大愛(ài)有形

愛(ài)是有形的。就像嬰兒吮吸母親的乳房，愛(ài)能看得到，觸摸得到，且能給你生死形態(tài)中最憐憫的安慰。

所謂大愛(ài)無(wú)形，只不過(guò)是那些不學(xué)無(wú)術(shù)更不懂得愛(ài)卻又喜歡故弄玄虛且自詡著名文化學(xué)者的東西用來(lái)蒙騙世人的。

在央視的一期文化訪(fǎng)談節(jié)目中，聽(tīng)主持人和某被稱(chēng)為著名文化學(xué)者的人談愛(ài)。著名學(xué)者從“止于至善”開(kāi)始，而后孟子、墨子等粉墨登場(chǎng)，天上地下繞啊繞，接著端著大學(xué)者的臉，引用羅素、歌德幾句話(huà)批評(píng)一下自已（因?yàn)樗么跻菜闶莻€(gè)中國(guó)人），微笑地告訴我們，“大愛(ài)無(wú)形”！

能說(shuō)這種話(huà)的人必定是書(shū)賣(mài)得不錯(cuò)，能吃飽飯，銀行里有相當(dāng)?shù)拇婵?，而且?jīng)?？傻绞澜绺鞯芈眯腥タ疾焓裁磸U墟文化。

因?yàn)椋覐乃麄兊恼Z(yǔ)氣中，覺(jué)出一種牛肉燉蘿卜的味道。他們必定是吃好了，而后坐那好好說(shuō)話(huà)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大愛(ài)無(wú)形么？

汶川地震救災(zāi)中，解放軍、武警、醫(yī)務(wù)人員從廢墟中救出、背出一個(gè)個(gè)生命，我們能視為無(wú)形？

解放軍、武警戰(zhàn)士用雙手在廢墟里刨，觸及鐵釘、玻璃受傷，痛徹心腑。他們不是神，他們也是父母養(yǎng)的。我們對(duì)此也能視為無(wú)形？

大學(xué)者或許會(huì)說(shuō)，你不懂，我說(shuō)的是一種文化精神。

那么這種文化精神存活在什么樣的載體中呢？

期間有一句話(huà)或許說(shuō)對(duì)了，這種文化精神不可能存活于畜生，只能存活于人類(lèi)。對(duì)啊，是一個(gè)個(gè)現(xiàn)存的活生生的人！現(xiàn)存的，而不是二千多年前那些或許根本不存在的東西！

就在我們這個(gè)星球上，曾有一位婦人，她極端的貧窮，卻又極端的富有。她不是著名的文化學(xué)者靠賣(mài)書(shū)積累財(cái)富。她更不是被喚作行者的靠乞討而成為富人。她如果有什么，就是瘦矮的身體，一雙青筋暴露的小手。

她叫特蕾莎嬤嬤。

特蕾莎嬤嬤1910年生于南斯拉夫境內(nèi)的一個(gè)阿爾巴尼亞族農(nóng)家。27歲時(shí)發(fā)終身愿成為修女，后在印度的加爾各答修會(huì)辦的圣馬利亞女校教授地理和歷史。

加爾各答的貧民窟很亂很臟，特蕾莎所住的修院就位于其中最貧窮最骯臟的地區(qū)。在這位歐洲女子看來(lái)，周?chē)莻€(gè)凄慘破敗、可怕骯臟的環(huán)境，那些瘦骨嶙峋、皮膚黝黑、衣不蔽體、臭氣薰人的乞丐、孤兒、老弱、病人和窮漢，不但是不應(yīng)逃避的，而且是不能漠視的；不但是不能漠視的，而且是必須幫助的；不但是必須幫助的，而且是值得去愛(ài)的！

起初她身無(wú)分文，只有兩名志同道合的修女作幫手。后來(lái)，她創(chuàng)建的組織有四億多的資產(chǎn)，世界上最有錢(qián)的公司都樂(lè)意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在一百多個(gè)國(guó)家；她認(rèn)識(shí)眾多的總統(tǒng)、國(guó)王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子，并受到他們的仰慕和愛(ài)戴……可是，她住的地方，唯一的電器是一部電話(huà)；她穿的衣服，一共只有三套。她只穿涼鞋，沒(méi)有襪子。

1979年，諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)把諾貝爾和平獎(jiǎng)授予了這位除了愛(ài)心一無(wú)所有的修女。她的答辭是：“這項(xiàng)榮譽(yù)，我個(gè)人不配領(lǐng)受，今天，我來(lái)接受這項(xiàng)獎(jiǎng)金，是代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人。”所以，把這筆巨額獎(jiǎng)金全部用來(lái)為窮人和受苦受難的人們辦事，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是最最自然不過(guò)的事情。一向克己的她還向諾貝爾委員會(huì)請(qǐng)求取消照例要舉行的授獎(jiǎng)宴會(huì)。諾貝爾委員會(huì)當(dāng)然答應(yīng)了這一請(qǐng)求，并且把省下來(lái)的7100美元贈(zèng)予了她領(lǐng)導(dǎo)的仁愛(ài)修會(huì)。

1964年，羅馬教皇贈(zèng)給她一輛白色林肯牌轎車(chē)，她將車(chē)作為抽彩義賣(mài)獎(jiǎng)品，用所得款項(xiàng)建了一座麻風(fēng)病醫(yī)院。

她救助的是這樣一些人：饑餓的人，赤身露體的人，無(wú)家可歸的人，沒(méi)人要的人，寂寞的人，沒(méi)有人愛(ài)的人，麻瘋病人，酗酒的人，躺在街上的乞丐。她愿意向這些人下跪。她立志要服侍窮人，所以先變成了窮人。她的一生，用她自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“懷大愛(ài)心，做小事情”。

她不曾搞過(guò)叫天地變色的社會(huì)革命，她不是個(gè)翻天覆地的偉人。她所做的，是每一個(gè)有手有腳的平凡人都有能力做到的事：照顧垂死的病人，為他們洗腳、抹身，當(dāng)他們被不幸的命運(yùn)踐踏如泥的時(shí)候，這個(gè)瘦小的修女給他們送去臨終前最后一絲溫暖。在醫(yī)院，這個(gè)受著病痛折磨的修女親吻著艾滋病患者的臉龐。她細(xì)心的從難民潰爛的傷口中撿出蛆蟲(chóng)，幫助他們減輕痛苦。

她不但救生，她更助死。她握住垂死者的手，靜候他們死去，給了死者最后的尊嚴(yán)。

她曾說(shuō)：事實(shí)上，我們接觸窮人時(shí)，也就是在觸摸基督的身體。當(dāng)我們給窮人食物、衣物、居所時(shí)，我們所作的一切，也就是作在那饑餓、赤身露體、無(wú)處容身的基督身上。

特蕾莎嬤嬤死于1997年9月并葬于印度的加爾各答。特蕾莎嬤嬤死后，印度為她舉行了國(guó)葬。葬禮那天，有我們這個(gè)星球上的三位女王和三位總統(tǒng)參加了葬禮。葬禮所經(jīng)過(guò)的路線(xiàn)人山人海，12個(gè)人抬著她。印度總理跪下去了，所有人跪下去了。人民尊敬她。人們都不敢高過(guò)她的靈柩。

在這個(gè)靈魂面前，我說(shuō)不出一個(gè)評(píng)述的詞語(yǔ)。我連哭都不敢哭。

但是我確實(shí)知道，就在1910年到1997年之間，有一個(gè)偉大而仁慈的神祗巡游在亞洲印度的加爾各答的土地上。

這偉大而仁慈的神祗就是基督。他當(dāng)時(shí)俗世的名字叫特蕾莎。

大愛(ài)難道無(wú)形？

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