1、思想家解構(gòu)社會(huì)，哲學(xué)家解讀生命，當(dāng)下既沒有思想家，也沒有哲學(xué)家；而我，只是試圖解析一下當(dāng)下的中國(guó)人。

2、有人說當(dāng)下是浮躁的，缺失信仰的，純娛樂的一種狀態(tài)，其實(shí)不對(duì)，其實(shí)當(dāng)下最核心的問題是社會(huì)責(zé)任感和民族使命感的喪失，上至精英，下至草根，莫不如此，更不要說生命意識(shí)（人類意識(shí)）和宇宙意識(shí)了。

3、古往今來，以道德倫理建構(gòu)的社會(huì)，是愚不可及的愚民之社會(huì)；以法理建構(gòu)的社會(huì)，不論是過去的神權(quán)、王權(quán)乃至當(dāng)下的法治，實(shí)乃人類之大不幸；真正完美的社會(huì)一定是建立在人性自在之大美的基礎(chǔ)上。當(dāng)這個(gè)社會(huì)未能實(shí)現(xiàn)之時(shí)，真正幸福的社會(huì)要素是正義、公平、信仰、自然。正義于生活，培養(yǎng)強(qiáng)健的人格精神和豐盈的內(nèi)心世界；公平于事業(yè)，成就每個(gè)人的夢(mèng)想；信仰于生命，重建個(gè)體的心理解構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、思想解構(gòu)，最終抵達(dá)自在之境界；自然于宇宙，實(shí)現(xiàn)人類與時(shí)空的和諧永在。

4、當(dāng)你的夢(mèng)想的指標(biāo)關(guān)乎名利，而不是生命的自在，你的堅(jiān)持和奮斗都將變得毫無意義。所以一定把自己的夢(mèng)想準(zhǔn)確的定位在是關(guān)乎生命還是關(guān)乎生活上，這樣活的會(huì)不累。生活在我們這個(gè)時(shí)代，既要積極的容入世俗，又要永不相忘于自己的夢(mèng)想；也就是說，既能與環(huán)境兼容，又能固守自我。對(duì)待現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想真正的成熟就是在張揚(yáng)個(gè)性（生命的自在）和經(jīng)營(yíng)世俗之間尋找一個(gè)平衡的支點(diǎn)。

5、當(dāng)下幾乎所有人的夢(mèng)想都關(guān)乎娛樂，為什么？因?yàn)楦冻錾?，回?bào)多。在娛樂的洪流里，想要不迷失自己，太難。在一個(gè)全都迷失了自己的群體里奔突，猶如困獸，求生不能，求死不得。一個(gè)真正幸福的時(shí)代均要有一種強(qiáng)烈的時(shí)代精神，這種時(shí)代精神將重建生命群體的心理解構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、思想解構(gòu)，最終迎來自在之社會(huì)。

6、幸福是一種內(nèi)心的感受，與你思想意識(shí)所達(dá)到的高度及具體環(huán)境下的情感狀態(tài)有關(guān)，非關(guān)物質(zhì)，所以當(dāng)你為了得到自以為可以抵達(dá)幸福的東西而放棄自己內(nèi)心固守的理念時(shí)，你就已永訣了幸福。最大的幸福是生命的頓悟。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

7、最難戰(zhàn)勝的是欲望，最難抗拒的是誘惑，上至達(dá)官貴族，下至庶民百姓，勝者甚少?！暗玫搅硕嗌佟笔怯?，“還能得到什么”是誘惑，與之相對(duì)的“付出了什么”是義務(wù)，“還能付出多少”是責(zé)任；做義務(wù)和責(zé)任的勇者是生之大幸，做欲望和誘惑的奴隸實(shí)則是人性的悲哀。

8、人生在世，真正的快樂就是做自己喜歡做的事，無關(guān)成敗。時(shí)刻提醒自己真正想要什么，不論得失。貧窮和默默無聞并不可怕，最可怕的是在殘酷的現(xiàn)實(shí)中迷失了自己。以一顆平常心過平淡日子，不癡迷于任何附加值，學(xué)會(huì)放棄才能抵達(dá)幸福的彼岸。

9、真正的愛情不是擁有，更不是占有，而是用盡一輩子來忘記。之所以這樣說，是因?yàn)樯€沒有頓悟時(shí)，愛情還是直指心靈深處對(duì)生活的眷戀，一旦了悟，愛就在青山明月間。但我們實(shí)在不能超越當(dāng)下，如果沒有撕心裂肺的去愛，沒有刻骨銘心的被愛，沒有轟轟烈烈的談一場(chǎng)戀愛，將終生遺憾。

10、當(dāng)你為了得到什么而失去乃至放棄別的什么時(shí)，你就要明白，這就是利益的交換，也就是交易，那就沒必要痛苦，你要做的就是使雙方獲得均衡的利益就足夠了。金錢是用來滿足個(gè)人欲望的，財(cái)富是用來回報(bào)社會(huì)的；以金錢為目標(biāo)必定自取滅亡，以財(cái)富為目標(biāo)終將書寫一個(gè)時(shí)代。

11、婚姻是生活的藝術(shù)，其核心無關(guān)愛情；學(xué)會(huì)理解，懂得寬容，學(xué)會(huì)珍惜，懂得感恩；一起相伴的日子漸行漸遠(yuǎn)，真正永恒而美麗的是兩個(gè)靈魂在天堂里輕舞蹁躚。

12、對(duì)于生命來說，有四點(diǎn)很重要：思維和思想決定事業(yè)，性格和人格決定生活。所以每個(gè)人都要有一個(gè)明確的定位，是成就事業(yè)還是成就生活。要成就事業(yè)，不要說人格，就連道德和法律都可以忽略不計(jì)的，情感更不用說了?？煽v觀古今，能夠成就事業(yè)的真是鳳毛麟角呀，你能確定自己算一個(gè)嗎？如果是成就生活，只要一份能快樂自己的工作，最好與自己的愛好關(guān)聯(lián)就行了；與婚姻家庭，一顆珍惜感恩的心足夠，有此二者，在任何境遇下都絕不放棄，此生足矣。

13、說不是重要的，因?yàn)槟阒?，很多的時(shí)候你的說是言不由衷的；因?yàn)槟愀溃銢]有任何權(quán)利要求任何人去傾聽你的訴說。做是不重要的，因?yàn)槟阒?，面?duì)誘惑和欲望，你在做之前就迷失了自己；因?yàn)槟愀?，遭遇外物的脅迫，你其實(shí)很早以前就扼殺了自己。那么什么才是最重要的呢？“人法地，地法天，天法道，道法自然”，最重要的是生命的本真和自在，做你自己。因?yàn)槟阒溃澜绮皇怯赡阒髟?，更不?huì)少你一個(gè)而不完整。所以呀，這個(gè)世界根本就與你無關(guān)，你只要快樂的做好你自己就行了。生命最核心的素質(zhì)是思想、思維、人格、性格，你最重要的是通過固守自我而在這個(gè)世界里圓潤(rùn)的存在，努力的追求這四種素質(zhì)以求達(dá)到最高的境界。平淡、樂觀，眼有大視野，心有大胸懷，最終成就一顆自在而永恒的心靈，這，才是重要的。所以呀，說和做都不太重要，最重要的是用心。每一個(gè)自在的生命呀，記住，要用心。

14、世上萬物，唯有失去時(shí)方感彌足珍貴，健康尤甚，親情為最；所以要善待自己，善待朋友，善待親人。但我們還有人生的大義，那就是民族使命感和社會(huì)責(zé)任感，假如我們有這個(gè)愿望，或者也可以說是夢(mèng)想，且永不相忘，最終真的為這個(gè)民族，這個(gè)社會(huì)盡了微薄之力，那——就成就了生命。我們的生命就生生不息，亙古不滅。世間最美好的莫過于生命，愿這個(gè)世界所有美好的一切與我們的生命同在！

15、在情最真的時(shí)候不知道珍惜，在知道珍惜的時(shí)候再難付出真情，所以要學(xué)會(huì)原諒自己，善待自己；悠悠不盡的回憶彌漫著童年的味道，年少至純至美。

16生命的核心價(jià)值是自在，但完全摒棄道德為時(shí)代所不容，恪盡操守太假太累；學(xué)著帶著道德的枷鎖跳舞，含著責(zé)任的礫石放歌，痛并快樂著，成就一個(gè)自在的生命。

17、人生就是享受從生到死的過程，歲月匆匆，老已將至，短暫與漫長(zhǎng)是相對(duì)的，黑暗與光明是相生的，所以要勇敢地接受死亡，平靜的等待死亡，微笑著面對(duì)死亡；生命的逝去和生命的誕生一樣渾然無知，實(shí)在是一種瓜熟蒂落的美麗，真好。

18、人性自在之大美的境界到底是怎樣的呢？我用很多年前寫的一首詩來開悟：

藤

春天開出了小白花

夏天結(jié)出了紫漿果

當(dāng)古藤的影痕爬滿了西風(fēng)

一枚紅葉

輕盈飄落

在落日的余暉里

靜靜傾聽遠(yuǎn)山的沉默

真正的自在，一定是春華秋實(shí)，順應(yīng)自然，走完生命應(yīng)有的過程，抵達(dá)圓滿的終點(diǎn)。這時(shí)候，日然會(huì)經(jīng)歷靈與肉的飛度，沖破所有的束縛，超越時(shí)空之限制，最終和這大美的世界和諧永在。

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