思定后行
劉伯承元帥常說,做事須思定后行; 劉伯承元帥常說,不知五行(任務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、敵情、我情),打仗不贏;劉伯承元帥做事,仔細(xì)觀察,認(rèn)真思考,善于發(fā)現(xiàn);劉伯承元帥做人,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁;劉伯承元帥指揮了無數(shù)勝仗,被譽(yù)為“常勝將軍”;劉伯承元帥,憂國憂民,平易近人,平凡中閃爍著偉大......
我崇拜劉伯承元帥“思定后行”的做事原則,我要不斷學(xué)習(xí)、思考、踐行劉伯承元帥的“思定后行”的做事原則,我要逐漸把“思定后行”的做事原則變?yōu)?a target="_blank">自己的做事原則。
我站在我自己的角度,以我的有限的水平,剖析“思定后行”的做事原則:
一、 思的內(nèi)容廣,思的方法多,思的差異大;不同的閱歷,不同的知識(shí)基礎(chǔ),不同思想基礎(chǔ),不同的世界觀,不同的思維方法,甚至不同的情感、體質(zhì)、時(shí)間、地點(diǎn)、個(gè)人,對(duì)同一問題的思的結(jié)論,各有不同;所以,不宜過多過深的討論思;我們要在做具體的事情的時(shí)候,結(jié)合具體的情況,來討論思。
按照劉伯承元帥的做法,思應(yīng)當(dāng)包括:思任務(wù)、思時(shí)間、思地點(diǎn)、思敵情、思我情。
思任務(wù),就是思清楚上級(jí)交給的任務(wù); 思時(shí)間,就是思清楚任務(wù)在什么時(shí)間完成,或者任務(wù)完成的時(shí)間限制;思地點(diǎn),就是思清楚任務(wù)的完成地點(diǎn);思敵情,就是思清楚敵方的情況、敵方的想法、敵方最可能的做法;思我情,就是思我方的情況、我方的想法、我方最可能的做法。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
照搬劉伯承元帥的做法,把思的內(nèi)容稍加改動(dòng),改為:思事情、思時(shí)間、思地點(diǎn)、思己情、思他(她)情。
思事情,就是思清楚要辦的事情;思時(shí)間,就是思清楚事情在什么時(shí)間辦完,或者事情辦完的時(shí)間限制;思地點(diǎn),就是思清楚辦事情的地點(diǎn);思己情,就是思清楚自己的情況、自己的想法、自己最可能的做法;思他(她)情,就是思清楚他(她)人的情況、他(她)人的想法、他(她)人最可能的做法。
二、定的含義:通過不同水平不同程度不同方面的思 ,產(chǎn)生各具色彩的結(jié)論;再依據(jù)各具色彩的結(jié)論,產(chǎn)生解決問題的方法;要想解決問題的方法穩(wěn)妥,就要仔細(xì)觀察,認(rèn)真思考;要想解決問題的方法穩(wěn)妥,就要謙虛謹(jǐn)慎、勤奮學(xué)習(xí)、不斷提高做人的層次;這方面的問題太深?yuàn)W了,暫不過多探討。
按照劉伯承元帥的做法,定是思任務(wù)、思時(shí)間、思地點(diǎn)、 思敵情、思我情、思全局后產(chǎn)生的完成任務(wù)的最穩(wěn)妥的辦法。
照搬劉伯承元帥的做法,我們的定的含義:定是思事情、思時(shí)間、思地點(diǎn)、思己情、思他(她)情 、思全局后產(chǎn)生的辦好事情的最穩(wěn)妥的方法。
三、后行的含義:經(jīng)過由思到定的調(diào)查研究和思維過程,根據(jù)由思到定的結(jié)果的啟發(fā)而產(chǎn)生的 解決問題的確實(shí)可行的方式方法,開始實(shí)踐行動(dòng);后行的效果的好壞,與由思到定的實(shí)踐和思維水平直接相關(guān);由思到定的實(shí)踐和思維的水準(zhǔn)高,后行的效果就好;反之,由思到定的實(shí)踐和思維的水準(zhǔn)不高,后行的效果就差或不好。
劉伯承元帥的水平非常高,劉伯承元帥由思到定的結(jié)論非常精確;因而,劉伯承元帥根據(jù)由思到定的結(jié)論得出的解決問題的方法就準(zhǔn)確;劉伯承元帥 指揮的戰(zhàn)斗,節(jié)節(jié)勝利;劉伯承元帥也因此獲“常勝將軍”的殊榮。
我們的水平,與劉伯承元帥相比,差之甚遠(yuǎn);我們即便學(xué)習(xí)劉伯承元帥的做事原則,由思到定的結(jié)論水平也有限,由思到定的然后行事的效果也不見得怎么好;但是,我們也要虛心學(xué)習(xí)劉伯承元帥的非常好的做事原則;并且, 在不斷提高個(gè)人知識(shí)水平、素質(zhì)的前提下,不斷學(xué)習(xí)、踐行劉伯承元帥的做事原則,不斷提高我們的辦事的能力和效率。
我希望了解劉伯承元帥做事原則的朋友 ,廣泛發(fā)表見解,以求共同研討、共同提高。
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