近來常在新浪情感微吧溜達(dá)，看了很多的帖子博文，對愛情的描述討論占有絕大多數(shù)，我看了那些對愛情的理解和描述，觀點不甚明了使我有點云山霧罩不知其然的感覺。我迷茫了我糊涂了。經(jīng)過這些天的專題突擊學(xué)習(xí)和思考，現(xiàn)在便把我對愛情的理解和描述拿出來曬曬，讓大家評論評論看看我的觀點是否明確思路是否對頭。這僅屬我個人觀點請別太過較真噢。

何謂人情?喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學(xué)擊能?！抖Y記?禮運(yùn)》

情,性也。——《呂氏春秋?上德》注

愛情的由來

愛情這兩個字是以愛為主體情為副，但這兩個字又緊密關(guān)聯(lián)互相依托的。愛情這個詞主要用于精神領(lǐng)域是人類心理活動一個方面的專用詞。

愛既性；是生物的一種本能表現(xiàn)，不論是何種生物，體內(nèi)應(yīng)條件時間的因素，會產(chǎn)生一種激素，激起了它們的情緒和一種想發(fā)泄的渴望，特別是異性之間，這就是本能的愛，就像餓了要吃，渴了要喝一樣。人類也是如此，原始的人類和動物沒什么多大的區(qū)別。隨著生存條件不斷改變，自然環(huán)境也不斷地變化，人類為了生存便隨著這些變化而變化，基因也因此而不斷地進(jìn)化，漸漸地有了思維能力并產(chǎn)生了思想有了情感。如同某些動物經(jīng)過條件反射長期訓(xùn)練后產(chǎn)生低級思維一樣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

情又為何物；情是人類多種情緒感受的概括是它們的代表，我們的老祖宗就有很多精辟地解說，《禮記?禮運(yùn)》中曰；如何謂人情?喜怒哀懼愛惡欲，七者弗學(xué)擊能?！秴问洗呵?上德》注；情，性也等，情還其他用意，比如情報等在此就不一一敘說了。

由于人類不斷地進(jìn)化情感也不斷地完善，對于原始本能的愛也不再感到滿足，便愛中有了情情中也帶著愛，糾結(jié)在一起輪回再輪回，就此有了愛情這一說了，愛情也隨著人類的不斷進(jìn)化而一步步升華。

愛情里要是摻雜了和它本身無關(guān)的算計，那就不是真的愛情。

——莎士比亞

愛情只在深刻的、神秘的直觀世界中才能產(chǎn)生，才能存在。生兒育女不是愛情本身的事。

——索洛維約夫

愛情的演化與婚禮

愛情伴隨著人類進(jìn)化的腳步一路走來，從野蠻愚昧的叢林生活中走出。愛情已經(jīng)成為人類繁衍進(jìn)化不可缺的一部分。本能中摻進(jìn)了許多情感，使遠(yuǎn)古人類體會到了愛情的美妙，便使人們亂愛成災(zāi)，泛情成災(zāi)萬惡之首淫為本。差點就影響了人類進(jìn)化的腳步，至此人們意識到了其中的危害。

從遠(yuǎn)古，歷經(jīng)了母系社會父系社會，原始社會封建社會等至今天，人們運(yùn)用了各種手段，形成了多種規(guī)范，制定了多種制度鉗制了亂愛的滋長，制約了泛情的危害。其中有為人稱道的制度，也有苛刻嚴(yán)厲的懲罰，致使愛情受到鉗制和約束，只能在制度規(guī)范下，一定的范圍內(nèi)有序地發(fā)展。孰好孰壞本人不敢妄加評論，不過從古至今為了愛情以身飼虎有之，甘以身受極刑如浸豬籠等有之，現(xiàn)今人們?yōu)榱藧矍椴幌б陨碓嚪?，無視一夫一妻的制度大聲叫著性解放的也大有人在等等，這一切說明了什么呢？我只能發(fā)一句感嘆！愛情魅力無窮！

愛情從遠(yuǎn)古走來，它為人類進(jìn)化奠定了基礎(chǔ)，也使人類豐富了思想，使之人們的精神世界一步步地升華。但是愛情也給人類帶來了很多的迷惑和混亂。

人類從野蠻無知到文明聰慧，我們的祖先中華民族的先祖?zhèn)?，為人類世界的文明做出了很多偉大的貢獻(xiàn)，“禮”就是其中之一，我們的祖先在遠(yuǎn)古社會中便有了禮的概念，并以禮教化野蠻，以禮維系社會，和人與人之間的關(guān)系，以禮入典規(guī)范人們的行為，禮使人們脫離了野蠻，禮也使人們加快了文明的進(jìn)化。婚禮就是禮中之一，有了婚禮人類社會便得到了穩(wěn)定，家庭是人類社會的基礎(chǔ)，是最最重要的一份子，在婚禮的約束下愛情就有了責(zé)任這一說。

婚禮在這我就不多解釋了，大家可以去百度百度一下，或者可以查查字典便可知道。婚禮和愛情原則上沒有直接關(guān)聯(lián)，是兩個不同的概念。有愛情的不一定要結(jié)婚，結(jié)婚的不一定有愛情。但是結(jié)婚了就一定要承擔(dān)起責(zé)任，這是老祖宗的規(guī)矩，也是法典的規(guī)定。愛情卻沒有這一說。人們通過婚禮這個儀式廣而告之與人，并獲得人們的認(rèn)可，可以光明正大地行使愛的權(quán)利去體會愛的滋味，不會因此而受到法典制約酷刑的制裁。愛情和婚禮最直接的關(guān)系就是婚禮給愛情套上枷鎖穿上了新衣，淹沒掉了愛的部分本能，規(guī)范了愛情的行為劃定了愛情的范圍，指定了因此要承擔(dān)的責(zé)任。中國人講究傳承繁衍后代是責(zé)任是人倫，不孝有三無后為大，和愛情搭不上邊的婚姻比比皆是。

愛情隨著人類文明的進(jìn)化也在與時俱進(jìn)不斷進(jìn)化！人們的思想走的有多遠(yuǎn)它跟著也會走多遠(yuǎn)！

愛情里要是摻雜了和它本身無關(guān)的算計，那就不是真的愛情。

——莎士比亞

愛情使人心的憧憬升華到至善之境。

——但丁

情,性也。——《呂氏春秋?上德》注

現(xiàn)今的愛情和愛情的走向

愛情經(jīng)過無數(shù)歲月的磨礪，現(xiàn)已修煉的無所不在無所不能魅力無限。它能使人們心甘情愿地為它哭為它笑為它死為它活，它魅惑天下。愛性情，情性愛，性情愛，這三個字糾結(jié)在一起使人迷惑也使人有所明悟。本人觀點是愛既性，情既性，性就是愛情！做愛是人的本能是愛情的具體表現(xiàn)，愛情通過做愛的種種手段實施來獲得精神上的愉悅，心靈上的一種滿足。愛情越濃做愛的手段和投入也越多，精神和心靈上的滿足也越強(qiáng)烈。反之做愛馬虎了之，情愛也毫無感覺。所以性愛情是一體的缺一不可。愛情既性也！

愛情的本能本人不想過多的描述我不是學(xué)生物的只記得一種叫荷爾蒙的激素。人類為了不讓愛情本能的過度發(fā)展影響人類文明的進(jìn)化，用婚姻來給愛情套上枷鎖，平添了許多責(zé)任。但是動物的本能人性的欲念是無法抑制無法掩蓋的。人類文明的進(jìn)化腦域的開發(fā)，使人們的精神越趨強(qiáng)大，思想也越成熟有了無限豐富想象。人類便出現(xiàn)很多哲人思想家為愛情穿上了新衣，愛情有了引導(dǎo)本能的發(fā)展，便有愛情的旁支后綴，范圍也漸漸擴(kuò)大。愛情的新衣越來越多愛情也被打扮的越來越漂亮，愛情也需要漂亮便無奈地接受強(qiáng)加給它的責(zé)任。今天就有了愛情就是責(zé)任一說。但是請注意這是穿上新衣的愛情經(jīng)過修飾的愛情！

攜子之手，相濡以沫，等等美麗的詩句動人的故事，都是我們的先賢先圣和國外的哲人思想家們，為了維護(hù)人類文明。促使人類文明進(jìn)步，而對愛情裁剪的新衣。但也有先人提出要滅人欲，這是不可能地，人類不會把自己的本性欲念閹割掉的。

今天人們已進(jìn)入高度物質(zhì)文明社會，思想和精神文明也提升到了極高的層次，愛情的新衣再也無法脫下，就像人類裸體走出叢林到現(xiàn)在一樣。人們也基本得以溫飽，我們的先人說的好“溫飽思淫欲”人們得到了溫飽就想著在精神生活上，也能再進(jìn)一步得到滿足。雖然現(xiàn)代精神生活很豐富，也可讓人們得到某些方面的滿足。但人們還是無法舍棄自己的本能，而去追逐穿上新衣變得更美妙的愛情。由于物質(zhì)生活的提高科技的發(fā)達(dá)，人們對愛情的要求就更高范圍也更廣。特別是中國受了幾千年性壓抑的女性。

雖然人類的想象科學(xué)的探索永無止境，但終會有那么一天會自我崩潰。返璞歸真回歸自然崇尚本源，必將是人類不得已唯一的選擇，也將是人類精神升華的最高境界。愛情也是如此！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3230879/