我進(jìn)入中國(guó)散網(wǎng)以來(lái)，看了很多好的文章，學(xué)到了不少知識(shí)，也得到了一些老師的指教。中國(guó)散文網(wǎng)受到了喜歡文字、喜歡散文愛(ài)好者的承認(rèn)和肯定。為廣大的文學(xué)愛(ài)好者提供了展示自己存在的平臺(tái)。受到了廣大文學(xué)愛(ài)好者的好評(píng)。

我認(rèn)為散文網(wǎng)應(yīng)秉承以文會(huì)友雅俗共賞的理念，因?yàn)樵凇爸袊?guó)散文網(wǎng)”發(fā)表散文、現(xiàn)代詩(shī)歌、小小說(shuō)、雜文等，文者多數(shù)是對(duì)文學(xué)的業(yè)余愛(ài)愛(ài)好者，寫作水平有高有低，生活閱歷有深有淺，生活的積累有多有少，對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)世界觀的理解不盡相同。這就要對(duì)進(jìn)入散文網(wǎng)的文者不能要求每個(gè)人的寫作水平都有多高，只要喜歡散文網(wǎng)，只要喜歡文學(xué)，只要愛(ài)好寫作這就夠了。在喜歡中提高寫作水平；在愛(ài)好中提高寫作水平；在交流中提高寫作水平；在寫作中提高寫作水平。

關(guān)于散文寫“實(shí)”我查了一下資料，古代指不押韻的文體基本都?xì)w類為散文。散文這個(gè)名稱是五四之后才有的，是一種最自由的敘事性的文學(xué)形式，它既不受真人真事的限制， 也不受時(shí)間、空間的約束；既能在文中直敘作者的感情和見(jiàn)解，又能在文中根據(jù)情節(jié)的發(fā)展描述大段的景物和人物的心態(tài)?？傊强梢哉{(diào)動(dòng)各種藝術(shù)表現(xiàn)手段，多角度、多層次，充分反映五彩繽紛生活的全方位的創(chuàng)作形式。我個(gè)人對(duì)寫“實(shí)”的理解是：只要對(duì)人，對(duì)景、對(duì)情、對(duì)事、對(duì)物。用形象的語(yǔ)言把自己內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái)這就是“實(shí)“。

關(guān)于抄襲和引用，有的文友總想盯著別人的文章是不是抄的，我認(rèn)為大可不必，人生下來(lái)誰(shuí)會(huì)認(rèn)字，又有誰(shuí)會(huì)寫字，都是從書上學(xué)來(lái)的，在寫文章中引用古詩(shī)詞，引用別的文章的好的句子、好的段落，融合在自己的文章里這有什么不好呢？又有誰(shuí)有能力自己創(chuàng)詞造句呢，文章都是在閱讀中、借鑒中、切磋中、融合中，再加上自己的思想、自己的情感寫出來(lái)的。

我們?cè)谄肺渡⑽臅r(shí)，一方面要“披文以入情”，通過(guò)解讀語(yǔ)言文字來(lái)感知作品中呈現(xiàn)的物象，進(jìn)而感受作者的思想感情；另一方面還要盡可能多地了解作者自身的方方面，了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景，從更深層次地把握作者蘊(yùn)含在文章中的情感。由于閱讀個(gè)體，千差萬(wàn)別，每個(gè)個(gè)體所感悟的結(jié)果可能各不相同。就像我們常常說(shuō)的一千個(gè)讀者就有一千種解讀，戲劇、小說(shuō)鑒賞中有這種差別存在，散文鑒賞中，這種差別也是客觀存在的。各有所感，各有所悟，要真正進(jìn)入到作者的境界中，與作者同歡喜，共憂患，才能真正理解作者，感受作者的情懷，才是真正的欣賞，而不是人云亦云地說(shuō)一通了事。

散文，尤其是抒情散文，是非常個(gè)性化的東西，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。同一個(gè)景、同一件物、同一種狀況，由于每個(gè)人不同的處境、個(gè)性等等，往往會(huì)產(chǎn)生完全不同甚至相反的情懷，這是非常自然的事情。因此散文中的情往往打上了作者獨(dú)特的個(gè)性、人格的印記。散文中的情往往帶有一定的社會(huì)的、時(shí)代的烙印，社會(huì)的發(fā)展變化、時(shí)代的風(fēng)云變幻不可避免地要影響到作者的心態(tài)、情感，這也是我們不能不注意到的。也是應(yīng)該理解的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我進(jìn)入“中國(guó)散文網(wǎng)”時(shí)間不長(zhǎng)文章寫的也比較粗，是因?yàn)樽约旱奈膶W(xué)功底不深厚。希望今后和文友的切磋中提高自己的散文水平。以上寫的是自己不成熟的想法不針對(duì)任何人。

文者：昂然

寫于：2013年5月

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