平常人們說自己是機(jī)器，有轉(zhuǎn)不動(dòng)的那一天；有人把自己比喻成花草樹木，有花開花落的時(shí)候；也有人干脆說自己是豬或牛，索取過后便是死亡。人們這種形象說法是非常有道理的。可是，人是會(huì)思考的血肉之驅(qū)，這樣就和其他動(dòng)植物有了根本上的區(qū)別。用語言促進(jìn)意識(shí)的運(yùn)用和提升，用思維創(chuàng)造和豐富自己的生活質(zhì)量。自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律已經(jīng)掌握，科學(xué)之路正指引人類向更深更細(xì)的領(lǐng)域發(fā)展。

因?yàn)闀?huì)思考，各種欲望不斷膨脹。想要的和不想要的同時(shí)匯集，按自己的愿望選擇。選擇又在參考中進(jìn)行，在不斷強(qiáng)化自己意識(shí)的過程中，充盈和豐富自己的智慧內(nèi)涵。人類在利用自然和改造自然上已經(jīng)顯示出非凡的睿智能力，這是其它動(dòng)物不能企及的。在規(guī)范行為，道德，法規(guī)和禮儀方面在逐步完善和合理，形成一整套行之有效的管理和自約習(xí)慣。這種思考的方向，是根據(jù)自己的需求量身定做的，同時(shí)也考慮自然因素和其它生命存在的活動(dòng)空間，達(dá)到資源共享，和睦相處一片藍(lán)天下，和平發(fā)展的思路。

因?yàn)樯加斜旧聿荒芸缭降恼系K，都得依靠借助和利用。這樣就形成了選擇和取舍上的困惑，站在自己的立場(chǎng)上反復(fù)思考，圍繞利益的取舍爭(zhēng)奪主動(dòng)權(quán)，以不惜犧牲異類和同類為代價(jià)。從思考的范圍和使用的手段看，還沒有脫離動(dòng)物的原始屬性。盡管公眾法律在約束和監(jiān)督，應(yīng)該想到，法律是自己定的，約束他人行為的還是人，都在人為的操縱下行使管理權(quán)限。在某種意義上講，權(quán)利大于法律的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。盡管知道都在違法，都不能按照法律的規(guī)定辦事。這和起初的愿望背道而弛，形成了約束越多就如同沒有約束一樣。因而我們不得不承認(rèn)，諸多領(lǐng)域至今還停留在不能超越自我的領(lǐng)域內(nèi)，循環(huán)發(fā)展，重復(fù)利用。

時(shí)間讓我們看到了幾千年人類發(fā)展的苦難歷程。周而復(fù)始，似乎所積累的資料都是戰(zhàn)爭(zhēng)，權(quán)謀，背行棄義，欺壓同類的循環(huán)史。老百姓永遠(yuǎn)生活在水深火熱之中，在屈辱和卑微的環(huán)境里生衍繁殖。世俗偏見和傳統(tǒng)習(xí)慣見證了這一切，也默認(rèn)這一切。這就是歷史給我們儲(chǔ)存的重負(fù)，積重難返。改變和修正是每代人要進(jìn)化的必經(jīng)之路。所以每前進(jìn)一大步，都要付出血的代價(jià)，有時(shí)要倒退幾小步。歷史是在變革中前進(jìn)的，途中必然要經(jīng)歷利益取舍的諸多困繞。但始終按照有利于人類自身需求的目標(biāo)推進(jìn)。

社會(huì)是個(gè)龐大的機(jī)器，她的功能和系統(tǒng)需要人這臺(tái)小機(jī)器維護(hù)保養(yǎng)，其性能一樣。正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保障功能是不斷更新改造，血液循環(huán)暢通無阻，零部件健康靈活。指揮系統(tǒng)要有高度的責(zé)任心和使命感。這也許是人人關(guān)心而無能為力的一種心愿。局部失控和普遍失衡現(xiàn)象還相當(dāng)嚴(yán)重，最好的社會(huì)形態(tài)不可能全面振興，齊頭并進(jìn)，顧此失彼的現(xiàn)象永遠(yuǎn)存在。就像人的大腦，要想全面開發(fā)應(yīng)用是不可能的，只能選擇性投入，在一個(gè)領(lǐng)域長(zhǎng)驅(qū)直入，才能在前人開辟過或者沒有探及過的領(lǐng)域留下自己的腳印。但有一點(diǎn)值得慶幸，我們是在前人留下的經(jīng)驗(yàn)里選擇和篩選的，要比自己摸索省勁的多。

思考離不開現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是思考的基礎(chǔ)，生于此時(shí)，慮于此時(shí)是存在的最基本原則。一個(gè)國(guó)家有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和短期計(jì)劃，一個(gè)人也有終身目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)打算。從本質(zhì)上看，短期行為都是為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)作準(zhǔn)備；從現(xiàn)象上看，只是在維護(hù)一種存在的可能。因?yàn)橥繕?biāo)和現(xiàn)實(shí)距離甚大，往往要在途中修改完善，甚至改變發(fā)展的方向。這也許與人的生理年齡有關(guān)，與人不能遺傳知識(shí)和看不到未來有關(guān)。只能根據(jù)眼前的現(xiàn)象分析思考，作出一系列判斷。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

生命的短暫和脆弱，讓多少人屈就在自己設(shè)置的小天地里，自娛自樂。目標(biāo)人人都有，實(shí)現(xiàn)與否看得很淡；思考天天進(jìn)行，長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益都想放棄。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)在理性中如魚得水，健康快樂地生活，比起空談理想舒服的多。

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