元旦剛剛過(guò)去，還有兩天假期，一家人無(wú)論老的少的不約而同都選擇了行走。

少一輩自駕車(chē)出行，去什么地方隨心所欲自由自在；老一輩如我則不喜歡坐車(chē)，甩開(kāi)兩腿同樣隨心所欲自由自在，去郊外去綠地去田間阡陌。

少一輩的人生剛剛啟航，向往外面的未知世界，汽車(chē)是他們的翅膀；老一輩的人生回歸停泊，更在乎豐富和梳理內(nèi)心的精神世界。

其實(shí)，前者還不算真正的行走；真正的行走是步行，是腳踏實(shí)地。腳踏實(shí)地的行走更自由，更自然，更加個(gè)性化，也更能實(shí)現(xiàn)生命主體精神的追求。

回顧悠久的文明史，人類(lèi)最早的生活或者行為是什么？是行走；人類(lèi)最早的探索、希求和發(fā)現(xiàn)是什么？也是行走。尼采在他的《快樂(lè)的科學(xué)》中講到行走的價(jià)值：“我們不屬于那種單靠從書(shū)本中獲取的知識(shí)來(lái)建立思想的人，相反的，我們比較喜歡在戶(hù)外思考……我們所提出的關(guān)于書(shū)籍、人、或者音樂(lè)之價(jià)值的第一個(gè)問(wèn)題為：它會(huì)走路嗎？”同時(shí)他還說(shuō)：“我們的大都市特別缺少一樣?xùn)|西——一種能讓人沉思而又安靜……的場(chǎng)所，……那里不能有車(chē)馬及人聲的喧囂。”

誠(chéng)然，獲得思想與智慧、獲得身心的舒適與愉悅，應(yīng)當(dāng)不拘泥于環(huán)境形式。但是，畢竟環(huán)境的嘈雜喧囂和非理性的焦灼，折射出我們現(xiàn)在城市生活的某些特點(diǎn)。它容易使人沉迷于都市生活的物質(zhì)享樂(lè)，纏繞于日常的利益與榮辱得失，容易使人對(duì)環(huán)境對(duì)他人甚至對(duì)自身產(chǎn)生怠惰與厭倦，這是許多追求詩(shī)意地生活的人體驗(yàn)到而又無(wú)法排遣的都市之痛。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

所以，暫時(shí)地離開(kāi)城市，逃避喧囂，親近自然，便促成了行走者的一種行走。

城市的欲望和煩惱不再羈絆身心，耳邊拂動(dòng)著自然的風(fēng)聲、雨聲、天籟聲，衣服被原野的清新的潮氣染濕，肩頭落上了帶著草野氣息的葉片，拋棄了枯干發(fā)霉的沮喪，獲得了內(nèi)心的滋潤(rùn)和豐盈……

的確，甩開(kāi)兩腿隨心所欲自由自在地去郊外去綠地去田間阡陌，去看看天空，看看云彩；看看山巒，看看河流；看看“春風(fēng)吹又生”的離離原上草，看看“閱盡人間春色”而依然挺拔蒼勁的百年古木。去觸摸“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的情懷，體會(huì)“人生易老天難老”的慨嘆；去感受“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的別致，感受日月經(jīng)天江河行地的永恒與壯美。

真的，甩開(kāi)兩腿隨心所欲自由自在地去郊外去綠地去田間阡陌，能夠讓我們更直接地、真切地、生動(dòng)地、詩(shī)意地貼近和融入自然世界的浩大，讓心胸豁然開(kāi)朗；也更適合于漫無(wú)邊際的回味與幻想，更適合于返老還童地綻放天真……

我選擇行走，而且愿意與人同享或彼此分享行走的幸福快樂(lè)和行走的意義。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/330444/