愛情三步曲：一、素描愛情
愛——————感情的歸屬。情義、感情————-忠貞不渝、善始善終、患難與共、不離不棄的信念。
羅曼。羅蘭說：愛情是一種信仰。是啊，多少有情人為愛而舍生命，殉青春。
愛情有感性的、理性的、綜合型之別。傅雷盛贊理性的愛情：情感與理性平衡所以最美，因為它是上乘的人生哲學、生活藝術(shù)。
愛情沒有地域疆界、民族種族的局限束縛。唐朝的漢藏通婚，當代的跨國戀情，正是所謂的幸福之花處處開放。
愛情的神圣之處，就是能夠化腐朽為力量，它能使兩個差異很大的人結(jié)合在一起，并產(chǎn)生生死情懷。湖南衛(wèi)視報道的60歲老嫗與38歲青年艱難的愛情之旅，引起社會普遍關(guān)注；愛情不是奇跡，但能創(chuàng)造奇跡，比如讓一個人徹底改變自己。一個社會痞子愛上美貌善良的姑娘，在姑娘長期的熏陶誘導之下，他在病終前，把自己的眼角膜捐獻給了盲童。也故，愛情沖破了年齡、身份、職業(yè)、家境、外表等等的約束牽絆。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
丁尼生直言不諱：愛情埋在心靈深處，并不在雙唇之間。那些海誓山盟、地老天荒的高調(diào)只是迎風飄揚的旗幟、標語。因此，莎士比亞坦誠相告：愛情不是用眼睛、耳朵，而是用心靈看住著的。
普希金頗有感觸：你的心屬于我，我因為擁有它而滿足。拜倫也情有獨鐘：你是我的生命，我愛你。說到愛情，一個粗魯?shù)娜藙忧榈?a target="_blank">回憶說：“前年冬雪夜，我聽到屋后的草棚內(nèi)有響動，還以為是野生動物或盜賊潛入，拿了獵槍，撥開秸稈遮擋的門戶，手電光里，一對衣著襤褸、蓬頭垢面的落難夫婦，正在推來讓去一碗沒有菜湯的米飯。我的眼睛模糊了，悄然退出離開……”
愛情說到底，你是我生命中的一部分。你是我心中的上帝，我是你心中的女神，這是愛情的最高境界。
《圣經(jīng)。雅歌》中說：“丈夫的身體靈魂屬于妻子，妻子的身體靈魂屬于丈夫。電視劇《血疑》中有句名言：真正的愛情是沒有私欲的，它只有奉獻。
舒婷這樣看待愛情：“我如果愛你——/絕不學攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果愛你——/絕不學癡情的鳥兒，/為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；/也不止象泉源/常年送來清涼的慰籍；/也不止象險峰，/增加你的高度，/襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨/不，這些都還不夠/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。/根，相握在地下；/葉，相觸在云里。/每一陣風吹過，我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語/你有你的銅枝鐵干，/象刀象劍也象戟；/我有我紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬/我們分擔寒潮風雷霹靂；/我們共享霧靄流嵐虹霓；/仿佛永遠分離，卻又終身相依/這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里/愛/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，/足下的土地?！倍嗝礃銓嵉膼矍橛^啊，真善美躍然紙面，力透紙背。
尊重不是愛，但愛就是尊重；欣賞不是愛，但愛就是欣賞；信任不是愛，但愛就是信任……愛很微妙也很簡單，它的復雜純粹是人為的。
好好地愛你所選擇的人吧，因為陪伴你走完這一生的是他或她。
人們用不同的文學體裁描述著愛情，試圖揭開它神秘的面紗。有的題目赫然是《詮釋愛情》、《關(guān)于愛情》，可讀過之后，猶如霧里看花。徘徊在那些妙筆生花的文字里，撲捉到的是朦朧、形象或抽象的感覺，咀嚼琢磨不透。今以此文，狗尾續(xù)貂。
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