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道乎?盜乎?

2009-03-06 21:42 作者:比干后人  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

道乎?盜乎?

“國(guó)學(xué)”是什么?有沒有人給“國(guó)學(xué)”下過一個(gè)準(zhǔn)確的定義?好像沒有。溯其根源,所謂“國(guó)學(xué)”的提法,似乎是誕生于上世紀(jì)初西學(xué)在封閉的中國(guó)漸漸打開局面之時(shí),一些害怕西方思潮東進(jìn)的保守文人提出了要保護(hù)“國(guó)粹”的政治主張,于是,“國(guó)學(xué)”就出現(xiàn)了,成為一個(gè)“相對(duì)于西方學(xué)術(shù)的本國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)”(章太炎語)的文化概念。

很顯然,“國(guó)學(xué)”從它出生之日起就被深深烙上時(shí)代之印,是當(dāng)年一批所謂“國(guó)粹派”的遺老遺少為抵御西方文化對(duì)中國(guó)的“入侵”、對(duì)國(guó)人思想的沖擊和影響而極力維護(hù)的古舊文化傳統(tǒng)。從此,“國(guó)學(xué)”走上了一條坎坷之路,在“五四新文化運(yùn)動(dòng)”中,它陳舊的軀殼被擊碎了,體無完膚。隨后的歷史進(jìn)程,中西文化逐漸交匯融通,兼收并蓄,成為時(shí)代的主流。

至于今天,為何又重新掀起一股“國(guó)學(xué)”熱,恐怕是與上世紀(jì)五十年代之后極左思潮對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定和過度打壓摧殘有直接關(guān)系。平心而論,中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化是必須有一批仁人志士將其傳承下去的,關(guān)鍵是應(yīng)該以何種方式和態(tài)度來傳承并發(fā)揚(yáng)光大之。近年來,人們對(duì)“國(guó)學(xué)”的追逐似乎顯得浮躁和膚淺,而“國(guó)學(xué)”又都涵蓋了那些范疇??jī)H僅是《詩(shī)經(jīng)》、《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等這些儒家學(xué)說嗎?難道中醫(yī)、書法、國(guó)畫、詩(shī)詞、京戲,乃至風(fēng)水學(xué)、周易八卦預(yù)測(cè)術(shù)等等、等等不是“國(guó)學(xué)”嗎?

近日,曾獲得“2008年度中國(guó)文化創(chuàng)意杰出成就獎(jiǎng)”并被評(píng)為“最值得尊敬的文化人物”余秋先生奉勸大家要慎用“國(guó)學(xué)”一詞。他認(rèn)為,“國(guó)”是一個(gè)政治概念,“學(xué)”是一個(gè)文化命題,把政治概念壓在一個(gè)文化命題之上顯然很不合適。他如是說,“……我曾嚴(yán)厲批判中國(guó)傳統(tǒng)文化中大量殘害人性的封建極權(quán)主義毒素,但如果說這是‘國(guó)學(xué)的毒素’,就會(huì)沖擊很多人的國(guó)熱忱。所以,別動(dòng)不動(dòng)就說‘國(guó)學(xué)’,很可能會(huì)因此失去理性的嚴(yán)峻與冷靜。另者,‘國(guó)學(xué)’這一說法具有太大的排他性,‘國(guó)’字一套上去,就成了唯一的選擇……”

——這是對(duì)“國(guó)學(xué)”的另一種解讀,有沒有道理?相當(dāng)有道理了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

由“國(guó)學(xué)”一詞,在媒體很高的曝光率中,便引出另一個(gè)更為炙手可熱的詞:“大師”。

說起“大師”,不禁讓我想起若干年前畢福劍主持的一個(gè)央視節(jié)目。老畢是以裝傻充愣的方式來展示他獨(dú)特的幽默的。他甫一上臺(tái),掌聲就不斷,他像一個(gè)大干部似的壓了壓手掌,待掌聲稀落后便清清嗓子說:“剛才來的路上,遇到好些個(gè)熟人,大家都管我叫‘老師’,我覺得……不妥。為何不妥呢?因?yàn)槲也⒉伙@得那么老啊,對(duì)不?可是,不叫‘老師’又該叫什么呢?叫‘小師’?也不妥。我都老大不小了,叫‘小師’更不合適了。干脆,這樣吧,咱們?nèi)∑渲性鯓??你們也別叫我‘老師’,也別叫我‘小師’,就叫中間那一檔,叫我‘大師’吧……”臺(tái)下一片笑聲。

看來,“大師”是不可以自封的。自詡為“大師”者必遭來眾人訕笑、嘲笑、恥笑。當(dāng)然了,除非是神經(jīng)病,誰也不會(huì)得意忘形到自稱為某某“大師”,招搖于街市。然而,如今的世界是一個(gè)傳媒和網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,你完全不必“老王賣瓜,自賣自夸”,只需玩點(diǎn)小花招,捏造幾個(gè)小故事,借時(shí)勢(shì)之亂象,趁媒體之旋風(fēng),用他人之口將你吹捧、打造成一代“大師”,從而功成名就,財(cái)源滾滾,并非不可能。江湖中那些事兒,誰說得清楚!

這樣的“大師”的確讓人不屑、倒胃,可如果在這個(gè)“大師”的頭上再冠之以“國(guó)學(xué)”二字——“國(guó)學(xué)大師”,那就有點(diǎn)令人毛骨悚然了!

前不久,中國(guó)的文化界還真的就上演了這么一出打假?。阂晃恢闹心陚饔涀骷?,在2009年開,向一位被譽(yù)為“文史大家”、“楚辭泰斗”的所謂“國(guó)學(xué)大師”公開叫板了。

這位“國(guó)學(xué)大師”可謂是聲名顯赫,皓首鶴發(fā),銀髯飄逸,頗有些道骨仙風(fēng),拜媒體和社會(huì)推波助瀾之功,不到十年,便扶搖直上,穩(wěn)坐神壇頂端,頭上的光環(huán)籠罩全國(guó),甚至把聯(lián)合國(guó)某個(gè)組織都給罩住了,封了他個(gè)什么什么“貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,揚(yáng)名國(guó)際,萬眾矚目,頂禮膜拜——如此人物,誰敢疑他?偏偏就有人向他的權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)!

挑戰(zhàn)者也是一位儒雅文人,多年來致力于中國(guó)文化老人研究和散文隨筆創(chuàng)作,文風(fēng)溫文爾雅但生性嫉惡如仇。重要的是,他是經(jīng)過二十余年的調(diào)查取證后才忍無可忍,決定要為真相振臂一呼。

這位挑戰(zhàn)者主要質(zhì)疑“大師”的百歲年齡、“文革”期間入獄的真實(shí)原因以及他的“學(xué)術(shù)成就”。

足夠多的證據(jù)顯示,該“國(guó)學(xué)大師”號(hào)稱百歲老人,其實(shí)只有88歲,此其一;“大師”自稱,“文革”期間因?qū)懺?shī)反江青而被專政機(jī)關(guān)逮捕關(guān)押數(shù)年,事實(shí)并非如此,他是因?yàn)槊俺湮幕款檰?ldquo;詐騙、猥褻、強(qiáng)奸婦女十余人”而鋃鐺下獄的,此其二;第三點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn),就是在學(xué)術(shù)成就方面,“大師”幾乎沒有自己創(chuàng)作出來的著作,自稱有33字“真言”和一部一億四千萬字的《四部文明》,但是,這部卷帙浩繁的“巨著”其實(shí)不過是將圖書館借出來的各朝代的典籍古書或掃描或復(fù)印,然后按年代裝訂成冊(cè),如此而已,根本就不是他寫的,他是“述而不作”。那么,所有的工作由誰來承擔(dān)呢?爆料者稱,是到勞務(wù)市場(chǎng)上雇了一名只有初中文化的農(nóng)民工,加上一名學(xué)過電腦的小姑娘,每月只給幾百元工資,在一名業(yè)余編輯的帶領(lǐng)下完成了這部“巨著”。該書出爐后曾在人民大會(huì)堂舉行首發(fā)儀式,售價(jià)8萬8千元!——借古人發(fā)橫財(cái),此招甚妙!

還有若干關(guān)于這位“國(guó)學(xué)大師”沽名釣譽(yù)的實(shí)證不再贅述。從一開始,我本是抱著瞧熱鬧的心態(tài)來關(guān)注這場(chǎng)文化界的“3·15”爭(zhēng)論的,隨著“劇情”的逐漸展開,越看越有意思了。傳記作家的出招尤如郭靖的降龍十八掌,掌掌兇猛異常,但非常王道,且光明磊落,沒有夾雜絲毫的個(gè)人恩怨;而“國(guó)學(xué)大師”的接招卻是遮遮掩掩,躲躲藏藏,閃爍其詞,欲蓋彌彰,足見其底氣不足,內(nèi)心發(fā)虛。這場(chǎng)真與偽的較量幾乎是一邊倒的,正當(dāng)我們熱切期盼著王剛手中那柄去偽無數(shù)的“護(hù)寶錘”毫不留情地一錘砸下,把這件“當(dāng)代贗品”砸成粉齏之時(shí),此劇卻嘎然而止了。

日前,傳記作家撰一長(zhǎng)文,展示了自己為何要向此公發(fā)難的整個(gè)心路過程,最后,他不無沉重地說:“各界人士對(duì)文化老人特別是‘國(guó)學(xué)大師’的尊敬、愛戴的情感無可厚非;不明真相的人們輕信一個(gè)被稱作‘國(guó)學(xué)大師’的人招搖撞騙、欺世盜名也可以理解,問題是,我們的時(shí)代為何失去了文化判斷力?為何失去了對(duì)‘大師’這一稱號(hào)應(yīng)有的敬畏?……我們的公眾多么需要?dú)v史真相,多么需要一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的大師,多么需要真正對(duì)得起后人的文化成果!……”

然后,他宣布已完成任務(wù),退出戰(zhàn)斗。

很遺憾未能看到劇終結(jié)尾。然至此,誰是道者,誰是盜者,已經(jīng)基本明了。

中國(guó)悠悠五千年的文化文明,有無數(shù)優(yōu)秀人物流芳千古。在人民的心中存在著一座名人殿堂,它是如此莊嚴(yán)、如此圣潔,誰能走入其中并名留汗青,由歷史老人來定奪。這座神圣的殿堂門前歷來貼著這樣一幅對(duì)聯(lián):

閑人免進(jìn)賢人進(jìn);盜者莫來道者來

道乎?盜乎?天下必有公論。對(duì)于賢士、道者,人民心中自有豐碑。

2009年3月2日

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/26920/

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