由于喜歡書法的緣故，常游弋于墨波翰海之中，附庸風雅的時間長了對于古今書法界一些逸聞趣事也有了些許了解，那些能長期臨池不輟、持之不移，終成大家者，除了要必須擁有一定領悟力，胸懷抱負外；板凳一坐十年冷的堅強毅力是必不可少的，學海無涯苦作舟，長期的寂寞苦熬、披肝瀝膽，鳳凰涅槃般換來的聲譽，我們常人是理解和認可的，然而歷史上有三個哥們在經過這種“淬火苦熬”的歷練之后原本應該在書法史上留下不朽盛名的，卻因為其他原因在歷史上留下了千古罵名。他們就是：蔡京、秦檜、嚴嵩。

提到這三個人的“大名”，我們會油然生發(fā)出魯迅先生那種痛打落水狗的沖動，他們的“歷史功績”毋庸贅言，凡是有點歷史知識的人都能對他們罪行如數家珍，然而就是這三個罄竹難書，壞事干了三籮筐的家伙，有幾人能看出他們在書法領域的造詣達到了登峰造極的地步，這種成就甚至是很多書法家苦心孤詣，窮其一生都無法達到的高度。

蔡京，福建人，為宋徽宗時的“六賊”之首，他與內廷供奉官童貫相互勾結，要挾宋徽宗，將大宋王朝推向災難的深淵。蔡京的書法自成一格，就連狂傲的米芾都曾表示，其書法不如蔡京。當時“蘇黃米蔡”之蔡，原指蔡京，后人惡其奸邪，易以蔡襄；家喻戶曉的千古第一奸臣-秦檜，他為狀元出身，博學多才，書法頗有造詣，在仿照徽宗趙佶“瘦金體”字體的基礎上，創(chuàng)造出了一種工整劃一、簡便易學獨特字體，用來書寫奏折，乃至了宋徽宗下令全國統(tǒng)一按

秦檜的范本字體來書寫公文。這種字體逐漸演變?yōu)橛∷⒂玫摹八误w”，這種貢獻對于漢字的傳播起到了促進作用，若非其人奸惡，按照書體的命名慣例，今天的宋體字我們應該叫“秦體”；

第三個粉墨登場的人是嚴嵩，江西人，25歲殿試中二甲進士，書法功底深厚。后來結黨營私，殘害忠良，最終落得削籍為民，家產盡抄，其家產共抄得黃金三萬多兩，白銀二百萬兩，相當于當時全國一年的財政總收入。據傳，清代京城順天府鄉(xiāng)試的貢院大殿匾額上“至公堂”三個大字，是大奸臣嚴蒿所書，乾隆帝想把它換掉，便命滿朝能書者寫這三個大字，他自己也書寫數遍，但他覺得自己的御筆和其他人所寫的字，都不如嚴嵩，只好作罷，依然讓奸臣嚴嵩的字高高懸掛。

這三個人單單就字而論堪稱大書法家當之無愧，但是他們的共同的歸途卻是因奸邪而被廢字，書法造詣為人知者甚少，在“學而優(yōu)者仕”的古代，他們能步入政治高位無疑是經過“寒窗苦讀數十載”的歲月磨礪，必然經過“才高躡高位”的層層選拔；必然經過步步為營的苦心經營，然而就是因為他們的“惡“他們的“奸”、他們的“貪”，而被歷史長河淘洗的尸骨無存，留下的只有千古罵名，真是有點可惜，怒其不爭，他們冤嗎？冤乎哉，不冤也！他們是失德毀身，自食其惡的反面教材啊。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

其實在我國自古以來道德就是人才的主要衡量標準?？鬃釉凇墩撜Z?里仁》論述：“君子喻于義，小人喻于利?！边@里的“君”、“小人”分別代表著人才和非人才，宋代史學家司馬光也說：“才是德之資，德是才之帥?！边@充分揭示了德與才的辯證關系，對于才高八斗，卓爾不群的人，如果不堅守道德底線，隨波逐流，堅持一條道走到黑的話其結果是十分令人扼腕嘆息的，因為他們同樣可以用自己的才能為人類造福，為社會做貢獻，功勛卓著的還可以彪炳史冊，千古留名，因為才華過人者其創(chuàng)造力和破壞力是成正比例關系的。試想若果黑心棉、地溝油的研發(fā)者擦亮被利益蒙蔽的雙眼而用智慧和本事搞其他有利商品研發(fā)的話，不是沒有成功的可能，貪腐官員如果把斂財的精力和膽識用來搞政治改革，體制創(chuàng)新，他們的隊伍里不是沒有出政治家的可能，電腦黑客如果耐得住寂寞，多給自己點時間，小軟件不是沒有研制出來的可能，但是他們沒有謹記以德立身的古訓，最終聰明反被聰明誤；然而對于我們這些平庸之輩，道德也是我們立身行事的根本，立身在德，自毀也在德，人生一世，草木一秋，雖說“立身何用浮名”但也應活得得比空中留聲的大雁強吧！

高尚的道德豈止只是讓書家的墨寶生香，他同樣能使我們的人生多一份芬芳。

（作者：劉兵，漢濱區(qū)大同鎮(zhèn)新民小學，電話：，郵編：）

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