活著的人，沒有誰不這個樣問過：人生目的是什么呢？

你知，我知，天地皆知，那就是體證“真心”。

這個真心，既是你的，也是我的，也是他的，更是眾生的。天上地下，十方法界，普遍地就表現(xiàn)為這么一個真心。

你有這個真心，我有這個真心，他也有這個真心。這個真心從來就沒有離開過誰。

大徹大悟之人，是這個真心；大慈大悲之人，是這個真心；大雄大力之人，是這個真心；大奸大惡之人，也是這個真心；大吃大愚之人，也還是這個真心。

真心任遍知，它就擺在這里，任由誰，都隨便來體悟、來擁抱、來運用……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大乘了義，也就是要開示這個這個真心的如理緣起之義。

道法和佛法的修學(xué)，特別是世間法的學(xué)習(xí)，都往往還要講究個入門，其實，這個真心是不需要門的。它就是你、我、他和山河大地整個宇宙的自性品質(zhì)呀，何須什么門不門及其出和入呢？

達(dá)摩西來，單傳直指，毫無啰嗦。所有的開啟后學(xué)之人的方便之路，都是彎路。為什么要這樣呢？歷代祖師大德也都是沒有別的辦法，這都是后學(xué)之人的業(yè)障所導(dǎo)致的結(jié)果，是后學(xué)之人自己的當(dāng)世福報所使然。

所以，修學(xué)方面千奇百怪的事情，都不需要大驚小怪，都是一種因果循環(huán)的結(jié)果。真心對待一切生命都是平等的，就隱藏在每個人的自性里面。

這個真心的自性之寶，能不能被自己找出來，用起來，那就看各自的修為水平了。

大凡“我執(zhí)”不能破除者，就不能與自己的真心契合。

一切煩惱和愚昧的行為，都來自這個“我執(zhí)”。故說：“我執(zhí)”是生命的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

真心的唯一敵人，就是這個“我執(zhí)”。沒有誰不讓你開悟！沒有誰不讓你成佛！沒有誰束縛你！

那么，也就沒有誰阻礙你開發(fā)自性智慧，起用真心，過一種真正清凈、灑脫的生活。

這個真心就是“參禪直下達(dá)根源，圣解凡情兩不存”。對這個真心，我們要是作“圣解”，就錯了。但是反過來作“凡情”來理解，也錯了。真心就是真心本身，無凡無圣就對了。

“大道休從心外覓，湛然寂照便歸元”。這個元，就是真心的意思。就像圍棋盤的天元，那個中心點，就是真心。

人們終其一生，都在生活的圓周上面轉(zhuǎn)圈子，轉(zhuǎn)過來，轉(zhuǎn)過去，就是不能認(rèn)準(zhǔn)這個圓周的中心點，一步跨過去。看為什么不跨過去呢？因為跨過去就成佛作祖了，就萬事大吉了，所以，他們在六道輪回中還有無數(shù)的苦難和罪刑還有遭完，他們就不愿意離開苦海和火坑，要繼續(xù)冶煉自己。

只有無債一身輕的智者，才能一步跨向圓心，即心即佛。心佛眾生，都是這個真心。

破除了“我執(zhí)”，就能當(dāng)體即空！

空無所有，就能使得智慧燈盞亮堂起來，就是把生命升華到了光明正大的境界，就自然自己和一切合二而一，光明遍照！

我們在這個時候，體會到了一切都是平等一如的，就進(jìn)入了覺悟，就證出了萬法平等，萬法為一。這個就是真心現(xiàn)前了，是無上圓滿的人生境界。

到此，我們的人生的目的就達(dá)到了。一了百了，何其灑脫，何其超然，何其清閑自在??！妙不可言呀……

真心就得佛祖，在拈花等待我們微笑呢。

會心一笑，我們會嘛？

這個會心一笑，就是大乘境界。玩別的把戲，都是小乘和別乘，不得要領(lǐng)而已。

記?。河绕湮易约阂涀。寒?dāng)體即空！當(dāng)體即明！當(dāng)體即覺！

真心萬歲！

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