一

大宋元豐三年（1080年）正月二十五日，天氣清寒，細(xì)雨如絲，陳季常與蘇東坡相遇于岐北25里的北山前。此一遇，梅花綻放，清香綿遠(yuǎn)。中國(guó)歷史上的蘇陳唱和，從此，真正揭開序幕；此一遇，歷久彌鮮，至今濃情烈烈，讓人世間看到了珍貴的友情，感受到了患難之時(shí)那些堅(jiān)韌的力量。正是這千年一遇，湖北麻城岐亭杏花村的璀璨光華因?yàn)樘K陳的光芒而更加耀眼。從此，彈丸之地的岐亭，而名光千古！

那一年的正月初一，當(dāng)萬(wàn)家歡樂(lè)時(shí)，蘇東坡因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”，雖幸免于難，而被逐出京城開封，貶為黃州團(tuán)練副使（可能相當(dāng)于現(xiàn)在的武裝部副部長(zhǎng)），因?yàn)樯县?zé)令速速離開，不得耽擱，蘇東坡既帶著滿腔憂憤，又帶著一絲幸運(yùn)，和長(zhǎng)子邁，夫人朝云等一家老小，在春寒料峭時(shí)，冒著風(fēng)雪，出汴京，過(guò)河南，渡淮水，進(jìn)湖北。一路上遷客蹣跚，流離顛沛，好不辛苦。當(dāng)正月二十到麻城春風(fēng)嶺時(shí)，見嶺上簇簇梅花，傲寒吐艷，于苦難中放出光華，忽有感悟，而作《梅花二首》：

其一

春來(lái)幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間；

一夜東風(fēng)吹石裂，半隨飛雪度關(guān)山。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其二

何人把酒尉深幽，開自無(wú)聊落更愁；

幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。

在四面的嚴(yán)寒中，梅花依舊開放，像團(tuán)團(tuán)星火，矗立于枯枝中，草棘上，熱烈，奪目，嬌艷，像那些不屈的魂靈翩飛于塵世的邪惡之上，獨(dú)自翱翔。所以，蘇軾感受著一種力量，雖然黃州遙遠(yuǎn)，但仍充滿希翼。當(dāng)正月二十五日與陳季常相聚于杏花村的朝云暮靄中，看到陳季常雖庵居蔬食，毫不在意；環(huán)堵蕭然，悠然自得，內(nèi)心充滿著驚異和感動(dòng)。想到從前使酒好劍、用財(cái)如糞土的英氣俠士，如今棄車馬、毀冠服，徒步隱于窮山中傲然自樂(lè)，讓蘇東坡既震撼又慚愧。當(dāng)年（1061年）過(guò)澠池寫給子由的《和子由澠池懷舊》中那句人生“應(yīng)似飛鴻踏雪泥”恐怕季常比自己感悟更深。翌日，在酒酣寒去、詩(shī)情友情濃烈之際，蘇東坡作了第一首關(guān)于岐亭的詩(shī)：

昨日云陰重，東風(fēng)融雪汁。

遠(yuǎn)林草木暗，近舍煙火濕。

下有隱君子，嘯歌方自得。

知我犯寒來(lái)，呼酒意頗急。

撫掌動(dòng)鄰里，繞村捉鵝鴨。

房櫳鏘器聲，蔬果照巾冪。

久聞蔞蒿美，初見新芽赤。

洗盞酌鵝黃，磨刀削熊白。

須臾我徑醉，坐睡落巾幘。

醒時(shí)夜向闌，唧唧銅瓶泣。

黃州豈云遠(yuǎn)，但恐朋友缺。

我當(dāng)安所主，君亦無(wú)此客。

朝來(lái)靜庵中，惟見峰巒集。

—蘇東坡《岐亭五首》其一

詩(shī)以生動(dòng)形象的語(yǔ)言，記錄了東坡先生初到岐亭，陳季常發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)鄰宰鵝殺鴨，最后喝得酩酊大醉的情景。在一個(gè)鄉(xiāng)野僻靜之地，在人生最低谷之時(shí)，得遇一個(gè)一十九前的朋友，真是人生快事！所以，讀東坡《岐亭五首》其一，讀到的更多是感動(dòng)，是欣快，是久雨初晴后的霓霞，是落落寡歡中一針強(qiáng)有力的興奮劑。

二

說(shuō)到蘇東坡與陳季常的交往，不得不說(shuō)陳季常父親陳希亮?！端问贰穫髡f(shuō)：“陳希亮，字公弼，其先京兆人”、“希亮為人清勁寡欲，不假人以色，自王公貴人，皆嚴(yán)憚之。見義勇為，不計(jì)禍福。所至，奸民猾吏，易心改行，不改者必誅。然出于仁恕，故嚴(yán)而不殘?！卑凑铡端问贰返挠涊d，陳希亮還算一個(gè)正直勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臐h子。蘇東坡于嘉佑六年25歲時(shí)就參加了御試，深受仁宗皇帝贊許。因是少年得志，頗為自負(fù)，并為同年十一月，西出汴京，出任鳳翔簽判。按現(xiàn)在的說(shuō)法是下基層鍛煉鍛煉，走走過(guò)場(chǎng)，便于以后升遷好寫檔案。其時(shí)鳳翔太守宋選相待甚厚（估計(jì)宋太守明白其中的原委）。哪知好景不長(zhǎng)，第二年換了陳季常的父親陳希亮，按說(shuō)同為眉州老鄉(xiāng)，希亮又還清正，應(yīng)該相處很好，其實(shí)不然。陳希亮?xí)r時(shí)處處打壓蘇東坡?！渡凼下勔姾箐洝酚涊d：東坡初擢制科，簽書判官事，吏呼蘇賢良。公弼怒曰：“府判官何賢良也？”杖其吏不顧，或謁入不得見。東坡作《府齋醮禱祈》諸小文，公弼必涂墨改定，數(shù)往反。正是這些，讓東坡顏面大傷，忍無(wú)可忍，二人勢(shì)同冰火。

后來(lái)，希亮在府宅后園挖了一個(gè)方池，以其土筑臺(tái)，名之曰“凌虛臺(tái)”，請(qǐng)?zhí)K軾為之作記。蘇軾感到機(jī)會(huì)難得，寫了一篇四百多字的散文《凌虛臺(tái)記》。其言曰“東則秦穆公祈年橐泉，南則漢武長(zhǎng)楊五柞，北則隋之仁壽、唐之九成，計(jì)一時(shí)之盛，宏杰詭麗，堅(jiān)固而不可動(dòng)者，豈特百倍于臺(tái)而已哉！然數(shù)世之后，欲求其仿佛，破瓦頹垣，無(wú)復(fù)存者，既已化為禾黍荊棘、丘墟隴畝矣，而況于此臺(tái)歟？夫臺(tái)不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來(lái)者歟?；蛘哂钥涫蓝宰?，則過(guò)矣。”把陳季常的父親大大嘲笑一番，認(rèn)為其不知山外有山。哪知公弼覽之，笑曰：“吾親蘇明允猶子也，某猶孫子也。平日故不以辭色假之者，以其年少暴得大名，懼夫滿而不勝也，乃不吾樂(lè)邪？”不易一字，亟命刻之石?？梢?，陳季常的父親真是洞破世事，并且有容人之量?？礀|坡一生，生性放達(dá)，口沒遮攔，隨處題詩(shī)，發(fā)泄牢騷，所以其仕途艱險(xiǎn)，一貶再貶，乃至后來(lái)發(fā)生“烏臺(tái)詩(shī)案”這樣的事也就不奇怪了。

蘇東坡與陳季常父親在鳳翔發(fā)生的一些不愉快絲毫沒有影響二人的感情。相反，在十九年后的杏花村中，二人相得歡甚，后來(lái)陳季常請(qǐng)東坡為父親作傳時(shí)，東坡欣然接受，想起往事，東坡曰：“軾官鳳翔，實(shí)從公二年。方是時(shí)，年少氣盛，愚不更事，屢與公爭(zhēng)議，至形于言色，已而悔之?！蹦?a target="_blank">悔恨之心溢于言表。

三

蘇東坡謫居黃州四年，三到杏花村，陳季常也七赴黃州。在四年三至中，訪朋問(wèn)友，置酒嘯歌，讓杏花村的明山秀水見證了二人的真摯友情。喻世華先生在《論蘇軾與陳公弼、陳季常父子的交誼》（《重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年7月第24卷第4期）一文中，對(duì)蘇陳交誼的詩(shī)文進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，按照喻先生的統(tǒng)計(jì)，在蘇軾文集中，“保留有陳季常的詩(shī)歌16首，文章51篇，以黃州階段最為多，元祐三年（1088年）他們?cè)陂_封還見過(guò)面，紹圣二年（1095年）蘇軾貶謫惠州時(shí)他們?nèi)匀槐３种?lián)系”。其實(shí)，蘇東坡與陳季常交往的文字資料，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。康熙版《麻城縣志》載：

東坡云：龍丘子自洛之蜀載二侍女，戎裝駿馬，至溪山佳處，輒留數(shù)日，見者以為異人。后十年筑室黃岡之北，號(hào)靜庵居士。作《臨江仙》贈(zèng)之。

細(xì)馬遠(yuǎn)馱雙侍女，青巾玉帶紅靴。溪山好處便為家。誰(shuí)知巴峽路，卻見洛城花。 面旋落英飛玉蕊，人間春日初斜。十年不見紫云車。龍丘新洞府，鉛鼎養(yǎng)丹砂。

隱居歧亭的陳季常好念佛，好煉丹。在其居住的靜庵旁，有專門的煉丹房。東坡的一首《臨江仙》將一個(gè)江湖俠士與山野隱者疊加一起，是什么力量讓一個(gè)曾經(jīng)英俊的江湖俠士變?yōu)橐粋€(gè)不問(wèn)世事的隱者？懷才不遇耶？看破紅塵耶？

四

在蘇東坡與陳季常的詩(shī)文中，最為人津津樂(lè)道的是《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季?！罚?/p>

東坡先生無(wú)一錢，十年家火燒凡鉛。

黃金可成河可塞，只有霜鬢無(wú)由玄。

龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。

忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。

誰(shuí)似濮陽(yáng)公子賢，飲酒食肉自得仙。

平生寓物不留物，在家學(xué)得忘家禪。

門前罷亞十頃田，清溪繞屋花連天。

溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風(fēng)顛。

我游蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。

稽山不是無(wú)賀老，我自興盡回酒船。

恨君不識(shí)顏平原，恨我不識(shí)元魯山。

銅駝陌上會(huì)相見，握手一笑三千年。

此詩(shī)作于宋神宗元豐八年（公元1085年），此時(shí)東坡已從黃州貶地回來(lái)。吳德仁是蘄春人，為當(dāng)時(shí)名士。黃州離蘄春很近，東坡貶謫黃州時(shí)，曾到蘄春蘭溪游玩，但終未能與吳德仁晤面，引為遺憾。此詩(shī)表達(dá)了東坡對(duì)濮陽(yáng)公子吳德云悠閑生活的向往，不管是自己的學(xué)道，還是陳季常的念佛，都不及吳灑脫，飲酒食肉，寓物不留物，在家就學(xué)得了忘家禪?！端伟揞愨n》還載云：

東坡在黃州，陳季常在歧亭，是相往來(lái)。季常喜談養(yǎng)生，自謂吐納有所得。后困病，坡以書戲之曰：“公養(yǎng)生之效有成績(jī)，今又一病彌月，雖使皋陶聽之，未易平反公之養(yǎng)生，正如小子之圓覺，可謂害腳法師鸚鵡禪，五通氣毯黃門妾也?！鼻拜呄嗯c可謂善謔。

皋陶為上古時(shí)的司法長(zhǎng)官，意思是陳季常雖喜歡養(yǎng)生，但養(yǎng)生并不得法，效果也不好，即使是叫皋陶來(lái)為之說(shuō)話，也無(wú)法平反。

東坡寫給吳德仁并陳季常的詩(shī)，本來(lái)談的是如何正確養(yǎng)生，但就是那一句“河?xùn)|獅吼”，經(jīng)南宋洪邁《容齋三筆》一轉(zhuǎn)載，而成為后世怕老婆的代名詞。洪邁在《容齋三筆?陳季常》條中記載：

陳慥，字季常，自稱“龍丘先生”，又曰“方山子”，好賓客，喜蓄聲妓。然其妻柳氏絕兇妒，故東坡有詩(shī)：“龍丘居士亦可伶，談空說(shuō)有夜不眠；忽聞河?xùn)|獅子吼，柱杖落手心茫然?！?/p>

后來(lái)，到了明代戲劇家汪廷訥（1573－1619年）將此事進(jìn)行藝術(shù)處理，創(chuàng)雜劇《獅吼記》，演繹一曲生動(dòng)的陳季常怕老婆的故事，也正是如此，讓龍丘居士陳季常因其妻而家喻戶曉，留名千古。蘇東坡在為陳季常開了一個(gè)玩笑的同時(shí)，也為歧亭杏花村的天空加上了一筆濃墨重彩，讓其更加閃耀。在今天的杏花村，為了演繹這個(gè)故事，專門建了一處“河?xùn)|獅吼”園，幾尊人物雕像栩栩如生，讓人捧腹大笑。不過(guò)，歷史上的陳季常能夠放棄一切功名利祿，庵居蔬食，長(zhǎng)隱于此，本身就已經(jīng)告訴了答案。

五

呂陶（1028－1104年），眉州彭山人，也算是蘇、陳老鄉(xiāng)。于元祐時(shí)有詩(shī)寄陳季常：

一塵殊不掛胸中，標(biāo)韻高閑辯論雄。

詩(shī)得江山深有助，道因橐龠易為功。

平生擬效漆園吏，何日相逢黃石公。

可惜壯年長(zhǎng)策在，卻陪明月與清風(fēng)。

詩(shī)以漆園吏（莊子曾當(dāng)過(guò)的官）、黃石公（張良的老師）比季常，可見季常在一幫時(shí)世白領(lǐng)中地位很高。我曾經(jīng)想：作為一個(gè)官二代和富二代，陳季常棄車馬、毀冠服來(lái)到這窮鄉(xiāng)僻壤之地，從最初洛陽(yáng)的花花世界，到杏花村的籍籍無(wú)名；從少年時(shí)的放浪形骸，到壯年時(shí)的毅然歸隱；從仗劍使酒到沉迷丹爐，在名與利，欲與非欲中，那內(nèi)心該經(jīng)過(guò)多少煉獄般激烈的紛爭(zhēng)??！再說(shuō)，在其所生活時(shí)代，文士如涌，唐宋八大家中，宋之六大家的歐陽(yáng)修、王安石、三蘇、曾鞏都在當(dāng)時(shí)，而且宋仁宗、宋神宗，包括后來(lái)的哲宗，都還重才、惜才，要不蘇東坡在“烏臺(tái)詩(shī)案”中，怎么能全身而退？即使是陷入政治斗爭(zhēng)中的王安石變法，也排除異己，但也僅是貶謫，而不像明清及以后的文字獄，動(dòng)輒上萬(wàn)人失去性命。翻開中國(guó)歷史，幾乎所有的經(jīng)典都出在言論自由的時(shí)代，像孔孟學(xué)說(shuō)、老莊學(xué)說(shuō)，正是因?yàn)橛写呵飸?zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴。北宋不僅是詩(shī)詞最繁榮時(shí)代，其實(shí)當(dāng)權(quán)者真正倡導(dǎo)的是策論—治國(guó)的方略，這在《蘇軾文集》中經(jīng)常可以讀到的。蘇東坡在《方山子傳》中說(shuō)：“然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。”看得出陳季常出身于世代功勛之家，家又富有，要做官，一定有官做（其兄三均有官職），而且一定顯達(dá)。即使不做官，當(dāng)一個(gè)閑散士人，過(guò)公子哥兒的紈绔生活，也不在話下。所以，陳季常隱居歧亭過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，應(yīng)該不是通常所說(shuō)的懷才不遇，更不是看破紅塵，更可能的是他少年時(shí)的“俠士情結(jié)”。陳季常的俠士性格還可以從東坡書簡(jiǎn)中看出，《蘇軾文集》卷53載：“季常未嘗為王公屈，今乃特欲為我入州，州中士大夫聞之聳然，使不屑增重矣。”不屈王公、不入時(shí)流的陳季常因?yàn)闁|坡而去黃州，讓當(dāng)時(shí)一些名流感到驚訝，也讓東坡有些感動(dòng)。這從另外一個(gè)角度證明季常在時(shí)人的心中有些不近煙火。在北宋時(shí)代，盛行的是文士治國(guó)，重文輕武，這讓陳季常的游俠性格無(wú)法“馳騁當(dāng)世”，更無(wú)法建功立業(yè)。所以退而下求其次，只好隱居于世，而“不與世相聞”。假若不是蘇子謫黃，不是蘇子幾篇驚世文章，在今天，在歧亭這個(gè)彈丸之地，陳季常也許早就被歷史堙沒，那個(gè)“所著帽，方聳而高”人稱方山子的隱士，其魂靈早“束尸木皮”、“魂銷光化”于杏花村的斜陽(yáng)衰草中。如此，則“歧亭”與“杏花村”俱沒矣！

好在，歷史從來(lái)就沒有假設(shè)。

（五月十八—十九，作于聽雪廬）

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