有幾次，在清晨將醒未醒之際，人整個(gè)的陷入一種莫名的境地，在心底里的某處。分明有個(gè)未知的我，在審問這自身所處的現(xiàn)在。所得的觸動(dòng)是如此的陌生甚至于悲涼，卻又是如此的深入我心。一個(gè)疑問刻入我的腦海，現(xiàn)在是我自己的現(xiàn)在嗎？或者可以這樣問，現(xiàn)在是我自己想要的現(xiàn)在嗎？

我們似乎從來就沒有自由的選擇過什么！現(xiàn)已有的人生概括可以分成兩個(gè)部分。學(xué)生時(shí)代，已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，而且將會(huì)越來越遠(yuǎn)。工作時(shí)代，便是我們所處的現(xiàn)在，且以后將貫穿我們的大半余生。在我們的學(xué)生時(shí)代，學(xué)習(xí)的內(nèi)容永遠(yuǎn)只有語數(shù)理化外政史地八科。而在這為數(shù)不多的八科中，又因?yàn)樯鐣?huì)國(guó)家政治等的需要，分外的凸顯出一部分學(xué)科的重要性。如當(dāng)年流行中國(guó)的學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕這樣的標(biāo)語，讓全中國(guó)的孩子在很小時(shí)候就壓抑了自己真正喜好，義無反顧的投入數(shù)理化學(xué)習(xí)的熱潮中。以致在不久的將來人生的另一開端追悔莫及。

學(xué)生時(shí)代的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在高中畢業(yè)，大學(xué)將始之際。五花八門的專業(yè)似乎可以讓我們終于可以聆聽自己的內(nèi)心，有權(quán)利作出自己自由的選擇了。但極其悲哀的是，在12年的應(yīng)試教育下，絕大多數(shù)中國(guó)孩子竟還未發(fā)現(xiàn)自己真正的愛好。他們選擇的標(biāo)準(zhǔn)，或者更應(yīng)該說是他們父母老師的選擇，一是看專業(yè)是否好就業(yè)，以解決畢業(yè)后的生存問題。二是此專業(yè)的經(jīng)濟(jì)預(yù)期是否良好。一切都是向錢看。當(dāng)然擁有這個(gè)選擇權(quán)已是極為幸福的，大多數(shù)因分?jǐn)?shù)不夠的學(xué)生，在投檔上僅僅能簽下服從分配，然后被丟到一個(gè)自己不僅不喜歡，經(jīng)濟(jì)預(yù)景也極不明朗的專業(yè)。而通過這樣標(biāo)準(zhǔn)選擇得來的大學(xué)生活，涌現(xiàn)出60分萬歲這樣的金科玉律便不足為奇了。逃課上網(wǎng)睡覺娛樂幾乎成為了他們大學(xué)生活的全部。

大學(xué)畢業(yè)后，第一份選擇的工作自然是自己所學(xué)的本專業(yè)。而因?yàn)檫@樣的專業(yè)選擇標(biāo)準(zhǔn)，工作后不喜歡自己的本職工作便不足為怪了。剛開始工作的學(xué)生，以后將稱呼為員工了，他們的思想歷程是艱難而激烈的。沒有了大學(xué)時(shí)代全天候娛樂的麻醉，他們現(xiàn)在開始真正意識(shí)到自己竟然是如此的不喜歡這一份工作，無聊成了他們對(duì)于工作的態(tài)度。有一部分人在激烈的斗爭(zhēng)后，果斷作出抉擇，奔向自己的所愛。但一個(gè)很殘酷的現(xiàn)實(shí)，這一部分是極其少數(shù)的。更多的是繼續(xù)留在本行業(yè)，有一部分得過且過，當(dāng)然也有一部分將出類拔萃。在這次思想歷程中，有一種人我覺得是尤其悲哀的。那便是在應(yīng)試教育下失去了發(fā)掘真正所愛的能力。當(dāng)然從另一種層面來說，對(duì)他們也未嘗不是一種幸運(yùn)。少了很多的糾結(jié)，少了很多痛苦。

寫到這里，我不得不提我們當(dāng)前社會(huì)的一種主流意識(shí)形態(tài)，在前文中大學(xué)專業(yè)的選擇也提到過：一切向錢看。說他是主流，便是因?yàn)樗麩o時(shí)無刻都在影響著我們?cè)谏钪凶鞒龅倪x擇。他讓我們選擇了自己不喜歡的專業(yè)，以致在以后的工作中得不到絲毫的樂趣。他讓我們?cè)跈?quán)貴者面前卑躬選擇微笑，無論你是否喜歡他們，因?yàn)槟阋偹麄兌K成為他們中得一員。他讓我們?cè)诘赖屡c權(quán)財(cái)中作出壓倒性的選擇，所以這社會(huì)貪污橫行，出賣罪惡無處不在。

為什么向錢看導(dǎo)致如此多得罪惡還能成為社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)？以我微薄的哲學(xué)知識(shí)，應(yīng)該從我們?nèi)祟惖拇嬖诟腥フ覍ご鸢浮Ｗ詮娜祟愑X醒出自我意識(shí)，他便已與自然分離開來。在險(xiǎn)惡的生存環(huán)境面前，頭頂僅能仰望的星空之下，人類感覺自身是如此的弱小，自然便產(chǎn)生一種無存在無權(quán)利之感。他必須找尋一個(gè)坐標(biāo)來確認(rèn)自身的存在，同類便成了最好的坐標(biāo)系。他們緊緊到抱成一團(tuán)，便有了家庭，部落，城邦，國(guó)家。他們?cè)谶@體系中找到自己的一席之地，為這個(gè)體系做出自己的價(jià)值，在體系中反饋出自己的存在。在反饋的過程中，有兩種反饋的形式。一種是通過外界對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)可，如外人的承認(rèn)、稱贊、艷羨，崇拜，或者是對(duì)于物質(zhì)生活的享受。而錢，恰恰可以成為這一切的度量衡。一種是自己自發(fā)性的，在內(nèi)心中肯定自己做出的價(jià)值。兩種反饋形式形成的原因，便是看這價(jià)值是否是自己承認(rèn)的，或者更精確的說，這種貢獻(xiàn)價(jià)值的途徑是否是自己喜歡的，是否是自己自由選擇的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們當(dāng)前社會(huì)存在的困境，便是因?yàn)樯儆凶杂?。極力的需要外界的肯定來尋求的自身的存在感。但這肯定畢竟不是自發(fā)性的，導(dǎo)致對(duì)這外界的一切欲求無度。在這肯定過程中，因?yàn)橥饨缬邢薜馁Y源，必然導(dǎo)致產(chǎn)生強(qiáng)弱兩方，于是有了階級(jí)，階級(jí)就一定有階級(jí)矛盾。怎樣解決目前所處的困境，唯有自由。只有真正讓人擁有了自由選擇的權(quán)利，選擇內(nèi)心所向的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑，在這肯定自我存在的過程中實(shí)現(xiàn)自給自足。

實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由必須具備相當(dāng)?shù)挠職猓驗(yàn)楫?dāng)你真正遵循內(nèi)心所向的，由此所承擔(dān)的后果必須全然由自己負(fù)責(zé)。就好比在一家公司上班與自己獨(dú)立經(jīng)營(yíng)一家公司，前者雖然得被壓榨剩余價(jià)值，但不必承擔(dān)破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。所有當(dāng)我們現(xiàn)在可以把目前不快境地的原有歸咎于政府的教育，社會(huì)的風(fēng)氣，父母對(duì)自己人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的選擇時(shí)，從你真正踏出自由之步的那一刻起，你將體會(huì)到一種從未體驗(yàn)過的孤獨(dú)。因?yàn)閺拇丝唐?，你將?duì)自己負(fù)責(zé)！

為了不被這孤獨(dú)擊倒，你就必須明確自己內(nèi)心真正想要的。上文提過，我們發(fā)掘自我所愛的能力，在有傾向的教育，宣傳，意識(shí)形態(tài)中已被壓抑，甚至于扼殺。所以在實(shí)現(xiàn)真正自由之前，必需把真正能力重新恢復(fù)起來。除了創(chuàng)造性的工作外，還有一種能力也能消除追尋自由而產(chǎn)生的無權(quán)利無存在。那就是愛。只有在愛這種純粹的無功利的情感面前，人類才能無防備的被這感情聯(lián)系起來。形成一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)一種實(shí)在的存在感。

我們這一代，享受著科技發(fā)展帶來的充裕的物質(zhì)生活，與此而來的卻是精神上的無聊苦悶。之前以因各種緣由懵懂活著久矣?，F(xiàn)在，是應(yīng)該遵從自己內(nèi)心所向的時(shí)候了！

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