看到文題，我想，什么是生命不能承受之重，老子言：“上善若水”，其實(shí)生命亦若水，水本是清澈的，然而，當(dāng)往水中滴下一滴墨時(shí)，水被染黑了，然后又往水中滴下一滴水彩，然后水又變得多彩了，望水中放下一塊國畫顏料，此刻水又變得稠了。

生命如水，或許水真能承受一切，想起《荀子。哀公》中的話“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，仿佛水的能力更大了，是的，生命若如水，能夠承受一切，也能顛覆一切，這不是完美了嗎？然而當(dāng)自己看著眼前這色彩繽紛的一杯水，我想，它究竟是水？還是一杯顏料？假若它是一杯顏料，它的價(jià)值應(yīng)該是負(fù)數(shù)，并且應(yīng)該用這樣的方法去表示“（-00，0）”。

寫到這里，我想到了那個(gè)頗有哲理的成語“過猶不及”，中國傳統(tǒng)社會(huì)弘揚(yáng)的中庸之道便是如此，就像品酒觀花一樣，喝著一杯好酒，望著未開的花苞，中國人會(huì)覺得無趣，當(dāng)花期已過，滿目凋零衰敗之境時(shí)，中國人也不喜歡，假若有，我想她便是黛玉了。哲學(xué)中有言“量變產(chǎn)生質(zhì)變”，把一朵菊花放進(jìn)水杯里，倒入沸騰的山泉水，那么它便是一杯“好”水，如果再放入玫瑰，桃花等等，使它在杯中百花齊放，味道應(yīng)該如何尚未品嘗過，然而，失去了本真的物品，終算不上一杯“好”水。

生命如水，那么墨汁便是生命不能承受之重，林則徐言“海納百川，有容乃大”，這句話在特定的環(huán)境之下是不適用的，就如一卷山水畫，你可以容下江河百川，可以容下輕云小舟，難道你容得下宣紙上一滴因錯(cuò)誤而灑落的墨汁嗎？它是畫上的污點(diǎn)，也就是生命的污點(diǎn)。我把這滴墨汁滴進(jìn)杯子里，等它暈散開來，再倒在紙上，模模糊糊的起先看不清。后來，我才看見上面寫的是佛學(xué)中所說的三毒“貪”“嗔”“癡”。這些生命不能承受之重，它應(yīng)該比雷峰塔和五指山還重吧，因?yàn)樗鼔嚎宓牟粌H僅是人的肉體，還有人的思想，正如盧梭所說的，“人是一根會(huì)思考的葦草”，當(dāng)這根會(huì)思考的葦草不會(huì)思考，那么它只能算一根葦草了。

到此，論一下當(dāng)生命承受了“重”之后的結(jié)果，名利是生命的重，后來和珅背著它跑了很久，后來他很累了就跌倒了，嘉慶跟和珅也有一樣的嗜好，所以民間有話“嘉慶吃飽”。秦儈在歷史上是一個(gè)有名的賣國賊，所以說，要評(píng)選真的的商圣，范蠡應(yīng)讓位于秦儈，因?yàn)榍貎~把國家當(dāng)商品賣，。不過，他后來就一直跪在了西湖邊。

《素書》求人之志章第三中有言“絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過”。本德宗道章第四中又有言“吉沒吉于知足，苦沒苦于多愿”，過猶終不及，為此中國人學(xué)會(huì)了知足常樂，就好像老子所說的“無為而治”。積極無為的思想是不僅僅適用于漢朝開國之初的，在國家發(fā)展到鼎盛之時(shí)更要宣揚(yáng)，因?yàn)閲矣胁豢沙惺苤亍?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

就像日本哲學(xué)家梅原猛和經(jīng)營之圣所著的《拯救人類的哲學(xué)》中對(duì)現(xiàn)代文明的無休止索取所說“能源一旦枯竭，汽車便無法行駛，摩天大樓的電梯，空調(diào)全部停止，供水也會(huì)成為問題。到那時(shí)，摩天大樓林立的大都市將化為廢墟。百年后那些幸存的人們，仰望作為歷史遺跡的摩天大樓，會(huì)發(fā)出這樣的感慨；“20世界到21世界的大發(fā)展時(shí)代竟然有過這樣的文明”。

寫到這里，我禁不住在紙上寫下“擁有”與“放棄”兩詞，然后靜靜思索……

林雨陽

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