一

流行歌曲《傷不起》在小鎮(zhèn)街道唱響起來(lái)。

一位半老的胖女人推著一輛簡(jiǎn)易的小車。小車上放著一個(gè)聽(tīng)起來(lái)效果不錯(cuò)的音響。音響的喇叭里唱著一首歌曲。這半老的胖女人是在兜售著歌曲碟片。

緊鄰的超市的揚(yáng)聲器里好幾個(gè)早上播放著那首歌曲。妻說(shuō)，那歌好聽(tīng)。妻問(wèn)超市的老板，那歌是神馬曲目？超市老板答：《傷不起》。

晚上，我坐在電腦旁讀著文章，妻說(shuō)，放歌曲《傷不起》吧。妻說(shuō)很喜歡聽(tīng)的，有條件咋就不聽(tīng)呢。我放著放著就停了。我用心讀稿，不想分散注意力，我心無(wú)二用。妻舍不得也沒(méi)法，她只能去看電視。我們家只一臺(tái)電腦，在電腦方面她服從著我。聽(tīng)了一首流行歌曲的旋律就去找或者搜尋歌詞以后便自己唱起來(lái)，我早已沒(méi)有了這份激情。

流行歌曲《傷不起》也沒(méi)有流行到神馬程度。大多數(shù)的人拜金是真理，享樂(lè)為正義。一首流行歌曲連浮云都不是，大不了當(dāng)耳旁風(fēng)罷了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二

我小的時(shí)候，上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，大人們經(jīng)常在一起嘮叨著這樣一出臺(tái)詞：倘若去了省城武漢，眼見(jiàn)一小孩倒地，或者路過(guò)一倒地的小孩身旁，千萬(wàn)別伸手去碰，一碰就可能惹麻煩，有人會(huì)說(shuō)不是你撞倒小孩，你為什么拉起小孩？不是誰(shuí)不肯做好事，只怕是好心沒(méi)好報(bào)。在漢語(yǔ)嚴(yán)密的邏輯面前，在人生地不熟的省城，做了好事的當(dāng)然是有口難辨，只能是后悔?；丶伊水?dāng)教訓(xùn)傳，這樣，摔倒的小孩不能碰的觀點(diǎn)就口傳開(kāi)了。在那個(gè)年代，農(nóng)村人一輩子也難得去一趟省城，誰(shuí)愿意遭遇這倒霉的事，誰(shuí)被這樣的事傷得起呢。

三

幾十年的時(shí)間過(guò)去了，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展了，物質(zhì)文明飛躍了，可是，人心卻退了?！笆缿B(tài)炎涼”，“人心不古，世風(fēng)日下”，“浮世滔滔，人情渺渺”成了很多人的共識(shí)，也成了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。為了錢，人們可以無(wú)所顧忌了，不擇手段了，喪心病狂了。古今中外，沒(méi)有對(duì)待金錢比今天的國(guó)人更瘋狂的了，除了索馬里海盜外。

我小時(shí)候聽(tīng)的“眼見(jiàn)倒地小孩千萬(wàn)別碰”的臺(tái)詞，隨著時(shí)代的向前也發(fā)展了，居然有了地域特色，打上時(shí)代的烙印，還披上了文化的外衣。在武漢叫撞猴子，在北京叫碰瓷。

我親眼見(jiàn)過(guò)一次。一輛豪華小轎車在十字路口遇紅燈停下，幾乎與豪華小轎車同時(shí)到達(dá)并倒下了一位中年男子，一個(gè)看上去身體很壯實(shí)、走路很利索的男子。那男子穿著破爛，手提一個(gè)舊尼龍袋，倒在豪華小轎車的前方，說(shuō)是豪華小轎車撞倒了他。交警來(lái)了，那男子要求豪華小轎車司機(jī)送他到醫(yī)院檢查身體，不然，就不讓道。交警也調(diào)解不了，一個(gè)辦法湊了效，司機(jī)給了那男子人民幣。那男子就起來(lái)了。讓路了。受到傷害的不是那男子，而是司機(jī)。

我的親眼所見(jiàn)雖然是在縣城，不在省城，我想，省城的撞猴就那么回事吧。報(bào)紙上和電視上我見(jiàn)過(guò)類似的畫面。我的兒子有點(diǎn)歷史天賦，我要他在歷史書籍上查查，國(guó)人的賴皮標(biāo)簽從哪一朝代開(kāi)始，兒子說(shuō)查不到。當(dāng)賴皮已經(jīng)不是個(gè)案，而成為一種現(xiàn)象，那些不賴皮的人難道不怕賴皮的人嗎？誰(shuí)有這個(gè)種和膽量？

四

盤點(diǎn)2011年的所見(jiàn)所聞，最最最震撼我的心靈的不是國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事，也不是我個(gè)人和我的家庭的得失進(jìn)退，而是小悅悅的死。一個(gè)兩歲的幼兒先后被兩輛車的輪子碾壓，朗朗乾坤，光天化日，眾目睽睽之下，僅無(wú)人施救，以致丟了性命。沒(méi)有比這更牽動(dòng)人心的了。

小悅悅的事首先牽動(dòng)了港人的心。港媒說(shuō)大陸的國(guó)人是冷血?jiǎng)游?。大陸某叫獸稱陳賢妹天性猶存，良知未泯是因?yàn)闆](méi)有受教育，若是受了教育可能就不一樣了。那十八位見(jiàn)死不救的過(guò)路客中的一位受到人肉搜索，收到好多恐嚇謾罵電話和短信。人們竭盡所能的通過(guò)各種渠道，通過(guò)各種方式發(fā)泄著自己的感受與情緒，真的象炸了鍋似的?？墒?，有用嗎？一波未平，一波又起，在小悅悅死后的短時(shí)間內(nèi)，地點(diǎn)同樣在廣州不是發(fā)生了小悅悅第二，小悅悅第三的事件嗎？不過(guò)，人們的炒作只能說(shuō)明社會(huì)的民主還是向前進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)滴。

五

現(xiàn)實(shí)是無(wú)情和殘酷的，容不得半點(diǎn)假設(shè)。不過(guò)，我在這里還是要在理論上設(shè)想一下：如果換成我們經(jīng)過(guò)小悅悅的出事并且無(wú)助的現(xiàn)場(chǎng)，我們會(huì)伸出援手嗎？不一定吧。也許，我們會(huì)成為第十九位，第二十位，甚至第幾何數(shù)位見(jiàn)死不救的過(guò)路客。人家渺小，自己就偉大，人家見(jiàn)死不救，自己就見(jiàn)死會(huì)救嗎？國(guó)人的麻木是從小悅悅事件開(kāi)始的嗎？一個(gè)有著助人為樂(lè)悠久歷史的國(guó)度里，難道“怕遭遇彭宇案”是一個(gè)簡(jiǎn)單的借口和托辭嗎？我們可以按照我們的先哲的分類把見(jiàn)死不救的十八位過(guò)路客說(shuō)成“小人”或者“庸人”，當(dāng)著靶子來(lái)批評(píng)和指責(zé)嗎？以上所有觀點(diǎn)我并不敢茍同，但我并不反對(duì)。我很渺小，力量很微薄，然而，對(duì)于小悅悅事件，我還是有自己的觀點(diǎn)的。

六

誠(chéng)然，我們的政府設(shè)立了見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)，這當(dāng)然是可喜可賀的事。即使見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)百分之百的落到了實(shí)處，那也只能創(chuàng)造一個(gè)小氣候啊。如果與“十八勇士”相反的“十八懦夫”中的第一位救起小悅悅，當(dāng)然就沒(méi)有后來(lái)的十七位了。見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)會(huì)頒給救起小悅悅的第一人嗎？我想不會(huì)。政治的腐敗，機(jī)制的腐朽，法律的兒戲，是非顛倒，黑白混淆，金錢至上，文明文化垃圾，英雄流血又流淚的事件一起接一起的發(fā)生。在這樣的大氣候條件下，要求普通的平民百姓“毫不利己，專門利人”，“見(jiàn)義勇為”，“追求真理與正義”可能嗎？這個(gè)邏輯存在嗎？即使有見(jiàn)義勇為的個(gè)別事例，見(jiàn)義勇為行為會(huì)長(zhǎng)久和大眾化嗎？前三十年的向左是天堂，向右是地獄，后三十年的向右是天堂，向左是地獄，民眾還折騰得不夠嗎？民眾傷的不夠嗎？民眾還傷得起嗎？民眾在大氣候完全污染了的情況下，身心早已受到污染。靈魂被扭曲，價(jià)值觀成病態(tài)。歷史上，哪一朝哪一代的民眾不是跟著時(shí)代潮流在走？民眾不是隨大氣候變化而變化？民眾的肉身誰(shuí)有那么強(qiáng)的抵抗力？如今的民眾的道德與良知成了燙手的山芋啊。輿論的炒作，對(duì)民眾指責(zé)與批評(píng)能夠構(gòu)建一個(gè)良好的道德環(huán)境嗎？構(gòu)建一個(gè)良好的道德環(huán)境并非一朝一夕的事，那可是需要幾代人哪！十年樹(shù)木，百年樹(shù)人！

七

我在某鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作的時(shí)候，參加過(guò)三屆“社教”?！吧缃獭钡氖鼙娛?a target="_blank">農(nóng)民群眾，“社教”宣傳和教育的主題是“社會(huì)主義好”，“共產(chǎn)黨好”，“改革開(kāi)放好”。其實(shí)，我早在學(xué)校接受過(guò)這樣的教育：社會(huì)主義制度比資本主義制度具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。這是根深蒂固的，難以抹去的。美國(guó)當(dāng)然是紙老虎了。并且，美國(guó)的資本主義制度最終會(huì)被社會(huì)主義制度所取代。然而，當(dāng)今世界的局勢(shì)我們不能視而不見(jiàn)呀。僅二百多年歷史的美國(guó)發(fā)展到今天，成為世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，科技強(qiáng)國(guó)，教育強(qiáng)國(guó)，諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邚?qiáng)國(guó)，資本主義制度難道就一無(wú)是處嗎？“一個(gè)優(yōu)秀的政府的堅(jiān)實(shí)基石是司法的公正”。這是美國(guó)第三屆總統(tǒng)杰弗遜起草《獨(dú)立宣言》時(shí)寫進(jìn)立國(guó)文本中的一句話。這句話迄今仍作為立國(guó)的至理名言而清晰地鐫刻在美國(guó)的司法大廈上。資本主義制度能做到的，比資本主義先進(jìn)的多的社會(huì)主義制度難道就做不到嗎？這個(gè)道理不值得我們的真理黨和抉擇者思索？只要政治清廉，法制嚴(yán)明，我相信，民眾的道德與良知是可以喚醒的！

2012年1月27日

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