大理，獨自清歡別樣情

文/夜暖兒

大理，是一個讓人沉迷的地方。湛藍(lán)的天，澄澈的水，潔白的云朵，總是那么明媚溫暖，分明一幅色調(diào)艷麗的水彩，吸引著你的視線，癡癡的不舍離開。

喜歡一個人游走在大理的大街小巷里，看舊日屋檐在陽光里閃爍古老的記憶，聽風(fēng)拂過青苔綠瓦，奏響生命的進行曲演繹不老的傳說，心就這樣，在溫暖和煦的陽光里，在湛藍(lán)如洗的晴空里，慢慢的沉淀。

靜靜的穿梭在這古鎮(zhèn)故事的長廊，你總會有一種莫名的情愫，似乎你曾經(jīng)就是這個小城里某位嬌俏可人的姑娘，在這里回眸低頷，淺笑暈羞，為的就是等待那千年渡劫的郎君。

“客官，請留步，借問何處去？你可是我久等的歸人，為什么你眉眼這般熟悉？”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“敢問是誰家女子，怎生得如此清麗？看你身姿婀娜，倩步輕搖，卻似在何處見過?！?/p>

大概是在夢里，夢里見過。不，那感覺何等清晰，更仿似那上輩子的情境。我想此刻的你一定也會這么想，想象這一個故事該怎么繼續(xù)，又會有怎樣的旖旎？

原諒這有些浪漫的念頭，可是身處大理這樣的古香小鎮(zhèn)，又怎能讓多情的女子不生出如斯遐想呢？要怪就怪大理多姿的風(fēng)貌，淳樸的民居，獨特的風(fēng)格，藏著太多可以讓人想象的腳本。

沿著古木房梁，磚瓦雕欄的街道，默默解讀小城的故事。我想我一定踏過這青石板，撐著一把素潔的紙傘，碎步蓮花輕移。你從我身邊擦過。傘尖劃過你的青衫，卻是我輕柔如弱柳扶風(fēng)的一顫，手絹從纖蔥玉指間滑落，一回眸的凝視，臉上緋紅了兩朵桃花綻放嫵媚。

“姑娘，你的手絹?！?/p>

“謝謝這位公子。”

“這位姑娘，似曾相識，卻不知道是何處見過？”

“我看公子面相也似舊人模樣，可又不知公子姓甚名誰?！?/p>

我不知道古時候的大理，人們之間交流的模樣。想來大理是個包容的古都，從多樣而萬象紛呈的的民族文化即可窺見她的大度溫柔，如斯詮釋想必亦可。

大理是個獨特的文化名都，從南詔政權(quán)發(fā)展到大理國，一直延續(xù)著其獨特的政教結(jié)合的政權(quán)體制?！澳显t、大理國是中國歷史上相當(dāng)于唐、宋時期的兩個地方民族政權(quán)，伴隨著佛教的傳入，作為上層建筑核心的統(tǒng)治政權(quán)首先與佛教結(jié)下不解之緣，二者互為利用，互為依存，相輔相成的‘融合’關(guān)系形成了較為特殊的政教組合形式。”正是這獨特的融合關(guān)系，讓大理變得尤具魅力。

來到大理，我想你一定會有這樣的感覺，略略慵懶的時光，休閑，親切。當(dāng)溫暖的陽光融化了身心疲憊時，靜寂之中一如重歸故園，即便你是異鄉(xiāng)游子。正是這兼容并收的大國之理，大理之治，才讓“大理”如此深深的印刻在了歷史的浩瀚長卷，如滄海遺落的明珠，熠熠生輝，即使曾被大量焚毀了歷史文化相關(guān)文獻，卻依然不滅其獨立自主，禮讓賢承的國治光芒。

古城巍峨，我亦步亦趨，沿著這蜿蜒古街的延伸，故事也繼續(xù)著，天馬星空的想象在這古樸的小鎮(zhèn)里，也平添了幾分活色生香的曼妙。

“這位公子，濃眉俊逸，神采霞飛，卻不似本地男子，是打哪來，欲往何處去？”

“見過姑娘，小生本乃北邦一行旅，隨性而來，隨意而往。若不嫌棄，就喚小生北邦如何？不知姑娘芳名？北邦看姑娘眉眼秀雅，顴高鼻挺，可是本地人家？”

“北邦公子見笑，小女名喚暖兒，夜姓人家，葉榆人士，家住龍尾大石橋畔?！?/p>

“哦，夜暖兒。好景致，好名字，此景此情當(dāng)可令人低吟淺唱了……”

霧漫石門晨鐘低鳴纏綿來

南詔湮滅多少年

萬卷天書涌翠里

小城依稀容顏

虛谷澄明蒼山夕照忘歸去

大理茶花正嬌艷

雪月古崖秋風(fēng)里

杜鵑叢中暖兒

我猜北邦一定被暖姑娘迷住了，一時走了神，怔怔的看著似曾相識的女子，心卻懷揣小鹿亂竄。暖兒似乎也亂了心，羞答答垂下雙眸。

“時間不早了，暖兒該回了?！?/p>

“哦。夜姑娘，何時方有機緣再見？”

“觀音節(jié)，午時，南城門下?！?/p>

那時的女子，平時都怎么消磨閑暇的日子？廟會之類的集會，總會出游的吧？古時的觀音節(jié)，即是現(xiàn)在大理白族有名的三月街，已經(jīng)有一千多年的歷史了，故有“千年趕一街，一街趕千年”的說法。

相傳南詔先王細(xì)奴羅時（唐永徽年間），觀音大士于農(nóng)歷三月十五日進入大理制服了魔王羅剎。于是每年到這一天，人們便搭棚禮、拜誦經(jīng)，并“以蔬菜食祭之，名曰祭觀音處，后人于此交易，傳為祭觀音街?！庇捎诖罄淼靥幬髂辖煌屑~要道，而古云南佛教徒甚廣，于是久而久之，三月街就變成了滇西盛大的集市和節(jié)日。傳統(tǒng)三月街是物資交易為主的集市，主要以騾馬、山貨、藥材、茶葉為大宗，此外又是群眾性文娛活動的盛會。白族要對歌跳舞，彝、白、回、藏各族還要賽馬歡歌。著名的電影《五朵金花》里，就有三月街的場景。

“夜姑娘，此刻風(fēng)和日暖，不如去前方茶鋪喝碗涼茶？”

“就依公子意。”

“你看前方有賽馬，姑娘可有興趣一同前去觀看？”

“公子也對賽馬有興趣？想來公子騎術(shù)定也非凡，為何不去試一下，或許能拔得頭籌呢?！?/p>

“姑娘高看了，雖說邦自幼研習(xí)過馬術(shù)，但畢竟不如這高原男子驍勇，還是不獻丑了罷。”“我看這白尼女子皆能歌善舞，夜姑娘一定也是。”

“邦公子，這可不是暖兒自夸，我們白尼人能歌善舞，男女老少都能隨口唱上那么幾段山歌調(diào)子，只怕公子對不上呢?！?/p>

“白族的文化水準(zhǔn)較高，各種人才輩出。白族能歌善舞，唐朝時南詔歌舞即已流行到中原并列為宮廷樂。白族民歌分為白族調(diào)、漢調(diào)、長歌、白族小調(diào)、敘事歌等，流傳最廣的是白族調(diào)，其中又以大理、劍川和洱源西山的白族調(diào)最有代表性。它們常在山野間吟唱，節(jié)奏自由，曲調(diào)悠揚，純樸自然?！?/p>

以往民間的白族男女戀愛多通過三弦調(diào)子和對山歌來表達心意，自由戀愛結(jié)婚的。那時白族的男女老少誰都能張口就來段山歌小調(diào)，記得小時回賓川老家，對面遇見了熟人，奶奶就來了一段，大意是問好寒暄之類的，對方也依著奶奶的的調(diào)子回應(yīng)那么一段，兩人就這么你來我往的對答，好不歡樂。只是這樣的傳統(tǒng)隨著時間和民族融合的促進，慢慢的失傳了，不能不說是一種遺憾，現(xiàn)在你若讓我唱一曲，大概五音不全會嚇跑了中意的郎君，當(dāng)然現(xiàn)在的我們也有了我們自己現(xiàn)代的方式。

“公子留步，暖兒已經(jīng)到家了?！?/p>

“哦，已經(jīng)到夜姑娘家門了。呵，不知不覺，天色這么暗了?！?/p>

“公子……公子若不嫌棄，就叫我暖兒就好?！?/p>

“暖兒。嗯，暖兒姑娘?！?/p>

故事當(dāng)然還可以更豐富，緣這猜不透的古老，未知的神秘。當(dāng)日傅友德、藍(lán)玉、沐英平云南后，雖然錯誤地對白族實行殘酷的文化滅族政策，焚毀了所有官方和民間的藏書，然而卻也因這錯誤，更添了白族文化的魅力，驅(qū)使一代代的后代白人子孫，去尋蹤探源，白族子孫自身的深刻文化底蘊，也吸引了大批的中外人士。

仰望著這白墻灰瓦，流連涓涓細(xì)水潺潺在青石板路的兩旁，陽光下，歷史在閃爍。在這里，一個人的暢想也可以那么愜意，隨著人流的涌動穿梭，我繼續(xù)誦讀遐思著古老的故事。

你大概會問我，大理真那么好嗎？為什么你總這么驕傲，骨子總有些傲氣？是的，大理人骨子里都有一種自我感覺與眾不同的氣韻，那是源自對家鄉(xiāng)最深沉而肺腑的熱愛。大理人都是戀家的，無論大理子孫走在哪兒，身在何處，心中牽而不忘的總是大理的山，大理的水。

在我心里，大理她宛如一女子，內(nèi)雅古樸，嬌而不媚，既包涵萬千，又獨一格，沉靜但不冷清，喧嘩但不嘈雜，熱情但不放縱，溫柔但不縱容。大理是一個說不清，道不明的女子，她有著深厚的歷史文化沉淀，有其獨特的民族融合氛圍。

大理的人總是愛大理的，你不也愛家鄉(xiāng)嗎？

注：白族古時又稱白尼。葉榆為大理國故稱，龍尾關(guān)即現(xiàn)今的大理市下關(guān)。文中的故事對話，只是大體描述。白族人自己有自己的語言，也有自己的文字，只是毀于元末，未流傳下來。但是白族人大多通曉漢族文化和語言，很多文獻都是靠白話漢讀記載下來。文中有些知識背景來源于百度百科，以及《大理國史》等。白族人并無夜姓，只是暖兒杜撰，純?yōu)樽约旱南胂?，請勿較真史實。文中若有不當(dāng)之處，還請各位慷慨指點，暖兒定會認(rèn)真修正。文中若無引號標(biāo)注或特別說明，皆為暖兒心情文字。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/332390/