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飲酒

2013-05-18 10:08 作者:流云仙羽  | 9條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

飲酒

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

最近讀陶淵明的這首《飲酒》,還沒有仔細(xì)體會(huì)它的意境,我便想先感嘆一下自己似乎與它頗有緣分。在就這首詩(shī)寫這篇文章的前一晚,我心血來潮地讓一位自稱是研究過麻衣神相的同學(xué)看了看手相,他說我的最終理想是過一種“采菊東籬下,悠然見南山”的田園生活。后來我一想,確實(shí)如此,這種淡然的生活又有幾人不想擁有呢?

陶淵明肯定也是希望擁有的,不過他的這種生活在我看來卻是半自愿半強(qiáng)迫的,從這首《飲酒》中便可以體會(huì)出這種情感?!敖Y(jié)廬在人境,而無車馬喧”,詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間,卻不受塵俗的煩擾?!败囻R喧“正是官場(chǎng)上你爭(zhēng)我奪、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫照。詩(shī)人正是厭倦了這種喧鬧,所以才想結(jié)廬歸隱的。但是陶淵明并不是在像桃花源一樣的地方結(jié)的廬,怎么會(huì)沒有車馬喧鬧呢?因此陶淵明接下來自問自答”問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏“。只要在心境上,思想上遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的喧鬧,即使身處鬧市,也可坦然處之,宛如隱居。這四句講了“心”與“地“也就是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系,只要能夠發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性,就可以改變客觀世界對(duì)自己的影響,尋找到自己想要的生活。

“采菊東籬下,悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。偶一舉首,心與山悠然相會(huì),自身仿佛與南山融為一體了?!坝迫欢姟?,無意之感,詩(shī)人閑適情躍然紙上。蘇東坡對(duì)這兩句頗為稱道:“采菊之次,偶然見山,初不用意,而境與意會(huì),故可喜也?!薄吧綒馊障?,飛鳥相與還“,山氣在夕陽的照耀下翻滾,顯示出一種不可名狀的美,成群的鳥兒結(jié)伴回巢,自然的平靜美麗,正與詩(shī)人悠閑的心境相適應(yīng)。最后兩句則是對(duì)全詩(shī)的總結(jié),在田園生活中可以體會(huì)到生命的真諦,人生的真正意義,但是想要說出來時(shí),卻找不到合適的語言。其實(shí)也無須說明,只需意會(huì)即可。”此中有真意,欲辨已忘言“這種句子雖然平淡,但卻寄情深遠(yuǎn),耐人咀嚼,有無窮的情趣蘊(yùn)含其間。

陶淵明這首詩(shī)之所以能流傳千年而不衰,不僅是因?yàn)槟菐拙涿洌且驗(yàn)槠湓?shī)中所蘊(yùn)含的意境以及對(duì)后世的影響?!讹嬀啤分兴N(yùn)含的意境我想大家都能有所體會(huì),安貧樂道,與世無爭(zhēng),但這只是陶淵明被逼無奈之下做出的妥協(xié),他不是不想出仕,只是政治環(huán)境迫使他做出歸隱的選擇。在我看來,我更傾向于認(rèn)為這是一種逃避,逃避現(xiàn)實(shí),逃避責(zé)任。如果陶淵明真的能夠潔身自好,不與官場(chǎng)上的人同流合污,那么即使身處“車馬喧”之中又如何呢?他不一樣可以迎擊濁浪的沖刷而巍然不動(dòng)嗎?如果能夠真正為百姓做事,那么即使與那些嘴臉丑陋的官吏虛以委蛇又有何不可?或許我不是那個(gè)時(shí)代的人,沒有處在那種地位,環(huán)境,無法理解陶淵明“不為五斗米折腰”的文人風(fēng)骨,因此只能在這里發(fā)發(fā)感慨罷了。、

其實(shí)我自己又何嘗不是如此,想逃避到一個(gè)桃源圣境,遠(yuǎn)離塵囂,沒有學(xué)習(xí),生活,工作等各方面的壓力,但這只是一廂情愿的想法,現(xiàn)在哪里還能有可以讓人結(jié)廬采菊的地方啊。“心遠(yuǎn)地自偏”在我看來比結(jié)廬在野外還難,在這個(gè)現(xiàn)代的物質(zhì)的社會(huì),你的心已經(jīng)難以“自遠(yuǎn)”,每天都有新奇的事物讓你眼花繚亂,每天都有新的事情讓你手忙腳亂,現(xiàn)在不是只要種種田就可以安然的采菊飲酒的時(shí)代了。

我雖然不是很喜歡陶淵明詩(shī)中的這種消極避世的態(tài)度,但是也不能說其沒有任何價(jià)值。我們身不能像陶淵明一樣隱居,心靈卻可以放松一下,為自己找個(gè)心靈的“田居“,如果每個(gè)人心中都能少一點(diǎn)名利,少一點(diǎn)物質(zhì),我想我們也就能更清楚的認(rèn)識(shí)到自己人生的價(jià)值不是追名逐利,而是在人生幾十年中做一些有意義的事,我們的社會(huì)也能更加寧?kù)o,或許能從整體上達(dá)到一種無”車馬喧“之感。

陶淵明“不為五斗米折腰“,寧愿棄官歸隱,不能說他不對(duì),只是當(dāng)時(shí)時(shí)代環(huán)境的影響而已。在我看來,當(dāng)今社會(huì)這種人確實(shí)是很難立足的。當(dāng)今社會(huì)是靠關(guān)系,靠人脈辦事,你連一點(diǎn)挫折一點(diǎn)欺辱都忍受不了,不管你是為百姓服務(wù)還是想為自己辦事,都不會(huì)成功。當(dāng)今社會(huì)不是你一個(gè)人說的算的,只有處理好各方面關(guān)系,才能辦成事兒。但辯證的看,陶淵明的高潔我們也不能忽略,既潔身自好又能處理好人際關(guān)系才能在官場(chǎng)上如魚得水。

以上只是我一些淺陋之見,或許對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)有所偏頗,但我對(duì)其詩(shī)歌散文及其中的意境是非常喜的。希望每個(gè)人都有陶潛的高潔品性,每個(gè)人都能在其詩(shī)中尋覓到屬于自己的東籬南山,得到精神上的慰藉。不管如何,“采菊東籬下,悠然見南山“始終會(huì)是我最終理想的家園!

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