說
我是個(gè)不大會(huì)說話的人,其一我說不來普通話一口的方言土語遇見外地人總被問你說的啥。其次我說不來話特別是人多的時(shí)候就成了鋸嘴的葫蘆,悶了。但對(duì)說話基于人生的重要還是明了的,所以也就想談?wù)務(wù)f話或怎樣去說話。 說話張嘴就行,但要把話說好就是門學(xué)問了。這門學(xué)問發(fā)源的比任何學(xué)科都早,在人明白自己是怎么回事的時(shí)候,說話就成了學(xué)問。在吃飽了飯沒事干的時(shí)候說話就有了藝術(shù)。
說話是人的本能,富人會(huì)說窮人也會(huì)說,白人會(huì)說黑人也會(huì)說,除了死人植物人外大概是人都會(huì)說。野人們?yōu)榱松嬗醚壓驮捳Z構(gòu)建了部落,說話就有了最早的用途相互溝通。野人們褪下樹皮獸皮穿起麻桑衣物的時(shí)候,毀了部落建立起國(guó)家的時(shí)候,說話就有了新的內(nèi)涵。
這時(shí)說話盡管還是人的本能,但富人能說的窮人就不一定能說,當(dāng)官的能說的老百姓就不一定能說或敢說。某某人可以高談闊論的,另一某某人就只敢竊竊私語。同樣的一句話不同人說出來味就不同,有得人用的是綿羊語溫順可憐,有得人用的是老虎語霸道兇殘,有得人用的狼語野性十足,說話變得如此光怪陸離恐怕第一個(gè)開口說話的人做夢(mèng)也沒料到。
這還是小事情,因說話掉了腦袋砸了飯碗的也是屢見不鮮,當(dāng)然也不否定那些因會(huì)說話飛黃騰達(dá)的。先談那些因會(huì)說話飛黃騰達(dá)的,最早最有名的恐怕要數(shù)蘇秦張儀師兄弟了,鼓動(dòng)唇舌玩弄天下與股掌之間一時(shí)風(fēng)頭無兩,為后世萬千讀書人樹立了楷模。續(xù)蘇秦張儀之下玩弄唇舌也有富貴的但終不能后來居上。歷史上因言至禍的人遠(yuǎn)的不講,就拿明清以來的說,先是明初的大詩人高啟因言被殺,接著是明初的大儒方孝儒因言被誅十族,明朝中后期宦官常專權(quán),對(duì)凡是敢有異議的統(tǒng)統(tǒng)誅殺,所以有明一代因言被殺的不可勝計(jì)??墒潜绕鹎宄瘉砗孟襁€好些,清朝大興文字獄,律法明文規(guī)定,胡言亂語殺無赦,人人戰(zhàn)栗文人尤勝。民國(guó)說是自由民主了,人民也可自由言論了,但多少自由民主人士因發(fā)表自由言論而失去了自由。建國(guó)以來文革是個(gè)連說夢(mèng)話也不自由的年代,還好只是十年,不然恐怕連說話的本能也可能逐漸丟失。所以中國(guó)五千年的文明史,也是一部大多數(shù)人戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗說話的歷史。
基于此,中國(guó)的語言藝術(shù)也就豐富了起來。見人的人話,見鬼的鬼話,不人不鬼的瞎話,連自己也能騙自己的神話,五花八門層出不窮。有借此道著書立說的,有憑此道升官發(fā)財(cái)?shù)模锌看说揽嗫酄I(yíng)生的,同樣的語言也因不同行業(yè)的使用者而產(chǎn)生了不同的效果。俗話說:“車有車路,馬有馬道,舟有舟行。” ,在這就成了官打的是官腔,民說的是民語,商用的是商言,可謂經(jīng)緯分明,一聽便知說話者的身份行業(yè)官居幾品。
現(xiàn)在私下里什么都能說了,“吹牛皮不犯死罪”在今天確實(shí)是真理了,古人要這樣講應(yīng)先摸著腦袋想一想。先莫要高興,雖說現(xiàn)在因說話掉了腦袋的或然率幾乎為零,但砸了飯碗的比比皆是,所以說話還得講藝術(shù)。對(duì)此人們也總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)來明哲保身,具體歸納為:首先,領(lǐng)導(dǎo)面前多干少說,背著領(lǐng)導(dǎo)多說少干,同事之間又說又干,對(duì)待下級(jí)只說不干,這是政治型的。其二,對(duì)人只講三分話,還有七分窩心底,真話里面摻假話,假假真真擾人心,這是謀略型的。其三,逢人三分笑,好言多多送,能用好言亂說,不用真話實(shí)說,能用好言哄騙,不用實(shí)話勸說,這是善意欺騙型的。其四,說話憨憨的,做人精精的,話也說不全,心里謀事地,這是大智若愚型的。其五,豪言壯語口邊掛,做起事來靠后邊,大義凜然說話間,只聞其聲不見行,這是站著說話不腰痛型的。凡此種種不可一一列舉。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
誰都想無所顧忌的說話,但說話又是用腦的過程,腦子想妥當(dāng)了才能說,但往往思考的是這句話對(duì)自己而言的得失,所以大多話經(jīng)腦子一篩就沒影了,說些不得要領(lǐng)的話,道一句形勢(shì)逼人,就啞然無聲了,很多時(shí)候“此時(shí)無聲勝有聲”成了有力的沉默,有的人在其中醞釀爆發(fā),有的則醞釀了死亡。一般人這樣無可厚非,但為官者要這樣講,那只不過世間多了一個(gè)響屁,真不如回家賣紅薯去。說話一個(gè)簡(jiǎn)單事變的如此復(fù)雜離奇恐怕第一個(gè)開口說話的人必定始料不及。
說話是為了方便生活,生活要想方便就得說好話,這是一個(gè)普遍共識(shí)。但假話養(yǎng)人自是人人喜好,真話往往傷人又有幾人能聽?幾人愿聽?個(gè)人因此方便了,國(guó)家,社會(huì)是否也方便了?我就想不明白了,說一說也許能清醒點(diǎn)。
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