“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘云？”少年時，讀秦少游《踏莎行·郴州旅舍》，深深地把這兩句詞印在心版上。

今年秋天，我出差路過郴州，順便來到蘇仙嶺景區(qū)旅游。當(dāng)我佇立景區(qū)大門的郴河邊，導(dǎo)游十分自豪地指著郴河及蘇仙嶺，說：“這就是秦觀千古絕唱《踏莎行·郴州旅舍》里的郴江、郴山呵！”

“山不在高，有仙則靈。”經(jīng)導(dǎo)游這么一說，我的精神為之一振，眼前的山水立刻變得有了詩意。

透過氣宇軒昂的石牌坊，但見群山拱秀，萬木蔥蘢。這里為湖南新“瀟湘八景”之一，自古就有“湘南勝地”、“天下第十八福地”之稱。

郴的繁體字，由林、邑二字合成，意為林中之城。明代旅行家徐霞客來此，寫下“無寸土不麗，無一山不奇”的贊語。

蘇仙嶺，原中牛脾山，因蘇耽在此山修煉成仙故名。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

相傳，西漢文帝時，郴州城東一個叫潘家坪的村莊，有一個村姑，一次在郴河洗衣裳，被一條紅絲線鉆入肚中，因此受孕。為避鄉(xiāng)試人恥笑，身在嶺上一個石洞中，生下一個男孩，便是蘇耽。蘇耽出生后，有白鶴為其取暖，有白鹿為其喂奶。蘇耽自小學(xué)道。一年，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，遂囑母以井水熬橘葉解之。后來，蘇耽跨鶴升天，百姓感其恩，在嶺上蘇仙觀紀(jì)念他。

這個故事，蒲公《聊齋志異》中有記載。

走進(jìn)景區(qū)，或栽竹為林，或疊泉為瀑，或壘石成山。時為假日，游人熙來攘往，很是熱鬧。

蘇仙嶺高海拔525米。上山，有索道可坐，有汽車可乘，有山道可行。我選擇了登山古道，踽踽獨(dú)行。山路寂寂，長滿青苔，古木參天，庶天蔽日。時為晚秋，寒蟬凄切。

過遇仙橋，有一古樸的院落，黛瓦粉墻，門樓扁額云：“郴州旅舍”。庭院里有秀竹迎風(fēng)，芭蕉滴翠，楊柳依依，幽趣逼人。室內(nèi)，展示著秦少游當(dāng)年的墨跡及生平事跡。

秦觀，字少游，號北海居士。江蘇高郵人。三十六歲中進(jìn)士，曾任蔡州教授、太學(xué)博士、國史院編修等職位。為蘇門四弟子之一。在新舊黨之爭中，因為蘇東坡關(guān)系密切，屢遭新黨打擊，先后到杭州、處州、郴州、橫州、雷州，最后死于藤州，享年才五十一歲。

1096年冬，秦觀流放到瀟湘一隅的郴州。翌年暮春的一天，薄暮時分，他愁緒滿懷地徘徊在蘇仙嶺下的郴河之干。起霧了，河邊的亭臺樓閣漸漸消失了，連天上的月亮也跺進(jìn)云層里，不遠(yuǎn)處傳來幾聲杜鵑嗚的哀嗚聲，想起自己政治上的失意，思念起遠(yuǎn)方的親人、朋友，無法抑制自己的哀思與傷感，回到寓所中，閉門謝客，寫下了名傳千古的《踏莎行·郴州旅舍》：

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

詞作詞清句麗，文筆靈動，委婉曲折，如泣如歌。為寫景、抒情、用典情景交融的千古絕唱。

距離郴州旅舍，行兩華里，到“三絕碑”。

秦少府去世后，蘇東坡十分悲痛，將《踏莎行·郴州旅舍》的最后兩句，寫在扇子上，寄托哀思，并附了“少游已矣，雖萬人何贖！”的跋語。后來，米芾把少游的詞，東坡的跋書寫下來。到南宋年間，一個叫鄒恭的郴州知州，附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書，一并摹刻于此絕壁之上，史稱“三絕碑”。

碑下，塑有一蹲少游的側(cè)臥銅像，一手支頤，目光炯炯，作深思狀，似還在發(fā)問：“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”

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