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人比人也可樂死人

2013-05-04 19:44 作者:張人  | 10條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

常言道:“人比人氣死人?!蔽覄t說:“人比人樂死人。”人比人氣死人,是因?yàn)椴粫?,若會比,人比人則可樂死人。這說明,一個簡簡單單的“比較”,其實(shí)是很有學(xué)問的。

一、 比較的空間性

比較的空間性,也可稱為比較的地域性、區(qū)域性。一般來說,比較都是在一定的空間范圍或一定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行的,不可能也無法在無限的空間(區(qū)域)內(nèi)進(jìn)行。因此,取不同大小的空間范圍(區(qū)域)進(jìn)行比較,就會得出不同的結(jié)論。例如,假如你是一女個學(xué)生,你的成績在全年級可能不是名列前茅的,但在你們班可能就是;你可能不是校花,但在你們班可能就有很多小帥哥搶著追你。年輕人談戀找對象,也就是據(jù)自身的條件,在一定的區(qū)域內(nèi),在自己所處的圈子內(nèi),通過比較,找到認(rèn)為“最優(yōu)秀的”。為什么時過境遷就有許多“拜拜”了,主要的原因就是,原來的意中人放在更大的范圍內(nèi)看,就不再中意了。許多人離婚也多有這個原因?!皼]有最好,只有更好?!?,“好”和“不好”都是相對的,不是絕對的。每個人既是“好”,也是“不好”。充分理解了這一點(diǎn),你就不會因?yàn)樽约旱摹安缓谩倍鷼猓鴷樽约阂彩恰昂谩倍?a target="_blank">愉快。對待別人,多看其“好”,你就會去欣賞而快樂??鞓返娜怂钥鞓罚褪且?yàn)椋菏隆芏嗫雌浜锰帲恕芏嗫雌鋬?yōu)點(diǎn)(“人”包括自己)。

二、比較的時間

比較所得出的結(jié)論,與時間是有很大關(guān)系的,這就是比較的時間性。例如,有的人崇洋媚外,對自己的祖國說三道四,就是不懂得比較的時間性。就是因?yàn)?,他們拿我們國家六十年來的發(fā)展現(xiàn)狀與西方資本主義國家?guī)装倌甑陌l(fā)展成果相比。如果他們懂得“比較的時間性”而能這樣想:我們的國家才建國幾十年,是從一個半殖民地半封建的爛攤子上建立起來的,又有著約占世界人口總數(shù)五分之一的十三億人口,能發(fā)展成今天這樣的繁榮富強(qiáng),已是很不容易的了。在這樣想的情況下,他們就會為自己身為中國人而感到無比的自豪和幸福。又如有的人,成日不切實(shí)際地把自己的現(xiàn)實(shí)生活,與自己想象中的理想未來相比較,越比越痛苦。假如多想一想不如現(xiàn)在的過去,與不如現(xiàn)在的過去的自己相比,他就會感到今天的自己——很幸福。

三 、 比較的標(biāo)準(zhǔn)性( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

自然科學(xué)中的“單位”就是標(biāo)準(zhǔn)之意——度量事物的依據(jù)、與之相比較的標(biāo)準(zhǔn)。度量同一事物的量,取不同的單位,就會得出不同的結(jié)果——數(shù)值。例如,一米長的東西,用米作單位,得出的數(shù)值是“1”,若用厘米作單位得出的數(shù)值就是“100”。對社會上的人(事物)進(jìn)行“度量”,也是如此。人的長處是不同的,人的優(yōu)勢是不同的,人的主攻方向是不同的……所以,從不同的方面看,即使用不同的標(biāo)準(zhǔn)去判定,對人的評價就會得出明顯不同或截然相反的結(jié)論。例如夫妻之間,若只看到對方的不足,拿他(她)的不足的方面做標(biāo)準(zhǔn)去與人比,就會越比越不想看,越比越吵架。若能欣賞對方,拿他(她)的好的方面做標(biāo)準(zhǔn)去與人比,就會越比越看不夠,越比越親密。對自己本人也是如此:若只看到自己的不足,拿自己不足的方面做標(biāo)準(zhǔn)去與人比,就會越比越自卑,越比越悲觀痛苦,否則就會越比越自尊,越比越樂觀幸福。

四、 比較的全面性

事物的性質(zhì)有很多方面,每一方面都有它的比較和判斷標(biāo)準(zhǔn),比較的時候要注意比較的整體性,要把用不同性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較的結(jié)果進(jìn)行綜合,從而對人或事物進(jìn)行總的評價和認(rèn)識。例如判斷一個人,可以分別從品德、能力、知識、性格、言談、行為、外表、心靈、貧富、地位等很多方面進(jìn)行比較,然后綜合起來進(jìn)行評價。但要注意:本質(zhì)的性質(zhì)與非本質(zhì)的性質(zhì),在對人或事物的整體“質(zhì)”的決定性上是不同的。例如,人的心靈(主要是品德)就是人的“本質(zhì)的性質(zhì)”,決定著人的美丑、好壞之“質(zhì)”。以點(diǎn)代面、以偏概全、以次為主,只會得出錯誤的結(jié)論。

另外,還有比較的數(shù)量性、比較的對象性、比較的條件性、比較的角度性等知識。這些大都可以分別歸入上述“四大性”,此處不再贅述。

五 、 比較的目的性

若你懷著強(qiáng)烈地唯我獨(dú)尊的嫉妒心去與人相比,那么比不過人家你就會憎恨別人,自己也很郁悶;若你懷著急切地向人學(xué)習(xí)的謙虛心去與人相比,那么比不過人家你就會向人家請教而感激人家,怎么會憎恨、郁悶、生氣呢?

愿我們每個人都能學(xué)會正確的比較方法,懷著健康的比較心里,從而比出快樂、比出健康、比出進(jìn)步……比出美麗幸福的人生?。ㄗ髡撸簭埲耍?/p>

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