怪誕泰斗張俊功【一】
傳奇藝術怪誕泰斗
陜秦大地魅力陜北藝術天堂,支離破碎的山脈千溝萬壑的溝渠,沉睡幾千年的高原蔓延著陜北的黃土氣息,悠久的歷史文化悠久的的陜秦大地,這里曾經是輝煌人物征戰(zhàn)的地方,這里曾是文化名人向往的地方。秦皇曾經在這塊土地上雄統(tǒng)六國,武帝曾經在這塊土地上叱咤風云,太宗曾經在這塊土地上貞觀一時。黃土高原不僅是統(tǒng)治者的向往之地,也是具有深厚的文化底蘊。這是一塊具有藝術細胞的土地,這是一塊具有傳奇色彩的大地。蒼皺的臉黃土的笑容,頭扎白圍松弛大襠褲,這是陜北人的良久習慣,這里也是文化盲人的生存之地,沒有文化只能勤勤懇懇的田間勞作,累得時候抽上一口旱煙,白頭巾擦擦額角的汗珠,一曲激情高昂的陜北民歌穿透黃土高原,或者是地方的戲曲秦腔也是陜北人娛樂的一種方式,安塞腰鼓充滿著陜北大漢對這片土地的熱愛,陜北說書更是陜北黃土人最愛。這一片土地是神秘的,民間的藝術也是層出不群,一陣狂風驟起黃沙漫舞,將這里的一切永久的籠罩,這塊大地永遠是那么的神秘。
這里的文化永遠歷史悠久經久不衰,幾千年的陜秦大地幾千年的歷史文化,永遠是那么傳奇那么的神秘。這塊黃土大地涌現出了多少的文化名人藝術巨匠,有的鮮為人知揚名于世,有的卻是永遠的默默無誤只藏于市井之間,只藏于百姓之群。陜北說書是陜秦大地一種民間藝術,它的文化幾千年經久不衰,被幾代人民間藝人千古傳唱著。陜北說書起源于三千多年的西周時代,很受百姓的歡迎,統(tǒng)治者帝王也對這民間藝術倍感興趣,在秦漢時期宮廷里已經有管理說書的椑官了,這是皇帝專門設立用來搜集民間“街談巷語”、“里巷風俗”官職。另外有以滑稽取樂職業(yè)藝人叫“俳優(yōu)侏儒”。在宋代的時候陜北說書更近一步,由講變?yōu)槌话讶乙粋€竹板,能將所有的故事惟妙惟肖展現在百姓面前,深受百姓的歡迎,就這樣陜北說書一代一代傳承著,到了清朝末年的時候,陜北說書更是被世人所知。
到了三十年代陜北說書開始在陜西、山西、寧夏、內蒙古、甘肅等省風靡一時,當時最有名的就是韓起祥。一代陜北說書大師韓起祥使得陜北說書進入了一個全新的發(fā)展階段。他說的書深受毛主席的贊揚,并鼓勵他編新書宣傳革命,宣傳共產黨,深受陜北群眾的喜愛。繼韓老之后,陜北說書如雨后春筍般涌現出一批新人。有知識的,明目的,甚至還有女青年加入了說書的行列。陜北說書已經不再是盲人的一種謀生手段,而成了一種真正的民間藝術。而近年來陜北說書人張俊功將陜北說書的改革推向了高潮,他堅持走場說書,不斷地擴大說書隊伍,注重培養(yǎng)年輕的一代。說唱風格堪稱獨樹一幟,在陜北地區(qū)受到了廣大群眾的喜愛?!绊n起祥帥,張俊功怪”。這是著名作家狄馬對兩位大師的評價,韓起祥、張俊功是陜北說書最有代表性的兩位大師了,泰斗張俊功比韓起祥更受老百姓歡迎。
張俊功對說書時伴奏的樂隊也進行了改革,添加了許多新樂器,除了傳統(tǒng)的伴奏樂器三弦、拴板、螞蚱蚱板等以外,還加入二胡、笛子、板胡、小鑼等等。在近幾年中,隨著電聲樂器的發(fā)展,在說書的伴奏隊伍中又加入了電子琴。不但如此,在張俊功的說書改革中開始招收女弟子入門,而且也可以加入到演出的隊伍中,有時這些女藝人們在說書的隊伍中還會扮演重要的角色。張俊功對說書隊伍的人數也進行了改革,由傳統(tǒng)的一人改為多人,人數一般有5到十幾位。在這些表演者中間,其中有一位是主說,主說者可以站立也可以坐,一般手拿4塊瓦,如果是女藝人主說,有時還會手拿扇子或者轉帕。主說者有時會一人說到底,有時根據劇情的需要會和其他人對答或應和。而說書隊伍中的其他成員,既要給主說者伴奏又要根據劇情附和著說。在這樣的一個龐大的、有男有女的說書隊伍中,每個人都可以發(fā)揮自己的專長、揚長避短、盡己所能,使得樂器演奏和說唱的水平有了很大的提高。
泰斗張俊功1932年出生于橫山縣柴興梁村,小張俊功的出生給全家人帶來了極大的歡樂,但是在他一個月大小的時候得了眼病,因家境貧困無錢治療導致左眼失明。1940年爺爺帶著全家逃荒討飯來到延安地區(qū)甘泉縣,在橋鎮(zhèn)鄉(xiāng)安家坪村落戶。少年張俊功患有眼疾,不能像其他孩子一樣下地干活,所以只能從小拜師學“說書”。建國前,說書藝人被視為下九流,藝人中常常有這樣的說法:“東方收了走東方,西方收了走西方。東南西北都不收,琵琶餓成空殼簍。”由此可見,當時說書藝人的生活非常艱苦。少年張俊功毅然選擇了這樣一條艱辛的人生道路。自從來了共產黨,說書藝人們才獲得了新生。邊區(qū)文協成立了“說書組”,改造民間的說書藝人,引導幫助他們編唱新書,修改舊書。從此,陜北說書這門古老的說唱形式加入了對新人新事新生活的歌頌和向往。毛主席在延安文藝座談會上的講話發(fā)表后,邊區(qū)展開了如火如荼的新文化運動。陜北說書變成了活躍群眾文化生活,團結教育群眾,提高群眾覺悟的新型文藝形式,這門古老的藝術開始走向了自己繁榮變化發(fā)展的新時期。1960年張俊功進入了延安曲藝館,由于他從小跟很多位師父學過說書,所以他的說書無門戶之見,博采眾家之長,在韓起祥等著名說書藝人的指導和影響下,說書技藝日益提高。過村下鄉(xiāng)留下了泰斗的足跡,備受百姓的喜歡,成為百姓心中的說書明星。( 文章閱讀網:www.sanwen.net )
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