我是個(gè)不大會(huì)說話的人，其一我說不來普通話一口的方言土語遇見外地人總被問你說的啥。其次我說不來話特別是人多的時(shí)候就成了鋸嘴的葫蘆，悶了。但對(duì)說話基于人生的重要還是明了的，所以也就想談?wù)務(wù)f話或怎樣去說話。 說話張嘴就行，但要把話說好就是門學(xué)問了。這門學(xué)問發(fā)源的比任何學(xué)科都早，在人明白自己是怎么回事的時(shí)候，說話就成了學(xué)問。在吃飽了飯沒事干的時(shí)候說話就有了藝術(shù)。

說話是人的本能，富人會(huì)說窮人也會(huì)說，白人會(huì)說黑人也會(huì)說，除了死人植物人外大概是人都會(huì)說。野人們?yōu)榱松嬗醚壓驮捳Z構(gòu)建了部落，說話就有了最早的用途相互溝通。野人們褪下樹皮獸皮穿起麻桑衣物的時(shí)候，毀了部落建立起國(guó)家的時(shí)候，說話就有了新的內(nèi)涵。

這時(shí)說話盡管還是人的本能，但富人能說的窮人就不一定能說，當(dāng)官的能說的老百姓就不一定能說或敢說。某某人可以高談闊論的，另一某某人就只敢竊竊私語。同樣的一句話不同人說出來味就不同，有得人用的是綿羊語溫順可憐，有得人用的是老虎語霸道兇殘，有得人用的狼語野性十足，說話變得如此光怪陸離恐怕第一個(gè)開口說話的人做夢(mèng)也沒料到。

這還是小事情，因說話掉了腦袋砸了飯碗的也是屢見不鮮，當(dāng)然也不否定那些因會(huì)說話飛黃騰達(dá)的。先談那些因會(huì)說話飛黃騰達(dá)的，最早最有名的恐怕要數(shù)蘇秦張儀師兄弟了，鼓動(dòng)唇舌玩弄天下與股掌之間一時(shí)風(fēng)頭無兩，為后世萬千讀書人樹立了楷模。續(xù)蘇秦張儀之下玩弄唇舌也有富貴的但終不能后來居上。歷史上因言至禍的人遠(yuǎn)的不講，就拿明清以來的說，先是明初的大詩人高啟因言被殺，接著是明初的大儒方孝儒因言被誅十族，明朝中后期宦官常專權(quán)，對(duì)凡是敢有異議的統(tǒng)統(tǒng)誅殺，所以有明一代因言被殺的不可勝計(jì)?？墒潜绕鹎宄瘉砗孟襁€好些，清朝大興文字獄，律法明文規(guī)定，胡言亂語殺無赦，人人戰(zhàn)栗文人尤勝。民國(guó)說是自由民主了，人民也可自由言論了，但多少自由民主人士因發(fā)表自由言論而失去了自由。建國(guó)以來文革是個(gè)連說夢(mèng)話也不自由的年代，還好只是十年，不然恐怕連說話的本能也可能逐漸丟失。所以中國(guó)五千年的文明史，也是一部大多數(shù)人戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗說話的歷史。

基于此，中國(guó)的語言藝術(shù)也就豐富了起來。見人的人話，見鬼的鬼話，不人不鬼的瞎話，連自己也能騙自己的神話，五花八門層出不窮。有借此道著書立說的，有憑此道升官發(fā)財(cái)?shù)模锌看说揽嗫酄I(yíng)生的，同樣的語言也因不同行業(yè)的使用者而產(chǎn)生了不同的效果。俗話說：“車有車路，馬有馬道，舟有舟行。” ，在這就成了官打的是官腔，民說的是民語，商用的是商言，可謂經(jīng)緯分明，一聽便知說話者的身份行業(yè)官居幾品。

現(xiàn)在私下里什么都能說了，“吹牛皮不犯死罪”在今天確實(shí)是真理了，古人要這樣講應(yīng)先摸著腦袋想一想。先莫要高興，雖說現(xiàn)在因說話掉了腦袋的或然率幾乎為零，但砸了飯碗的比比皆是，所以說話還得講藝術(shù)。對(duì)此人們也總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)來明哲保身，具體歸納為：首先，領(lǐng)導(dǎo)面前多干少說，背著領(lǐng)導(dǎo)多說少干，同事之間又說又干，對(duì)待下級(jí)只說不干，這是政治型的。其二，對(duì)人只講三分話，還有七分窩心底，真話里面摻假話，假假真真擾人心，這是謀略型的。其三，逢人三分笑，好言多多送，能用好言亂說，不用真話實(shí)說，能用好言哄騙，不用實(shí)話勸說，這是善意欺騙型的。其四，說話憨憨的，做人精精的，話也說不全，心里謀事地，這是大智若愚型的。其五，豪言壯語口邊掛，做起事來靠后邊，大義凜然說話間，只聞其聲不見行，這是站著說話不腰痛型的。凡此種種不可一一列舉。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

誰都想無所顧忌的說話，但說話又是用腦的過程，腦子想妥當(dāng)了才能說，但往往思考的是這句話對(duì)自己而言的得失，所以大多話經(jīng)腦子一篩就沒影了，說些不得要領(lǐng)的話，道一句形勢(shì)逼人，就啞然無聲了，很多時(shí)候“此時(shí)無聲勝有聲”成了有力的沉默，有的人在其中醞釀爆發(fā)，有的則醞釀了死亡。一般人這樣無可厚非，但為官者要這樣講，那只不過世間多了一個(gè)響屁，真不如回家賣紅薯去。說話一個(gè)簡(jiǎn)單事變的如此復(fù)雜離奇恐怕第一個(gè)開口說話的人必定始料不及。

說話是為了方便生活，生活要想方便就得說好話，這是一個(gè)普遍共識(shí)。但假話養(yǎng)人自是人人喜好，真話往往傷人又有幾人能聽？幾人愿聽？個(gè)人因此方便了，國(guó)家，社會(huì)是否也方便了？我就想不明白了，說一說也許能清醒點(diǎn)。

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