屈原——偉大的政治家、愛(ài)國(guó)志士和詩(shī)人
屈原——偉大的政治家、愛(ài)國(guó)志士和詩(shī)人
（端午節(jié)隨想）
端午節(jié)，是紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的重大節(jié)日。這一天，九州大地，十三億人民，五十六個(gè)民族，家家吃粽子，喝雄黃酒，婦女小孩佩戴五彩香囊；戶(hù)戶(hù)灑掃庭除，門(mén)楣懸掛艾草菖蒲；青壯小伙組織起來(lái)劃龍舟賽龍舟，鼓聲激揚(yáng)，千舟競(jìng)渡，劈波斬浪，奮勇?tīng)?zhēng)先。各式各樣紀(jì)念活動(dòng)歷經(jīng)2300多年長(zhǎng)盛不衰，隨著時(shí)代發(fā)展、人們思想境界提高，大有愈加隆重、重視之趨勢(shì)。端午節(jié)已成為我國(guó)法定節(jié)日，賽龍舟也列入體育競(jìng)賽項(xiàng)目。這種風(fēng)俗還傳入朝鮮、日本、越南及南洋諸國(guó)，成為東南亞各國(guó)民間盛大節(jié)日，影響巨大。
端午節(jié)又是我國(guó)詩(shī)人節(jié)。無(wú)疑把屈原作為中國(guó)的詩(shī)宗詩(shī)祖紀(jì)念。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》流傳至今，享譽(yù)世界，出現(xiàn)了屈原、李白、杜甫、蘇軾等許多偉大詩(shī)人，彪炳千秋。屈原是我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界四大文化名人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”體，開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”傳說(shuō)，對(duì)后代詩(shī)人影響頗大。代表作有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》等，傳誦至今，有的還選入中學(xué)課文。屈原作為中國(guó)的詩(shī)宗詩(shī)祖當(dāng)之無(wú)愧。
但是，如果僅把屈原作為偉大詩(shī)人紀(jì)念還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，且有失偏頗，大約屈子也不認(rèn)同；因?yàn)榍莻ゴ蟮恼渭液蛡ゴ蟮膼?ài)國(guó)志士。
屈原出身楚國(guó)貴族，自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信用，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律制定和內(nèi)政外交活動(dòng)，政績(jī)斐然。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，去職逐出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下許多憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原目睹國(guó)家破亡、人民逃難，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，以生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
人生長(zhǎng)短并不重要，重要的是人生意義。古往今來(lái)，漫漫五千年，無(wú)數(shù)人默默產(chǎn)生又默默消亡，毫無(wú)蹤跡可尋。歷史上能有幾人像屈原這樣歷經(jīng)兩千多年依然熠熠生輝，光芒四射，讓一代又一代人崇敬、傳頌、年年祭拜？實(shí)在屈指可數(shù)。孟子說(shuō)：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”屈原正是這樣的人。他為了自己熱愛(ài)的祖國(guó)，為了心中追求的真理，寧可赴清流而死卻不愿同流合污、隨波逐流、茍且偷生；他用死維護(hù)了自己的人格尊嚴(yán)，展示了忠貞愛(ài)國(guó)的高尚情操，體現(xiàn)了人生價(jià)值，死得其所！屈原是中華民族愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的千古榜樣，永遠(yuǎn)屹立于華夏大地，千秋萬(wàn)代，永受祭祀。他身軀偉岸，峨冠博帶，高瞻遠(yuǎn)矚，身上綴滿(mǎn)鮮花芳草，散發(fā)出幽幽清香。他是美的化身，忠貞不屈的化身，光明和正義的化身！
其實(shí)屈原并非專(zhuān)業(yè)詩(shī)人，他是楚國(guó)偉大的政治家，一個(gè)力圖使祖國(guó)政治修明、繁榮昌盛，人民過(guò)上“大同”生活的愛(ài)國(guó)的政治家。他的一生都在為此目標(biāo)奔波輾轉(zhuǎn)，拼搏奮斗，雖屢遭猜忌、排擠以致流放而矢志不渝，終生無(wú)悔。古人云：“良禽擇木而棲，良臣擇主而事?！币郧牟拍?，當(dāng)時(shí)他大可到其他國(guó)家擇明主而事，但是他為了心目中美好的楚國(guó)，為了追求正義、真理，固執(zhí)地選擇了留下，期待有朝一日楚王幡然悔悟，重新任用他，以挽救他的祖國(guó)和人民，實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)；可恨昏君佞臣禍亂朝綱，終讓他期望成空。他只是在一切努力和期待皆告失敗、萬(wàn)念俱灰的絕望情況下才拿起沉重的筆，書(shū)寫(xiě)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和擔(dān)憂(yōu)，對(duì)人民的同情和憐憫，對(duì)君王的忠誠(chéng)和勸諫，對(duì)貪惡小人的指責(zé)和憤恨；書(shū)寫(xiě)美好理想不得實(shí)現(xiàn)的憂(yōu)郁和憤懣，留下無(wú)聲的哭訴——這就是屈原的詩(shī)，一個(gè)落難忠臣面對(duì)危難中的祖國(guó)和人民血和淚的傾訴，忠肝義膽、真情實(shí)感的奔泄；由此構(gòu)造起偉大愛(ài)國(guó)主義光輝詩(shī)篇，千古絕唱！真有些“有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”。
一個(gè)不是專(zhuān)業(yè)詩(shī)人的人，為什么能寫(xiě)出彪炳千秋、光耀萬(wàn)古、享譽(yù)中外的偉大詩(shī)篇？成為中國(guó)最偉大的詩(shī)人之一和世界文化名人？我想，除了屈原非凡的詩(shī)才，就只能歸功于他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的熱愛(ài)，對(duì)真理不屈不撓地追求和為捍衛(wèi)真理不惜犧牲生命的高尚情操和偉大品德。有了這種品德和精神，如果楚王重用他，他就是管仲、李斯那樣功勛卓著的政治家。由于楚王的昏聵無(wú)能，猜疑打擊，奸臣的妒忌排擠，他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，悲憤填膺又無(wú)可傾訴，只能把全部才能和感情傾注在詩(shī)歌上。同樣，李白杜甫也是懷著對(duì)國(guó)家人民真誠(chéng)的熱愛(ài)和強(qiáng)烈的責(zé)任心，才寫(xiě)出那么多光輝燦爛的偉大詩(shī)篇。
無(wú)論誰(shuí)，無(wú)論才能多么大，沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)和真摯的感情，就不會(huì)寫(xiě)出偉大的作品。——這也應(yīng)該是一條千古不易的真理吧！
值此端午節(jié)來(lái)臨之際，思念屈原，撫今追昔，浮想聯(lián)翩，于是寫(xiě)了這篇短文和下面三首詩(shī)，以示紀(jì)念。
節(jié)近端陽(yáng)心戚創(chuàng)，龍舟粽子細(xì)思量。汨羅江水悲詩(shī)祖，屈子精魂哭楚湘。
蒲艾熏香避瘟疫，杜鵑啼血痛肝腸。忠貞報(bào)國(guó)投無(wú)路，吟入《離騷》寄感傷。
世人皆醉獨(dú)凄惶，屢諫君王惹禍殃。赤膽忠心遭放逐，貪贓媚主獲榮光。
薰蕕自古難同器，清濁從來(lái)各有方。吟罷《懷沙》赴流水，忠貞節(jié)義世流芳。
端陽(yáng)祭祀莫虛張，歷史鉤沉費(fèi)考量。五霸勛功隨逝水，七雄大國(guó)入秦邦。
君昏難把忠奸辨，臣佞常將釣餌嘗。殷鑒在前當(dāng)永記，興廉去腐保隆昌。
首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/332467/
