心追求，文學作為人類意識形態(tài)領域中占有很大分量的一種文化活動，她所起到的往往是一種潤物細無聲的潛移默化作用。一部優(yōu)秀的文學作品曾經鼓舞了一代又一代人，使閱讀者都感受到了內心世界的震撼。

優(yōu)秀的文學作品的生命力是不朽的，一些早在幾百年前抑或上百年前就流傳下來的詩詞曲賦，在那個時代就曾經感染了一大批人，由于她的偉大的藝術生命力，因此在漫長歷史長河中，仍然綻放出燦爛的光華。一部長篇小說，一篇優(yōu)美散文，一首意境深遠的詩歌等等，其生命力的長久需要經得住時間的考驗，在短時間內風靡流行的文學作品，由于種種原因，說不定幾百年以后由于她的藝術價值的原因而被人們所遺忘；而在一段時間由于歷史的原因、政治的原因、社會價值觀取向的原因、國家意識形態(tài)導向的原因，被批判、禁止甚至查封的文學作品，由于其自身強大的生命張力，過了幾十年甚至幾百年后，她會更加具有偉大的藝術感染力和不朽的文化生命力，如原蘇聯(lián)著名作家肖霍洛夫所著的《靜靜的頓河》便是一例。

從事文學創(chuàng)作的人大多數是甘于清貧而寂寞的人，當然隨著知識產權法的問世，作家群體當中也出現了依靠寫作獲取巨額稿費而富裕起來的“作家富翁”，諸如我國當代著名作家二月河。從事文學創(chuàng)作還受多方面的“無形”制約，比如個人靈感、寫作激情、創(chuàng)作才氣、構思稟賦等等，有些人盡管是文學愛好者，也曾經渴望寫出震撼人心的文學作品，但往往適得其反；一些名不見經傳的人，由于其特殊的經歷和曲折的生活磨礪，加之自身蘊有一種較高的文學造詣，因而寫出了一些感動無數讀者內心世界的作品。文學創(chuàng)作固然需要勤奮和付出，但每個勤奮耕耘和孜孜不休寫的作者并不一定有豐碩的收獲。我們曾經知道，作家高玉寶當初只是一個粗識幾個字的“文盲”，而作家孫犁也只是一個具有小學文化知識的人，但他們通過在部隊火熱的生活鍛煉和個人筆耕不輟的學習和寫作，最終他們都成了人們喜愛的一代作家。相反，當時在抗戰(zhàn)時期紛紛奔赴延安的許多大學生和知識分子，他們都是一群文化水平很高的群體，一些人也曾寫過不少篇章，也渴望著當一名優(yōu)秀的作家，但由于各種原因，后來的事實印證了他們未能成為作家。這就是一種最有說服力的例證。

一部文學作品是否優(yōu)秀，是否打動人心，不是作家個人加以評判的，需要廣大讀者群體和社會影響效果來說話，廣大讀者爭相搶購，作品發(fā)行后引起社會各界共鳴的東西，她就是一部好作品。相反，封面如何包裝，序言如何讓名家吹捧，但由于缺乏思想性和藝術感染力而引不起廣大讀者共鳴的東西，就難以稱得上是一部優(yōu)秀的文學作品。

2006年8月20日中午于碌曲

行 走 在 紅 科 草 原

紅科村是碌曲縣瑪艾鎮(zhèn)西邊最偏遠的一個牧村，也是甘、青接壤處的一個偏僻牧村。早在十年前實施草場承包到戶時我曾去過該村，但那是在草木蕭瑟的冬日，雖然天氣晴朗，然而留給我的除了荒涼的原野與一路飛揚的塵土外，再也沒有別的什么。

這次紅科之行，是在盛夏一個晴朗的天氣里，早晨十時，鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長打前站，我等步后，飛奔的汽車一進紅科溝后，便行進在顛簸不平的土路上。公路兩邊的草灘綠得可愛，洮河由于這些天的幾場暴雨明顯上漲了許多，一下子失去了往昔那種清澈的容顏。車子一過紅科橋，路便難行起來，雨后的積水在路基低洼處久積后使路面不僅變得泥濘，而且深淺不一的車轍里稀泥翻漿特別難行，盡管司機左拐右彎揀光滑干燥的路面行進，但車子還是無奈地被泥漿拖住越陷越深。最后，車上的人員只得下車用力推搡，毫不容易才沖出泥淖，就這樣歷經了推推搡搡的兩三番遭遇后才算到了紅科村與河南縣的交界處。

鎮(zhèn)政府派往這里的檢疫人員已經堅守了近二十天了， 他們?yōu)榱司芤咔橛诳h門之外，搭了帳篷駐扎在這里，每天給入境車輛消毒，嚴禁境外拉運牲畜的車輛進入縣境。鎮(zhèn)領導的到來給他們帶來了歡聲笑語，他們很快煮好了奶茶，一路上顛簸了二個小時的勞頓和疲乏被濃濃的奶茶醇醇的香味一沖而光。隨即鎮(zhèn)領導打開啤酒給堅守在這里的同志們敬了起來，大家在痛飲啤酒的同時，女同志已經端來了頭一天就準備好的手抓羊肉，大家一邊痛飲奶茶、啤酒，一邊吃起了手抓羊肉，在這青青的草地上，手抓羊肉和著奶茶的香味，加上冰涼的啤酒，吃起來格外有滋有味。大家的歡聲笑語久久飄蕩在這青青草地上……

這里地勢開闊，草原植被要比其他地方好得多，離帳篷不遠處有一座水泥橋，過此橋后距青海河南縣賽爾龍鄉(xiāng)已不遠了，漫步帳外，草地上野花朵朵，知名和不知名的花在這里匯成了海洋，溪水從碧綠的草地上一路緩緩流過，時而彎彎曲曲，時而筆直成線，這里的溪水格外的清澈，在這高原的草地上的溪水中竟然還有一條條小魚游來游去，人一到水邊，機靈的魚兒倏地四散開來游向別處，清澈的溪水，小小的魚兒，青青的草地，成群的牛羊，藍藍的天空，暖暖的陽光，構成了一幅天高云淡，青草碧水，魚翔淺底，人與自然和諧相處的宜人畫面。從這里回望遠處草地上的白色帳篷，似乎一朵巨大的蘑菇定格在青青草地上……

沿著溪水漫步向上，溪邊上牧民們用網絲將那青青草地圍隔起來，就象大地是農民的命根子一樣，草地就是牧民賴以生存的東西，這肥沃的土地，這青青的草地，看一眼都會讓人心醉的，勤勞的牧民怎不對她無限熱愛呢？一朵朵皓白的只有在草原上特有的野生蘑菇星星點點點綴在草地上，不由把人的眼球吸引住。這草原上純天然生長的蘑菇，洗凈后一經燉炒，那味道讓你聞后津液頓生，這種生長在高原上的東西，只有在盛夏的草地上才有，并且如曇花一般生命非常短暫，只七八天的工夫，就會變黑謝頂。

我們一行幾人，在不大的功夫，便拾了不少，穿行在草地上拾蘑菇也是一種勞動和享受，只要在平坦油綠的草地上注目細找，那密密麻麻的草叢里這里一朵，那里一朵，會引你來回穿梭揀拾而不感其累，這既是一種放松身心回歸自然的難得機會，又是一種心情愉悅享受勞動喜悅的野游活動。

大家三三兩兩返回帳篷時，正是日升中天之時，草地上的陽光是那樣的炙熱和燎人，大家便鉆進遮陽納涼的帳中休息。牧醫(yī)站的同志們?yōu)榱烁兄x鎮(zhèn)上領導一路風塵仆仆前來看望他們，這時慢慢動起手來準備起了晚餐。還不到日斜時分，羊肉燴菜已經在爐火上滾響起來，不到半個時辰已就緒，大家就在草地上享受了一頓特別純香的簡易晚餐。

還未到日落時分，就到了起程返回的時刻了，因為在草原上日落不久，蒼茫暮色就會突然而至。回歸途中，領導們囑咐他們再堅守幾天，等到檢疫解除后再派車來接他們。在依依招手和汽車的喇叭聲中，大家返回了，經過一天的太陽暴曬，路面干燥了許多，一路上，司機吸取了上午的經驗，盡量避免行走泥路。一走出難行路段，車子便風馳電掣急馳起來，道路兩邊，牧人們趕放著牛羊慢慢地在轉場，牦牛在青草地的哺育下格外的肥壯，羊群則是那樣的白凈和膘圓，臉蛋紅撲撲的孩子騎在馬背上跟著父母緩緩地在轉牧…… 這時夕陽的光亮灑射在草地上，偌大的草原顯得更加寂靜和壯美，路邊不時看見一只兩只旱獺懶洋洋地享受著落日的沐浴。車子在不知不覺間已駛出了紅科溝，緩緩東去的洮河在夕陽的照射中顯得更加嫵媚動人，雖然失去了昔日的清澈和平靜，但依然那么豐韻，那么溫柔，默默地滋潤著這片肥沃的草地。

臨近縣城時，暮色已籠上了天際，燈火次第亮起來了，我們行走的恰是時候。洗去工作的疲勞，沐浴純情的自然，野外歸來，人心舒暢，晴朗的夜空，閃爍的星星，會帶我們進入一個草原盛夏溫馨的夜晚……

2003年7月盛夏初稿 2006年7月定稿于碌曲并刊登于《甘南日報》

首發(fā)散文網：http://www.277762.cc/subject/337027/