因?yàn)閺纳蠈W(xué)時(shí)期的歷史教材中認(rèn)識(shí)了你，也曾于無(wú)數(shù)次從書(shū)刊、雜志或網(wǎng)絡(luò)中了解過(guò)你，曾在的存在，讓你于歲月之中曾收藏過(guò)的珍寶讓你擁有當(dāng)時(shí)世界上最大的皇家博物館、藝術(shù)館之美稱(chēng)，而又是曾經(jīng)的異木奇花之名貴又讓曾完整目睹過(guò)你真容的西方人稱(chēng)之為“萬(wàn)圓之王”。然而當(dāng)我真正站立于你的身旁，歷史的天空真實(shí)的再現(xiàn)1860年10月6日英法聯(lián)軍洗劫圓明園，文物被劫掠的罪惡。銷(xiāo)煙散盡而斷垣殘壁尚在，祥和氛圍之下以沉重心態(tài)目睹你的殘姿，心痛惜但卻仍為你尚存建筑而醉，醉之先祖建筑工藝精湛，醉之我中華民族曾經(jīng)輝煌之神往，心惋惜時(shí)只能于你遺址前，讓尚存的建筑回想你曾在的大氣與完美，步入園中，徘徊于遺址前，風(fēng)淡淡沸過(guò)卻構(gòu)筑我心中永遠(yuǎn)的痛。

臨近春節(jié)的時(shí)候，趁到北京看望大哥的時(shí)機(jī)參加了當(dāng)?shù)氐摹氨本┤沼巍?，跟隨旅行團(tuán)去過(guò)天壇、明皇官、鳥(niǎo)巢與水立方等之后，旅行團(tuán)就讓我們參觀圓明園遺址，而當(dāng)我從圓明園北門(mén)入圓之時(shí)，只見(jiàn)無(wú)數(shù)塊斷垣殘壁的園林建筑群那樣無(wú)助的矗立于園內(nèi)，如濃墨標(biāo)點(diǎn)符號(hào)被放大后再驚擾于歷史的天空，然后以帷幕徐徐開(kāi)啟之陣勢(shì)給予游人回想往事的恥辱。以輕輕的步伐怕驚擾歷史永遠(yuǎn)傷痕，以悲愴的心緒靜靜感受建筑群之無(wú)言，于是那幕國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛在此時(shí)就會(huì)是那樣真實(shí)而又沉重。一如此時(shí)頭頂之上的陽(yáng)光躲藏于云朵之中的悄然，吝惜的模樣讓一絲陰冷的風(fēng)吹拂那些斷垣殘壁與正在注視它們的自己。

在北門(mén)口，導(dǎo)游先是向我們講述起圓明園的故事，圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年（1709年），由圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬(wàn)平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。而“圓明園“這一名稱(chēng)是由康熙皇帝命名的?？滴趸实塾鶗?shū)三字匾牌，就懸掛在圓明園殿的門(mén)楣上方。對(duì)這個(gè)"圓明”雍正皇帝有個(gè)解釋?zhuān)f(shuō)“園明“二字的含義是：”園而入神，君子之時(shí)中也；明而普照，達(dá)人之睿智也“意思是說(shuō)，“圓”是指?jìng)€(gè)人品質(zhì)階級(jí)標(biāo)榜明君賢相的理想標(biāo)準(zhǔn)。另外，“圓明”是雍正皇帝自皇子時(shí)期一直使用的佛號(hào)，雍正皇帝崇信佛教，號(hào)“圓明居士”，并對(duì)佛法有很深的研究。著有《御選語(yǔ)錄》19卷和《御制揀魔辨異錄》，在清初的佛教宗派格局中，，雍正皇帝以禪門(mén)宗匠自居，并以“天下主”的身份對(duì)佛教施以影響，努力提倡“三教合一”和“禪凈合一”，是佛教發(fā)展史上非常重要的人物?？滴趸实墼诎褕@林賜給胤禛（后為雍正皇帝）時(shí)，親題園名為“圓明園”正是取意于雍正的法號(hào)“圓明”………

跟隨導(dǎo)游上了園內(nèi)的游覽車(chē)行至兩三分鐘之后，在一側(cè)門(mén)下車(chē)，我們一行人就走入園內(nèi)，映入眼眸卻是那些巨大的花崗巖石矗立起許多現(xiàn)在看起來(lái)仍然非常精美的各式園林建筑遺址，雖遺址之前有許多斷壁橫堅(jiān)躺于遺址之前，但卻又是以雕筑之精美讓無(wú)言之中的述說(shuō)難掩它曾經(jīng)的宏偉，雖無(wú)言述說(shuō)透露一次蕭條與沒(méi)落，但難飾的精致卻又以無(wú)與倫比的美麗讓世界嘆之，雖那段恥辱的歷史真實(shí)留存國(guó)人心中的痛，于是讓一次凄涼的追憶輕輕撿拾那些繁華之后留存的眼淚，一滴滴淚珠就會(huì)串成風(fēng)中微弱的嘆息，隨冬日的微風(fēng)輕輕飄揚(yáng)于這些遺址之中，那無(wú)論帶有何種的心緒去瀏覽圓明園中的斷垣殘壁，最后的結(jié)局都會(huì)為那些曾有的建筑而嘆息與傷悲。

從圓內(nèi)某一門(mén)再次入園，在那些斷垣留影之后，隨導(dǎo)游走過(guò)巨大石雕花盆之后，便來(lái)到一人之高彎曲城墻的園內(nèi)，據(jù)導(dǎo)游之稱(chēng)這就是當(dāng)時(shí)帝王修筑的迷宮，只圖他與后宮嬪妃、太監(jiān)及其他人玩迷藏作樂(lè)之處。一座具有西洋建筑風(fēng)格的亭子座落于迷宮之邊，站在迷宮之望亭回想，康熙皇帝在此亭內(nèi)休息可曾想過(guò)他自己為之精心建造的花園在不久的日子被侵略者肆意搶掠，他能否還會(huì)以愜意之心態(tài)目睹宮女們游玩。

離開(kāi)這座迷宮建筑之后，跟隨導(dǎo)游繼續(xù)向前來(lái)到一座名稱(chēng)之“方外觀”的南向兩層三間西式樓的遺址前，這座西式樓因?yàn)槌鯐r(shí)新建水法殿三間樓，在銅版圖上始見(jiàn)“方外觀”稱(chēng)謂，據(jù)記載，方外觀當(dāng)時(shí)被乾隆皇帝改成了容妃（香妃）做禮拜的清真寺，方外觀內(nèi)安放有兩塊伊斯蘭教石碑，碑文是“奧斯芒愛(ài)上帝，上帝愛(ài)奧斯芒”，“阿利愛(ài)上帝、上帝愛(ài)阿利”此時(shí)的我靜靜凝視著這座方外觀，淡淡遙想著初時(shí)的富麗與堂皇，或許里住有西域而來(lái)的香妃，雖信仰與生活風(fēng)俗不同，但因其俊俏和異域情調(diào)進(jìn)一步贏取乾隆皇帝的垂愛(ài)和信任，雖遠(yuǎn)離故土但因?qū)檺?ài)一生，故修具有異域風(fēng)情之建筑只為博美人一笑，香妃在此得以榮華富貴，卻一心思戀遙遠(yuǎn)的故土，一面是至高無(wú)上之王、一方是養(yǎng)育自己的故土，心疼時(shí)刻難以自解，唯方外觀里一曲故土音樂(lè)，卻不知音色之美還會(huì)讓乾隆帝心醉而喜悅，時(shí)光拂歲月面容，多少春秋已過(guò)，美妃于方外觀中因其容美而閉月，因其歌柔而羞花，伊人已去，唯后人于遺址浮想聯(lián)翩，只為那段曾經(jīng)歲月的存在。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

告別方外觀，我們一行人來(lái)到西洋樓景區(qū)。而海晏堂剛是西洋樓景區(qū)里最大的一處園林景觀，海晏堂在方外觀之東，由海晏堂正樓和后工字蓄水樓組成，是最大的一處歐式園林景觀。建于1759年（乾隆二十四年）。海晏堂正樓朝西，上下各十一間，樓門(mén)左右有疊落式噴水槽，階下為一大型噴水池，池左右呈"八"字形排列著我國(guó)十二生肖人身獸頭銅像。每晝夜十二個(gè)時(shí)辰，由十二生肖依次輪流噴水，俗稱(chēng)“水力鐘”。海晏堂后樓為工字形平臺(tái)樓，樓南樓北也各有小型噴泉池。此樓即是附近各噴泉群的供水樓。樓東西兩頭為提水用的水車(chē)房，中段平臺(tái)樓下邊是海墁高臺(tái)，臺(tái)上砌蓄水池，俗稱(chēng)錫海，一次可蓄水160余立方米。初建時(shí)提水機(jī)械是蔣友仁設(shè)計(jì)的龍鳳水車(chē)，用人力"蹬攀"；三四年后就改安轆轤，用大罐打水上樓。樓前噴水池始建於乾隆二十五年（1760）年，噴水池上有十二生肖銅像（石身），每一時(shí)辰（2小時(shí)），代表這一時(shí)辰的銅像口中往外噴水，正午時(shí)，十二銅像口中同時(shí)噴射泉水，這些銅像是西方人設(shè)計(jì)，在中國(guó)制造的，融東西方文化於一身，1860年這些銅像的頭部被八國(guó)聯(lián)軍掠走，石身被破壞。2000年4月30日和5月2日北京保利集團(tuán)在香港以近四千萬(wàn)港幣將其中的牛首、猴首和虎首買(mǎi)回。

游覽海晏堂后，我們一行人又來(lái)到大水法遺址，其實(shí)在很多人心目中，大水堂的殘?jiān)珨啾诰褪菆A明園的象征，雖罹劫并經(jīng)百年風(fēng)雨，但仍存有以石材為主、殘存的巨型雕柱、石龕和石屏風(fēng)，陽(yáng)光下的大水法與對(duì)面的觀水法相映而建，曾經(jīng)的帝王為一次噴泉時(shí)據(jù)有如山洪爆發(fā)，聲聞里許，在近處談話須打手勢(shì)的壯觀程度而喜悅時(shí)，卻沒(méi)曾想過(guò)強(qiáng)盜來(lái)之后的肆虐讓這些文明毀之一旦，古人逝去輝煌已逝，而留恥辱成國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。因?yàn)?a target="_blank">時(shí)間關(guān)系，我們一行匆匆游覽之后便告別圓明園遺址，朝向下一站而去，回首在園中走過(guò)的路，始終的心痛時(shí)刻糾結(jié)自己，如夢(mèng)的初醒，遠(yuǎn)去的故事是國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛，雖歷史變幻，但痛在心中是那樣永恒而難以忘懷。曾聽(tīng)傳言，重建圓明園當(dāng)時(shí)的輝煌，重建之后或許會(huì)讓園林之壯觀讓一代人詠嘆，但卻把那段沉重的歷史深埋于泥土之中，無(wú)數(shù)后人能否再記那段傷痛，唯有在書(shū)本之中輕輕撿拾，但曾經(jīng)的遺址，卻已消然于天地之間，如果那樣也是一種輝煌，那更不如說(shuō)那是在人為的掩埋歷史、埋藏傷痛，那樣的重建，或許真的是在動(dòng)搖國(guó)人心中難以記憶的過(guò)去。

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