葬之禮
妻曾和我說過一件事,說她有一個工友,她母親下葬后幾年開棺,發(fā)現(xiàn)她的尸骨竟然是俯臥的,這真是一個悲劇中的悲劇。閩南人之前土葬,人死之后,埋葬五到七年,就會重新刨墓開棺取骨,然后將骨頭放入一個土甕之中,這種土甕俗話就叫“皇金”!再然后重選墓地或者在原來的舊地埋葬。
妻的工友在開棺時看到母親的尸骨俯臥,這當(dāng)然不是什么迷信導(dǎo)致的,因為她母親當(dāng)時只是醫(yī)學(xué)上的假死,并沒有真正死了,竟然讓人給活活埋了。后來她清醒過來,做了一些什么樣的掙扎,我們就不可知了,總之,那是悲劇之中的悲劇,實在令人為之扼腕。
我的父親是傳統(tǒng)土葬的,所以我經(jīng)歷過為父親“拾骨”的事情。雖然開棺之后看到可怕的骷髏,但因為那是我的父親啊,所以我沒有猶豫地蹲下身子,按照(大哥不在了)二哥擦頭骨,三哥擦中腰骨,我擦腳骨的方式,一塊一塊擦好,然后由下往上放入土甕之中。
后來政府殯葬改革了,開始禁止土葬,改為火葬了。四十多分鐘之后,一把火,我們看到的只有潔白的骨灰。我的母親就是火葬的,當(dāng)我們把她從前門送進去的時候,從后門出來的,就是她老人家溫?zé)岬墓腔?。師傅們幫忙裝好之后,捧在手上的是,是還帶著溫?zé)岬?,母親曾經(jīng)的體溫!
人死之后,似乎只剩下懷念!不管用哪種方式,作為他們的親人,由于親而改變對尸骨的恐懼,最后終于溫情成為一種貼心的愛。所以古人提倡祀奉,佛家解釋因果,就是讓人們對先祖的懷念,由恐懼變成對靈魂的尊重;讓愛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死亡。
當(dāng)然,如果人之死了火葬,是否假死,那就不可得知了。像妻說的,她工友的母親死后身體俯臥的悲劇,自然就不會發(fā)生。而且將來,我們死了之后,就不會再給后人留下那可怕的木乃伊了。只因為那一把火,世界變得清凈,我們的因果,變得相對自然和坦然。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
猛然想起我們的古葬儀式,懷疑其中似乎還有一些遠(yuǎn)古、并不為人知的科學(xué)。在人死之后停尸并且敲鑼打鼓,這大概不只是一種傳統(tǒng)的迷信,或者還有一些科學(xué)吧!因為別人母親開棺之后俯臥的事,讓我想起的,不是葬之禮的封建迷信,而可能是先人為了預(yù)防假死而設(shè)的習(xí)俗。
所以我不知道朋友們是不是也理悟到了,在我們把這種舊習(xí)俗的敲鑼打鼓和停尸數(shù)天當(dāng)作迷信時,其實它有一種防止假死的必要。雖然大部分人死后都不能復(fù)生,但總有偶然的人,他們正處于假死的狀態(tài),那種就算現(xiàn)代醫(yī)學(xué),也無法絕對證實一些人是否真正死亡狀態(tài)。
于是,大張旗鼓的敲鑼打鼓,多半有喚醒亡靈的意思;加上不蓋棺蓋停放,或許會讓假死之中的人,在一個清晨的陽光下突然醒來。我沒有讓妻去問她工友母親是否死后有停尸,是否有做喪事敲鑼打鼓,因為我怕她工友會傷心。但我卻想起了有關(guān)古風(fēng)俗的葬之禮,這,應(yīng)該不完全是一種迷信吧?或許,這里還有一個未知的科學(xué)原因?
我說的只是一個故事和一件俗事,剩下的,就留給醫(yī)學(xué)界和古研學(xué)者們?nèi)タ季堪伞?/p>
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