說話有兩類，一類是“享福型”的說話，一類是“受罪型”的說話。

一日，三位凡人路遇某神仙，神仙讓三位各述所愿。一個(gè)愿富貴，一個(gè)愿功名，神仙頷首，皆遂其愿。惟第三人，他既不要富貴，也不要功名，只求有知友說話，以消永晝。神仙大驚，說這般清福連我當(dāng)神仙的也享受不到，你一個(gè)凡夫俗子焉得有此奢望？這雖是笑話一則，但塵世擾擾，清閑難得，說話聊天被列為清福，原也不以為過。

我就是享過此類清福的人。那是20世紀(jì)70年代初期，國內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)入“斗批改”階段。我和我的七、八位知友（那時(shí)還俱在鄉(xiāng)下）沒有資格斗批人家，自己身上也一時(shí)找不出什么可以整改的地方，便日日聚在一起，作徹夜的清談；于是，七、八個(gè)人，互無戒心；話題不著邊際，議論全無拘束，可以東拉西扯，可以南轅北轍；大家不動(dòng)腦筋，想到哪里，說到哪里，乘興而來，盡興即散。說過的話像茶杯里升騰的熱氣一樣一散開就消失得無影無蹤。著實(shí)有點(diǎn)近似于王羲之筆下那種“晤言一室之內(nèi)，放浪形骸之外”的情景，進(jìn)入“不知老之將至”的境界（語出《蘭亭集序》）。

可惜好景不長，門外漸漸來了公社治保組的巡夜人。終于，我們無緣無故地分別被隔離，送去參加學(xué)習(xí)班，還強(qiáng)迫著寫交待。我們說我們聚在一起純屬“東拉西扯，南轅北轍”，幾天下來，也實(shí)在交待不出什么……一些日子過去，他們也的確認(rèn)為我們的徹夜清談?wù)娴慕z毫無損于“紅色政權(quán)”，無礙于“紅色江山”，也就于無聲無息中一個(gè)個(gè)都陸陸續(xù)續(xù)還給了我們自由，撤去了對我們的監(jiān)視，一任我等重享清福。因此說，享福型的說話，首先是要有知心的朋友，其次是要有寬松的環(huán)境。改革開放以后，政治清明，社會(huì)安定，一派盛世氣象，我們的幾位知友相聚，依然古今中外，天南海北，宇宙之大，蚊蠅之微，俱入笑談，只是大家越來越老，越來越忙，相聚的機(jī)會(huì)越來越少。

說話是最容易的事，也是最難的事。說容易，因?yàn)槿龤q孩子都會(huì)說；說最難，因?yàn)椤暗湉目诔觥?，話說不好就是禍水。古往今來，真會(huì)說話的人不止一類，歸納起來，粗加辨析，可分六種：言之有物，實(shí)為心聲；一磬一咳，俱帶感情，這是第一種；長江大河，源遠(yuǎn)莫尋，牛溲馬勃，悉成黃金，這是第二種；科學(xué)邏輯，字字推敲，井井有條，無懈可擊，這是第三種；嘻笑怒罵，旁若無人，莊諧雜出，四座皆春，這是第四種；默然端坐，以逸待勞，片言偶發(fā)，快如霜刀，這是第五種；期期艾艾，隱蘊(yùn)詞鋒，似訥實(shí)辯，以守為攻，這是第六種。這六種人的說話，派別雖不相同，實(shí)有異曲同工之妙。這些會(huì)說話的人，卻一律費(fèi)盡心機(jī)，勞累之至；不論你捧人捧得有分寸，罵人罵得很含蓄，自夸夸得很謙遜，這樣的說話畢竟心中有鬼，于心有愧，說的人犯罪，聽的人受罪，雙方都有罪。有時(shí)候，夫妻、父子、兄弟、姐妹一同說話，也得小心，一句不慎，觸動(dòng)對方心病，不是一朝不理三日不睬，就是瞪眼睛吹胡子，甚至于弄得不好拳來掌往，杯破碗碎，會(huì)鬧得雞飛狗跳，不可分解?？傊?，親近也不一定就知心。一般家庭里頭的事端，大多出于話不投機(jī)，“親”令智昏。所有這樣的說話，自然就算不上享福了！此類說話，就應(yīng)歸入“受罪型”。

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