其實，日本說釣魚島是它們的，不無道理。

科學(xué)考證，日本人是云南人的后裔。

傳說，日本人是秦始皇派出尋找仙藥不歸的徐福率領(lǐng)的三百童男童女的后代。

又傳說，日本人是武大郎和潘金蓮的后代。

當(dāng)年，武松在獅子樓斗殺西門慶之后，潘金蓮知道大禍臨頭，慌忙忙從家里跑出來逃命。來到十字街，這浪蹄子可犯了猶豫，往哪逃？她想啊，這一場禍?zhǔn)氯际俏鏖T慶給招惹的，西門不吉利，就往東門逃。于是，她沖著東一路狂奔，最后發(fā)現(xiàn)沒路了只得漂洋過海，東渡扶桑，在一個小島上暫時存身?？善桑亲永锏?a target="_blank">孩子經(jīng)這么一折騰提前出世，這一下，這婆娘可犯難了，這娃子是西門慶的還是武大郎的？連她自己也說不清了。

幾年過后，孩子長得又矬又矮，倭瓜一般。她知道這是武大郎的種兒，可給孩子起個啥名兒呢？就叫太郎吧。你不信？日本人有叫太郎、次郎，一郎的，從來沒有叫大郎的。為什么？就因為武大郎是他們的祖宗?？矗思叶嘀v孝道。日本人的身材就是武大郎的遺傳基因造成的，使長刀是叔祖吳松的基因遺傳的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

母子二人在島上生活。這女人實在忍不住寂寞，打起了兒子的主意。終于，母子倆成了好事。附近漁船上的土著知道了這件事，紛紛指責(zé)。這女人用一口山東話破口大罵：“俺兒子日的是本人，不是旁人，自產(chǎn)自銷，管你們啥事？”。于是，到后來，大家伙兒就叫他們母子“日 本人”了。原來，日 本人，是動賓短語啊。

就這樣不斷的日本人，孩子越生越多，太郎想：既然住在島上，我何不成立一個國家，過一把當(dāng)皇上的癮？有國家就要有國旗，潘金蓮一聽，就說道：“我的丈夫兒子啊，你爹是賣炊餅的，就在被單上畫個炊餅算了”！于是，國旗有了。為了老武家能交好運，又特地在旗子上寫了四個大字：“武運長久”。

立國后的太郎不斷開疆拓土，統(tǒng)一了倭島全境。日本國正式存在于地球上了。此后，繼承了武松尚武精神的武大后人們多次“省親訪祖”，總想“?；丶铱纯础?，只是方式欠妥，都被祖宗拒之門外了。明朝戚繼光趕跑了他們，清朝滿人排斥他們，“七七事變”后迎接它們的是大刀槍。

日本人大概這樣想，既然我是中國人的種，華夏祖宗的也就應(yīng)該是日本 子孫的。釣魚島是中國的，順理成章也就是日本的了。

是日本人忘記了一個起碼的前提，祖宗的東西是祖宗的，不一定是你的。祖宗給你，東西是你的；不給你，你不能搶，搶了就該揍 。因為這樣的子孫大逆不道，純屬不孝！

皇子都覬覦皇位，但不能搶，得等皇帝傳位，否則就是謀逆，要殺頭的；兒子惦著老子的東西，也不能搶，得爹爹給，否則就是造反，是要清理門戶的。

今天，忤逆子孫公然來搶了，這些將漢字寫得半拉卡機(jī)、母語說得稀里嘩啦的倭瓜般的不孝后代竟然以下犯上了。我們怎么辦？

思想工作不好使吧？只能先打之，然后開個會，清理門戶。

更何況華夏大中國從未公開承認(rèn)倭人是我們的后代，日本人也沒有必要自作多情地跟我們認(rèn)祖歸宗；即便我們大度地認(rèn)這個不肖子孫，給不給釣魚島，也得看我們的心情。現(xiàn)在好，我們不但說釣魚島是我們的，連琉球群島都是我們的了，這等于明白地告訴小日本，跟我們爭釣魚島，墻上掛門簾------沒門?。?！

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