老家新家兩端午

張春耘

大學(xué)以前，端午節(jié)是一直在老家過的。老家在北方的農(nóng)村，端午節(jié)并不是很當(dāng)一回事，再說算起來也是二十多年前了，那時候生活條件畢竟還是頗有貧苦的味道，還不是怎么好，也很難重視。

那時的端午節(jié)，依稀的印象是我們小孩子最多在手腕系上一些彩色絲線，等節(jié)后下雨了，撒在雨水暫時形成的迷你小溪流里，當(dāng)時并不知道其中 “拋棄”隱含的寄托和希冀，只是覺得彩線隨水蜿蜒而去有點好看且好玩。那時吃粽子也很少，有時候看到別人吃粽子，真的是很心饞。雖然有偶爾穿村走鄉(xiāng)賣粽子的，也許可以一飽口福，但那須得運(yùn)氣好，要碰巧父母在家且高興，否則就可能是稍縱即逝、可遇不可求了。后來，幼童成了少年，便有時自己到很遠(yuǎn)的河邊或湖塘處——有蘆葦?shù)牡胤?，采些葦葉回家央求媽媽自家包幾個。但材料真的有限：如果能全是糯米是最好，但是多只是糯米加一些普通米，甚至全是普通米；如果還有幾粒紅棗，那就是大大升級了，可不管怎么樣，粽子畢竟是稀罕的，只要有就已滿心歡喜，都會感覺特別特別的香甜。再后來上學(xué)了，慢慢知道了屈原，也知道了端午的來歷——端午不僅是個節(jié)，而且更有民族的精神與象征。時光飛逝，現(xiàn)在回憶起來，對從前端午最深的感覺依然是一年難得吃上一次的粽子。在心中，老家的粽子是兒女對父母的撒嬌，更是母親對孩子的疼愛，深含著親情和慈愛。

大學(xué)畢業(yè)后，幾年四處漂泊，不論是在上海還是杭州，對于端午節(jié)基本上都是忽略不過的狀態(tài)。因為對于不能回家的節(jié)日，作為一個游子往往是采取掩耳盜鈴假裝不知的。何況，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，粽子也在市場的浪潮中逐漸成為了一種普通的食品，與節(jié)日的聯(lián)系也淡了，已經(jīng)如芋老人之芋無 “向者之香而甘也”。

十年前，我來到了寧波，從此端午也就年年在寧波過了。頭幾年因為是獨(dú)身一人依然是敷衍而過，自結(jié)婚后有了新家，過端午也就有了正式的成分。每逢端午，妻子總是從娘家?guī)硪皇牌寻~掛在家門上，我雖然剛開始不習(xí)慣，但是覺得這畢竟也是一種純自然的裝飾，而且還有一種草木葉的清香，別有一種好氣息，因此也總欣欣然，而至于驅(qū)疾避疫的象征意義則很少去聯(lián)想。時至現(xiàn)在，我也會想著在端午節(jié)自己買上一把菖蒲艾葉了，我想：這既是入鄉(xiāng)隨俗，也是順應(yīng)傳統(tǒng)。在寧波，通過端午，我也是第一次近距離的接觸龍舟。雖然此前通過文字、圖片、影視等有些了解，但是參與其中身臨其境還不曾有過。記得那是《東南商報》一次環(huán)保活動在東錢湖組織龍舟比賽，公司的樓盤也冠名了。春雨濛濛中，看到眾人尤其是專業(yè)的運(yùn)動員奮臂齊揮，擊鼓齊喊，感覺真的很有力量氣勢，感覺真的讓人激情迸發(fā)。只是比賽的氣氛濃了，人往往也就忘記了龍舟也用來驅(qū)趕魚蝦以防它們噬食落水人的本意，說實在的我當(dāng)時也是只顧熱鬧的了。再后來，我也知道端午節(jié)來歷在江浙還與孝女曹娥、忠臣伍子胥等有關(guān)，不僅只是因為屈原。對于此，我想每一個節(jié)日不論為何為誰而起，但其實都是一種百姓民眾千百年來對理想生活的向往和對美好道德情操的褒揚(yáng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

老家的端午是北方的端午，也是少年時代的端午，也是貧窮困苦的端午，也是快樂天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活進(jìn)步的端午，更是思念感悟的端午?！白刈酉?，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽”，不知不覺我已經(jīng)多年沒有在端午時節(jié)看到麥兒黃了。08年起，端午也成為了國家法定節(jié)假日之一，這多少讓節(jié)日更像節(jié)日了，至少是讓工作的身體多了一天的休息。但“每逢佳節(jié)倍思親”，也讓我在正式成為假日的這一天更加思念自己老家的父母和哥姐，更加回味老家曾經(jīng)的端午，更加珍惜新家現(xiàn)在的端午?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，我想作為屬于任何人生命中都至少占據(jù)了三百六十五分之一時間的端午節(jié)，這一天不僅屬于屈原，屬于歷史，更屬于我們每一個家庭，更屬于我們每個人的過去、現(xiàn)在和將來。

張春耘2011年4月2日星期六下午1時32分

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