辛亥百年今如何?
辛亥百年今如何?
幾千年的中華文明史,也包含很多丑陋。
歷史上,無(wú)論是正史或野史,不管是政治家或小說(shuō)家,對(duì)此并不諱言。
只要你讀書(shū),只要你傾聽(tīng),你就能在浩瀚的書(shū)籍里,在民間的傳說(shuō)里,領(lǐng)受到中華文明在律法、鄉(xiāng)規(guī)民約以及社會(huì)風(fēng)氣的崇高純樸,也能了然社會(huì)的復(fù)雜多元。唐詩(shī)宋詞絕美的華章,并沒(méi)有掩蓋臟唐臭漢的丑陋。王侯將相的暴戾荒淫,也沒(méi)有扼殺良民的慈善與與大義。我們?cè)跁?shū)籍和傳說(shuō)里,知道了昏君的無(wú)能,佞臣的狡詐,忠良的慷慨,義士的無(wú)畏,百姓的淳樸。我們耳濡目染,領(lǐng)略到歷史上智者的學(xué)識(shí),謀士的韜略,皇權(quán)的無(wú)情,專(zhuān)制的殘忍。
社會(huì)演變中政權(quán)執(zhí)政者的忌諱,包括文字獄,并不能掩蓋一切歷史真相。渴望知識(shí),追求真實(shí),弘揚(yáng)真善美,鞭撻假丑惡,是人類(lèi)天性良知。這種天性,使中華文明得以承傳,使野蠻受到譴責(zé)。
可是,漸漸地,書(shū)籍的內(nèi)容貧乏起來(lái)。出版、教育以及報(bào)紙雜志,在一切為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)黨文化的管制下,有了唯一的政治標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)時(shí)期“寧要社會(huì)主義草,不要資本主義苗”的專(zhuān)制教育,沒(méi)玩沒(méi)了的這個(gè)原則,那個(gè)代表的高壓恐嚇與強(qiáng)行灌輸,馴化培育了人們的奴性,扼殺了人們追求自由獨(dú)立的天性。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
但結(jié)果并不妙。
今日社會(huì),官員貪污,富人暴虐,名人骯臟的現(xiàn)象,已經(jīng)從開(kāi)始的稀少轉(zhuǎn)為普遍化。
權(quán)勢(shì)者的奢侈驕橫,使他們敵視普世價(jià)值,恥笑外國(guó)在華官員的清廉、儉樸與親民。民眾們精神麻木,已經(jīng)可以坦然面對(duì)權(quán)利被剝奪。他們比阿q更阿q,譏笑見(jiàn)義勇為,習(xí)慣見(jiàn)死不救。
官府暴力執(zhí)法,遍地開(kāi)花;百姓伸冤無(wú)門(mén),四野哀鴻。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》中的丑惡,《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中的奇事,放眼中華,今日比比皆是。
一切“解放”前丑惡的社會(huì)現(xiàn)象,現(xiàn)在都出現(xiàn)了。
一切“解放”前沒(méi)有的丑惡社會(huì)現(xiàn)象,現(xiàn)在也都出現(xiàn)了。
一切“解放”前民間固有的善良美德,現(xiàn)在都喪失了。
一切“解放”前官府敬畏的清規(guī)戒律,現(xiàn)在都打破了。
這個(gè)現(xiàn)實(shí),我們能用歇斯底里的“紅歌”來(lái)否定嗎?
沒(méi)有公正良知,在包藏私心的欺騙下,在令人憧憬口號(hào)的誘惑下,我們受了多少次欺騙?
玩弄權(quán)術(shù)可以砸碎一個(gè)有缺點(diǎn)的舊政權(quán),但決然建立不了一個(gè)美好的新政權(quán)。
辛亥革命一百年了,民主共和憲政,離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。“解放”也六十多年,一個(gè)甲子的時(shí)間,我們老百姓解放了一些什么?又得到一些什么?我們的生存、生活現(xiàn)實(shí),到底有哪些進(jìn)步?如今,我們苦苦辛勞工作一輩子,都買(mǎi)不起一座賴(lài)以棲身的房屋,可以說(shuō)這狀況世界罕見(jiàn)。我們可以問(wèn)一聲:這是一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)嗎?
我們的孩子,從進(jìn)幼兒園開(kāi)始,就要躋身于生存、生活的競(jìng)爭(zhēng),我們不悲哀嗎?
沒(méi)有特權(quán),才有公平。
沒(méi)有法律公正,就沒(méi)有正義。
沒(méi)有委托,就沒(méi)有代表。
沒(méi)有選舉,就沒(méi)有合法代表。
沒(méi)有選票,就不是公民。
沒(méi)有自由民主,就建設(shè)不了和諧社會(huì)。
一句話,專(zhuān)制與專(zhuān)橫,只能“擺平”,不會(huì)公平。
但“擺平”是暫時(shí)的穩(wěn)定,公平是長(zhǎng)治的久安。
望執(zhí)政者三思。
亦望蒙昧者三思。
底層百姓其實(shí)什么都明白。
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