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向可愛(ài)的尼亞鼠學(xué)習(xí)

2012-01-26 12:26 作者:文超  | 5條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

在北非沙漠中有一種群居的鼠,叫尼亞鼠。它們的首領(lǐng)從不外出覓食,每天的任務(wù)就是發(fā)號(hào)命令。其它鼠每天做的第一件事則是外出找食物,然后送到首領(lǐng)的洞穴里,直到食物快塞滿時(shí),首領(lǐng)才會(huì)大叫一聲,其它鼠這才各自分散,開(kāi)始尋找自己的食物,好不威風(fēng)。然而,首領(lǐng)的位置不是固定不變的,過(guò)上幾個(gè)月或半年時(shí)間,就會(huì)經(jīng)過(guò)打斗產(chǎn)生新的首領(lǐng),原來(lái)的首領(lǐng)只得離開(kāi)洞群,孤獨(dú)生活。但這種狀態(tài)只會(huì)存在三四天,當(dāng)這個(gè)曾經(jīng)的首領(lǐng)餓得快要不行的時(shí)候,它就不再沉默,重新回到鼠群中,像其它鼠一樣,聽(tīng)現(xiàn)任首領(lǐng)的命令,每天第一件事便是找食物送給新首領(lǐng),然后再找自己的食物,它這時(shí)已經(jīng)忘記了自己是曾經(jīng)的首領(lǐng),和其他鼠一樣忙忙碌碌地生活,快樂(lè)地跑來(lái)跑去。

尼亞鼠首領(lǐng)遭遇了巨大的生活落差,但它經(jīng)過(guò)短暫的失落又重新煥發(fā)出活力,這就給了我們很深的啟示:人生道路不會(huì)總是一帆風(fēng)順,鋪滿鮮花,也可能會(huì)遭遇巨大的落差,特別是面對(duì)進(jìn)退去留的時(shí)候,可能失去權(quán)力、失去名望、失去財(cái)富,但我們一定不要失去快樂(lè)生活下去的那份好心態(tài)。

好心態(tài)源于超然物外的灑脫。孟子的“窮則獨(dú)善其身”,陶淵明的不為五斗米折腰,李白的不倚權(quán)貴的傲骨,這些都是超然物外的表現(xiàn)。超然物外指得是能夠超出世俗生活之外,不為外界物質(zhì)利益和名譽(yù)地位的誘惑,不輕意打亂自己平靜的心態(tài)。做到超然物外就應(yīng)該時(shí)刻保持一顆清醒的意識(shí),理性的思維,自重、自醒、自警、自律,耐得住寂寞、頂?shù)米≌T惑、守得住小節(jié);就應(yīng)該“不以物喜,不以己悲”,“卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;就應(yīng)該“老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墮青云之志”。

好心態(tài)源于上善若水的胸懷。老子在《道德經(jīng)》中寫到:“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,“夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤”。意思是說(shuō)萬(wàn)物生長(zhǎng)都離不開(kāi)水,然而水在福澤萬(wàn)物、滋養(yǎng)生命時(shí)從不夸耀自己,從不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。正因?yàn)樗c世無(wú)爭(zhēng),才沒(méi)有什么過(guò)失。水晶瑩剔透、無(wú)色無(wú)味,但是誰(shuí)能夠離不得開(kāi)它。正如一位縣委書記在換屆選舉的大會(huì)上說(shuō):“廣大干部要能做到心靜如水對(duì)待選舉、心存感恩對(duì)待組織、心滿意足對(duì)待自己、心寬如海對(duì)待同志、心齊氣順對(duì)待工作,我們就真正做到了講黨性、顧大局、守紀(jì)律、作貢獻(xiàn)?!?/p>

好心態(tài)源于去留無(wú)意的淡定。劉海粟大師曾經(jīng)撰寫了一副流傳至廣的對(duì)聯(lián):“寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。”表達(dá)出淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的處事風(fēng)格和做人原則。其實(shí),靜下心來(lái)仔細(xì)想一想,在人生的大舞臺(tái)上,我們每個(gè)人都不過(guò)是一個(gè)匆匆的過(guò)客,無(wú)論誰(shuí)在某個(gè)職業(yè)、崗位上都不可能干一輩子,總有退下來(lái),轉(zhuǎn)崗的時(shí)候,“各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”才是真實(shí)的寫照。如果我們不能擺正自己的心態(tài),干工作和做事情總有一種患得患失、瞻前顧后、猶豫不決的想法,恐怕工作不會(huì)取得好成績(jī),更不會(huì)體會(huì)到工作的快樂(lè)。

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