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挑山工與天臺(tái)

2012-01-04 13:01 作者:秋天的歌  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

天臺(tái)勝景傳有神,伏首持行心堅(jiān)定。

旅路行人汗淋淋,挑夫荷擔(dān)身不停。

清風(fēng)綠樹(shù)炎情,暗送清涼撫安寧。

山巔自是風(fēng)景處,愿付多情與夫行。

睡意未醒,導(dǎo)游已如約而至,準(zhǔn)備帶我等共赴天臺(tái)。興許是被“九華勝景在天臺(tái)”的夢(mèng)優(yōu)美“蠱惑”了,心中竟漾動(dòng)著少有的興奮。乘車在蜿蜒盤旋的山道中穿行,司機(jī)師傅嫻熟的車技始終無(wú)法抵擋兩側(cè)林木原始魅力的誘惑,我們一個(gè)個(gè)像搖籃中的嬰兒在左搖右晃的熟悉旋律中,逐漸地安靜了下來(lái)。有的閉目養(yǎng)神,有的側(cè)目張望,有的默然不語(yǔ)。也許有人是暈車了,但我更相信有人被陶醉了,你不自覺(jué)地便被他身上那股渾然之氣感染了。

車在離天臺(tái)近半程的地方停了下來(lái),有一段路程轉(zhuǎn)交給雙腳去跋涉了。這種必經(jīng)的切身體驗(yàn)讓人回想起百歲宮旁俯視的一個(gè)場(chǎng)景:一位身著道袍的中年婦女,背著一個(gè)黃色的香袋,三步一叩,誠(chéng)懇而堅(jiān)定地前行。據(jù)說(shuō)在很多佛教圣地,有此種相比真誠(chéng)的舉動(dòng)者不乏其人。然塵世浩淼如煙,多少身外的俗物蒙蔽了我們最初的心智,又有多少人如斯堅(jiān)守初始的凈土呢?我捫心自問(wèn),慚愧難掩于表,且繼續(xù)在山光水間消遣最后的情志吧。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

上天臺(tái)之路,綠林夾道,石階接連斜上,其側(cè)鐵鏈條條含情相牽,游人成批或閑散地自意玩賞,時(shí)有清風(fēng)悠送鳴鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)清音,行途中樂(lè)此不彼的淋漓大汗盡付偶爾的談笑風(fēng)生了。朋友,可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)捕捉漫不經(jīng)心的際遇的良機(jī)哦。

天臺(tái)就是天臺(tái),有古來(lái)登仙臺(tái)一脈相傳之道,只有通過(guò)那“非人間”的“中天世界”,在那地藏洞最后浸染,方可登極大化飛升之境。或因遲緩,未能趕上同游的腳步,我在通往天臺(tái)的最后一個(gè)關(guān)卡前,暫時(shí)停駐。一個(gè)身著白T恤藍(lán)短褲的挑山工坐在地藏洞大門的臺(tái)階上,身子向前微傾,兩腳成倒八字形敞開(kāi),專注地?fù)茳c(diǎn)數(shù)著紅綠的鈔票。他右嘴角微微上揚(yáng),似乎是在和那造型略翹的鞋尖相對(duì)應(yīng);讓人無(wú)法直視到的雙眸儼然保留了地藏洞凈化之氣,盡管鈔票頻被撥動(dòng),定睛之態(tài)依然,兩道月牙似的瞼裂幽幽地散發(fā)著迷離的曖昧。身后的木杵和扁擔(dān)被兩條灰色綠色的繩子緊密捆綁在一起,貼靠在地藏洞門前的獅身上;那石獅儀態(tài)威猛懾人,張開(kāi)的獅口中那犀利的牙齒,讓人不寒而栗。

撇開(kāi)其中或有的風(fēng)水玄機(jī),這擺設(shè)確實(shí)深合此境。此處地藏洞又稱中天世界,這佛門中所謂人死后天地之間的驛站,便是靈魂歸屬的最后一張過(guò)濾網(wǎng)。依常理而論,若非讓肉身經(jīng)歷層層分辨洗凈,又怎能任其輕入中天世界的終極平臺(tái)呢?其設(shè)計(jì)之縝密也似乎有其合理的所在。想及此,那挑山工目不轉(zhuǎn)睛點(diǎn)鈔的形態(tài)又于腦海中翻騰出一些念想。靈魂高屋和現(xiàn)實(shí)土地的楚河漢界,是否也與時(shí)俱進(jìn),在俗塵盡然的喧囂紛擾之中,定性了世人如蟻附膻的升沉標(biāo)準(zhǔn)呢?面對(duì)這樣的思索,我是迷惘的,不然那心為何總是躁動(dòng)不已?幸有沿途中挑山工們負(fù)重而發(fā)“嗨喲”號(hào)子和山鳥(niǎo)鳴啾的自然之音,宛若天籟絕美,稍定我心性。

收心,恭身而過(guò)地藏洞,疾行數(shù)十步,便至天臺(tái)。鎦金的“天臺(tái)”二字仰視可見(jiàn),視野下群山匍匐,綠野連綿,一派曠然之景;及此高端,鉛華自去,誠(chéng)心加以修養(yǎng),自有其深層境界,也難怪名川大山幾盡有高道逸仙的圣跡影傳。于此,九華山應(yīng)門之上“九華圣境”之蘊(yùn)意更切實(shí)可觸了。

同游相邀合影,光影之象又豈可比此境幽深廣闊?不如盡踏天臺(tái),四處放情。于是,幾人循天臺(tái)旁側(cè)之山脊而行,時(shí)而取景立定靜觀,自得其志;時(shí)而妄笑山風(fēng)中,隨心所向;好不快哉!

游意正酣游景未盡時(shí),導(dǎo)游來(lái)電急催,讓我等務(wù)必12點(diǎn)前趕至纜道站臺(tái)。有同游依旅游地圖提議,自天臺(tái)對(duì)面獅子峰而下,多覽山光,經(jīng)未見(jiàn)之景,幾人欣然前往。下天臺(tái)之路,同游盡皆謹(jǐn)小慎微,生怕“一失足成千古恨”,此前閑游的舒適輕松也不翼而飛了。

上獅子峰之路,石塊粗劣陳設(shè),雜草交錯(cuò),羊腸小道隱隱可見(jiàn)。逢一石徑,五六米的身段卻約有90度的坡形,憑著人類本能的四肢攀爬,終上一小平臺(tái)。平臺(tái)之點(diǎn),正對(duì)天臺(tái)全景,難怪同游們紛紛舉鏡。同游中的一老者對(duì)取景多了一份藝術(shù)靈敏,指點(diǎn)我們給天臺(tái)空蕩的天空添補(bǔ)一簇杉樹(shù)飄逸的綠色。一幅天臺(tái)高遠(yuǎn)靜佇穹隆、杉樹(shù)枝葉扶疏交相依存,白描細(xì)寫手法得體相衛(wèi)的風(fēng)景畫,徐然而成。?。≈皇嵌嗔四敲匆恍c(diǎn)綴,天臺(tái)的風(fēng)韻便另有一番風(fēng)情了。思忖那點(diǎn)綴,不正也是一種別致的人生嗎?許多人窮其一生,在不斷的細(xì)小舍棄之中,總想構(gòu)筑一個(gè)大方位的生活全景,以所謂大局長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)冷落那些可能是精彩的生命之光,為何不嘗試去珍重那些不可再的靈慧呢?

遠(yuǎn)望天臺(tái),殿堂靜穆,其畔綠意油然附于群峰,群峰聳立而爭(zhēng)向其址,天臺(tái)之巍然,溢于言表??晌乙稽c(diǎn)也不想品讀它巍巍的高度,那肅穆的無(wú)聲更諳我懷。天臺(tái)雖廣大高明,卻依然致力于精微,安定一個(gè)平凡適宜的位置,這種謙卑的寫照,難道不是值得一個(gè)人畢生去追求的嗎?

終因時(shí)間倉(cāng)促和山路生熟,我們?cè)径担湃A山之行便盡于此?;叵胍宦沸衼?lái),總有一個(gè)印象,要抵達(dá)山頂最美麗風(fēng)景,總須經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的行進(jìn)之路。但細(xì)想這漫漫長(zhǎng)路是意味深長(zhǎng)的,若沒(méi)有這其中的求索和洗滌,又怎能以匹配自然的清凈身心登臨那勝景呢?去天臺(tái)之路的晃曳大概也是冥冥之中的安排。想必,人生之路也是如此吧。

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挑山工與天臺(tái)的評(píng)論 (共 7 條)

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