這是個老掉牙的話題。每年到這個時候，都要用吃粽子，貼符，系信物繩來弘揚一下傳統(tǒng)意識，增加一下愛國熱情。這個民族情結(jié)，已經(jīng)牢牢刻在人們的心理，幾千年長盛不衰。這在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我感覺隨著文明和諧和人性閃亮的穩(wěn)步推進，愛國情懷正濃濃升騰。它別于其他節(jié)日的根本，是在人們心中傳遞一種精神，展現(xiàn)一種靈魂！

在傳統(tǒng)意識里，把端午節(jié)與偉大的愛國詩人屈原連結(jié)在一起。這是非常有趣和帶象征意義的一件事。說明人們知道什么是重要的，什么是保存的，什么是精華，什么是糟粕。其實，在5月初5這個端午節(jié)，早在夏朝就開始興起，最早出現(xiàn)在吳月一帶，應(yīng)該是作為民族圖騰祭來活動的。在物質(zhì)和精神相當匱乏的歲月，神話和心中的圖騰是精神寄托的希望所在。我們應(yīng)該想象得出，人們從古到今，一直在驅(qū)邪避惡，祈求平安吉祥！這說明，人們的心靈一直渴望一種正義的力量來指引！

我們不妨再回過頭來看看，人民為什么把屈原當作是愛國主義的化身？他的事跡可以說家喻戶曉，千古詠唱。可他有三個愿望與生命聯(lián)結(jié)，似乎是解讀他心靈的樂章。他學(xué)識淵博，初輔佐楚，做過左徒，三閭大夫。1是主張彰明法度，用韓非子的學(xué)說治國安邦，強國富民。因為在戰(zhàn)國百家爭鳴的大討論中，他已經(jīng)領(lǐng)悟到，誰有法制意識誰就會雄居天下；2是舉賢授能。他在紛亂的動蕩中，已經(jīng)洞察到，人才在國家的振興中是多么的重要；3是聯(lián)齊抗秦，這在當時是很有遠見的運籌，也是國家命運的關(guān)鍵決擇。這三個愿望無疑是忠心愛國，國家之希望所在。這樣的愛國情懷給他帶來了什么？

楚懷王只重視他的才華，并不在意他的思想。當時楚國上層分兩條路線：1是以上官大夫靳尚為首的投降路線；1是以屈原等一些策士為首的反投降路線。面對內(nèi)憂外患的尖銳矛盾中，楚懷王選擇了前者，但又不能明目壯膽地公開。這樣一來，屈原的任何努力也是一種徒勞。但是，屈原總以為懷王是一時糊涂，被小人利用，終有一天會醒悟的。然而，他的僥幸愿望被一挫再挫。我們請看，他被第一次出使齊不久，秦惠文王就利用了懷王的昏庸無能，派張儀帶著厚禮到楚游說，答應(yīng)割地600里作為絕齊連秦的優(yōu)惠條件。其結(jié)果是連一寸土地也沒有得到，也破壞了與齊國的友好關(guān)系。惱羞成怒的懷王，為了保全自己，第2次派屈原出使齊國。我們可以想象出，屈原是多么的氣憤，可是為了國家，他忍辱負重又來到齊國，他的愛國舉止，另天下感動！

楚國是戰(zhàn)國七雄之一，土地肥沃，人杰地靈?？墒菓淹醯淖笥抑艺\太少了。就在屈原出使齊國期間，因為懷王受辱一事，憤憤不平，終于迫使秦國把張儀交給楚國賠罪。張儀又慣用伎倆，買通寵妃鄭柚，靳尚等，懷王竟把張儀輕易放走。屈原從齊國趕回來聽說這件事，氣得扼腕跺腳。秦國一慣利用欺騙手段并沒有讓懷王驚醒。直到秦昭王執(zhí)政假說把女兒許配給懷王兒子，讓懷王到武關(guān)赴約擄為俘虜，三年后死于秦國的慘痛事實，才讓屈原徹底失望。我們可以想到，屈原是如何勸說，如何地孤立無援呀！頃襄王上臺，他聽信奸臣，把屈原流放。是的，他沒有顧及到自己的安危，多么希望有一日能重新回到朝中為國出力。當聽說秦國已入郢，頃襄王倉惶出逃。他已經(jīng)絕望，眼望大好山河被強秦所占，楚國人民將受奴役之苦，。他思緒萬端，奮筆疾書，寫下了最后的《哀郢》?！稇焉场返炔恍嘣娖?，于公元前278年農(nóng)歷5月5日夜晚，投入汨羅江，結(jié)束了他偉大光輝的一生。

屈原他走了，帶著未了的心愿，懷著屈辱和孤憤，干干凈凈把一腔熱血又還給了大地。我們在緬懷偉大英靈的同時，不能不想到，愛國是人人心中流淌的熱血，沒有明智的主導(dǎo)思想，國家失去民族之魂和崇高氣節(jié)，任何偉大意識也將付之東流！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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