筆者少年時,黃淮流域一帶的農(nóng)民, 還都靠驢子拉磨, 將麥子玉米等谷物磨成粉來食用。 黃淮地區(qū)的農(nóng)民為了使驢子拉磨時聽話, 牽上磨道之前，就用厚厚的一塊黑布，將驢子的雙眼蒙上。 年幼無知的我，感到很好玩。給驢子雙眼蒙上黑布的目的，為的是讓驢子發(fā)現(xiàn)不到身旁磨盤上的谷物。因為一旦驢子發(fā)現(xiàn)了，就要偷嘴！少年時我悟到：發(fā)現(xiàn)，原來是有“意義”的。

過了大半輩子，年過半百，筆著大夢初醒，才懂得：發(fā)現(xiàn)“意義” 與發(fā)現(xiàn)“無意義”，原來是一回事。

人生，不在于“意義”， 不在于有還是無“意義”。 人生，在于“活著”，就是在于“存在”。如果，一個人不存在了，對這個人來說，任何“意義”，都是沒有“意義”的。因此，人生之根本“意義”，在于生命。七大洲各個膚色人類的智慧，早都認識到人生之意義。儒家說“天地之大德曰生”，道家學(xué)說的核心,是“貴生”，釋家則說“救人一命勝造七級浮屠”。

“意義”， 難道就是價值? 難道就是希望? 無“意義”， 難道就是無價值? 難道就是無希望? 似是而非, 還是是非而是？

還是一個寓言故事將“意義”說得透徹。十六世紀法國文學(xué)家拉封丹, 不是寫有一則“驢子與一把草”的寓言故事嗎。 說驢車的主人,一個法國農(nóng)民, 在拉車的驢子眼前懸掛著一把草, 所以拉車的驢子, 汗流浹背也還死勁地往前走, 拉著重載的車子在路上走。

拉封丹寓言中的那個農(nóng)民, 是要可憐的驢子發(fā)現(xiàn)“意義”。中國的農(nóng)民, 對待可憐的驢子, 可就正相反了。 早年間, 黃淮流域的農(nóng)民為了使驢子拉磨時聽話, 牽上磨道前就用厚厚的一塊黑布將驢子的雙眼蒙上，免得驢子在周而復(fù)始旋轉(zhuǎn)的磨道中發(fā)犟。 中國農(nóng)民是要驢子發(fā)現(xiàn)“無意義”!( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

唉, 我們蕓蕓眾生,哪又不是一頭頭可憐的驢子呢? 人類社會, 有時需要法國農(nóng)民, 有時則需要中國農(nóng)民的。 總之, 人世間不能沒有驢子, 也是不能沒有"農(nóng)民"的。

蕓蕓眾生的日子，有“意義”要過；“無意義”，也得過。尋覓“意義”，是無事生非。追逐“意義”，是愚昧幼稚, 簡要的說“是吃飽了撐的”！是驢子, 就要拉車, 或者去拉磨。 管什么“意義”，什么無“意義”?！?/p>

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