顧隨先生的“酒何能臭”與岳珂的“白日見(jiàn)鬼”

今日在燕談網(wǎng)閱讀沙龍欄目看見(jiàn)版主梅茗寫(xiě)的《閱讀疑惑一則》，很有意思，很短，摘錄于下。

顧先生在《論小李杜》文中有這樣一段話：如老杜“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，這樣詩(shī)可以寫(xiě)，而太沒(méi)有有閑之心情，快不成詩(shī)了。肉可臭酒何能臭？且人可凍死骨何能凍死？此種事可寫(xiě)成詩(shī)，而老杜寫(xiě)的是呼號(hào)不是詩(shī)?！覍?duì)顧先生講的“有閑之心情”沒(méi)有話說(shuō)，反倒十分欣賞他這一說(shuō)，畢竟這是他的獨(dú)門(mén)說(shuō)法。唯對(duì)顧先生說(shuō)這句說(shuō)法，“肉可臭酒何能臭？且人可凍死骨何能凍死？”十分疑惑。蓋“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這話真是婦孺能懂了，不識(shí)字的白丁也明白的話，他老人家戴著眼鏡拿著放大鏡楞是給雞蛋里扒拉出了骨頭。瞎猜一下，不知道老先生是不是因?yàn)閷W(xué)問(wèn)太大太深，對(duì)這樣明白如話的詩(shī)句反而不習(xí)慣了。

筆者與梅茗同疑。

梅茗文中的顧先生，是指顧隨。顧隨（1897—1960）本名顧寶隨，字羨季，筆名苦水，別號(hào)駝庵，河北清河縣人。中國(guó)韻文、散文作家，理論批評(píng)家，美學(xué)鑒賞家，講授藝術(shù)家，禪學(xué)家，書(shū)法家，文化學(xué)術(shù)研著專(zhuān)家。周汝昌評(píng)價(jià)顧隨的學(xué)養(yǎng)，說(shuō)他是“一位正直的詩(shī)人，而同時(shí)又是一位深邃的學(xué)者，一位極出色的大師級(jí)的哲人巨匠”，不算過(guò)譽(yù)。

面對(duì)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這一名句，發(fā)出“肉可臭酒何能臭？且人可凍死骨何能凍死？”之問(wèn)，的確叫人驚奇。立刻就有網(wǎng)友、文友，對(duì)此提出質(zhì)疑。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有人舉唐·陳陶《隴西行》“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”問(wèn)，此處“骨是人——不知顧先生作何解？”

實(shí)際上，文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言中的“骨”大多是指人的。

白骨累累絕非是指家禽家畜的骨頭，“一將成名萬(wàn)骨枯”也不會(huì)是指戰(zhàn)馬的骨頭?！肮侨夥蛛x”、“骨肉相殘”、“骨肉之親”、“道骨仙風(fēng)”、“軟骨頭”、“主心骨”、“忠骨”等等，都是指人。顧老先生在“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這句詩(shī)上，偏要提出“肉可臭酒何能臭？且人可凍死骨何能凍死？”之問(wèn)，確實(shí)令人遺憾。

細(xì)讀杜詩(shī)此句，“路有凍死骨”指人無(wú)疑，而“朱門(mén)酒肉臭”的臭字，也不是指味道，而是一種泛指，更接近于指“多”。

由此想到宋劉過(guò)的一首詞。

詞牌是《沁園春》，小序曰：寄辛承旨。時(shí)承旨招，不赴。

詞曰：斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉。被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云天竺飛來(lái)，圖畫(huà)里、崢嶸樓觀開(kāi)。愛(ài)東西雙澗，縱橫水繞，兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。

全詞豪放不羈，筆走龍蛇。想象中與白居易、林和靖、蘇東坡在一起飲酒賦詩(shī)，想象力尤其豐富。

宋岳珂《桯史卷二》記載，嘉泰癸亥年（一二零三年），辛棄疾聞劉過(guò)大名，寫(xiě)信請(qǐng)招他。但劉過(guò)有事不能成行，他仿效辛棄疾風(fēng)格，寫(xiě)《沁園春》一詞作為回復(fù)。辛棄疾看見(jiàn)后，心中大喜，贈(zèng)給劉過(guò)很多錢(qián)，邀劉過(guò)再去做客。臨別，又給劉過(guò)錢(qián)用以置辦田產(chǎn)，但劉過(guò)后來(lái)將錢(qián)都花在喝酒上。當(dāng)時(shí)岳珂也在場(chǎng)，因劉過(guò)在席中對(duì)自己的這一作品欣然自得，岳珂當(dāng)場(chǎng)譏諷說(shuō)："詞寫(xiě)的是好，遺憾的是沒(méi)有神醫(yī)妙藥來(lái)治療你的‘白日見(jiàn)鬼’病，引得滿(mǎn)座哄堂大笑。

岳珂南宋文學(xué)家，是岳飛的孫子，此言當(dāng)不虛。

但岳珂的挑刺帶有文友間的玩笑，并非完全否定文藝寫(xiě)作上的浪漫。倘若認(rèn)定劉過(guò)《沁園春》中“被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯”的詞句是“活見(jiàn)鬼”，那就是笑話了。

劉過(guò)（1154～1206），字改之，號(hào)龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，四次應(yīng)舉不中，流落江湖，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。有很多抒發(fā)抗金抱負(fù)的作品，詞風(fēng)狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽(yù)，又與劉仙倫合稱(chēng)為“廬陵二布衣”。著有《龍洲集》、《龍洲詞》。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/334847/