我從來(lái)都沒(méi)有把北京列為所向往的旅行目的地，原因很簡(jiǎn)單，就是一直以來(lái)我都厭煩大城市，大城市如螞蟻般匆忙的人群，奔流不息的汽車(chē)和機(jī)械的。浮躁的。虛偽的。表面上干凈實(shí)則它的任何一處縫隙角落里都掩藏著的骯臟的氣息，這些氣息讓我無(wú)所適從，所以，只有遠(yuǎn)離；一個(gè)偶然因素，有人說(shuō)如果我去北京旅游，他可管吃住。在“沾光”思想的驅(qū)使下，我登上了去北京的列車(chē)；

十一月四日早九點(diǎn)三十車(chē)到北京站，接站的人為了表示熱情，本來(lái)公交車(chē)一元錢(qián)可直接到達(dá)的地方，他非要打的去。最后出租車(chē)的計(jì)價(jià)器上顯示六十六元，讓我頗感奢侈。匆匆放下背包，稍作安頓，在飯店門(mén)口乘公交車(chē)時(shí)首先看見(jiàn)一個(gè)站牌上有“香山”二字，就一步跨了上去。車(chē)到植物園就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了山的影子，低矮。干枯，這不會(huì)就是香山吧，與秦嶺相差甚遠(yuǎn)，秦嶺的任何一條山溝走進(jìn)去都比它美。不解的是游人卻如潮水般涌來(lái)，買(mǎi)門(mén)票竟排起了長(zhǎng)隊(duì)，這也是目前國(guó)人逐名的效果，不管實(shí)質(zhì)，只管名聲；不管是用什么方法。手段出的名，只要有名，一概熱衷。香山的名聲來(lái)自于它是皇家園林，是乾隆皇帝在金朝永安寺的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成，并更名靜宜園。園內(nèi)古樹(shù)參天，特別是那滿山的黃櫨樹(shù)，每到秋天，火紅一片?？僧吘顾挥诒本?9度以外，有來(lái)自張家口干燥的西北風(fēng)常年侵襲，給人的感覺(jué)除了干枯再無(wú)別的好印象。它的最高峰香爐峰僅550米，一般驢友半小時(shí)即可登頂。走慣了秦嶺的青山綠水，在這北方的枯山上行走，總是找不到感覺(jué)。山，如果沒(méi)有水的纏繞，它的清秀挺拔就無(wú)從體現(xiàn)，也就是說(shuō)陰陽(yáng)不平衡，況且你還低矮，仿佛一個(gè)其貌不揚(yáng)的光棍。我認(rèn)為香山還是缺水，如果能有幾條小溪潺潺流出，它的韻味可就不一般了。好在山下還有上千棵大樹(shù)，參天蔽日，形態(tài)各異，給游客不滿的心里稍作補(bǔ)償。

從香山回來(lái)，我突然發(fā)現(xiàn)北京的秋天很是清澈，天空湛藍(lán)高深，一幢幢高樓在夕陽(yáng)下熠熠閃光，路旁的樹(shù)葉金燦燦的，給整潔的大街增添了些許風(fēng)采。這是中關(guān)村南的一條大街，路旁布滿了名牌高校，路上的行人嚴(yán)肅沉穩(wěn)，步履匆匆。這些個(gè)來(lái)自異鄉(xiāng)的學(xué)子，走在這清澈。蕭瑟的大街上，能感受到北國(guó)的秋的滋味嗎？郁達(dá)夫在《故都的秋》那篇散文里描寫(xiě)的那種深遠(yuǎn)。幽靜。悲涼的秋的意境，再也體味不到了；

時(shí)間還早，才下午四點(diǎn)，我便又來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的確大，這早已在電視上欣賞過(guò)了，漫步其中，內(nèi)心有一種復(fù)雜的感覺(jué)，建筑物定位的有點(diǎn)莫名其妙。難以言表，夕陽(yáng)西下，寒風(fēng)習(xí)習(xí)，只能匆匆拍照回賓館；

十一月五日早去阜成門(mén)內(nèi)的廣濟(jì)寺上香，因?yàn)榻裉焓?a target="_blank">母親生日，愿她在天之靈永遠(yuǎn)康樂(lè)安寧。廣濟(jì)寺是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)所在地，主持凈慧法師在佛學(xué)研究，特別是禪修方面頗有造詣。他提倡以“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”為宗旨的生活禪，主張?jiān)谏钪行扌?，在修行中生活，使無(wú)數(shù)學(xué)人走進(jìn)了禪的清涼世界。我去時(shí)正趕上僧眾們做早課，六字真言從不同的聲音中念誦出來(lái)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，無(wú)比親切。

9：30告別廣濟(jì)寺，趕往德勝門(mén)，乘919路公交車(chē)，沿京張高速西北行約兩小時(shí)，便到達(dá)八達(dá)嶺的長(zhǎng)城腳下。人流如織，就因?yàn)槟且痪洹安坏介L(zhǎng)城非好漢”導(dǎo)致所有的中國(guó)人都想來(lái)這里圓自己的好漢夢(mèng)；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說(shuō)它是中華民族的驕傲，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，我不以為然。修長(zhǎng)城是防御是怕挨打，如果能讓外國(guó)人在自己國(guó)內(nèi)修長(zhǎng)城那才是值得驕傲的。更不是智慧的結(jié)晶，而是血汗的結(jié)晶，不就是沿著山勢(shì)堆起來(lái)的城墻嗎，只是工作的強(qiáng)度和難度比較大，要把上千萬(wàn)的磚石運(yùn)送到起伏的山梁上，對(duì)于沒(méi)有運(yùn)輸工具的古人來(lái)說(shuō)確是一件困難的事。但是中國(guó)的勞苦大眾，向來(lái)是最能忍耐、最能吃苦的，只要有一口飯吃，他們就會(huì)工作、就會(huì)付出智慧和血汗。長(zhǎng)城上這些正在游覽的好漢們，有誰(shuí)能聽(tīng)見(jiàn)孟姜女那悲痛欲絕的哭聲呢？有誰(shuí)會(huì)回想起宋明清以來(lái)那段恥辱的歷史呢？

這堅(jiān)固的長(zhǎng)城逶迤在這北方低矮的山梁上，它阻止了侵略，也阻擋了文明思想的交流。當(dāng)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命如火如荼地展開(kāi)時(shí)，我們的封建統(tǒng)治者，卻用人民的血汗來(lái)不斷的修復(fù)長(zhǎng)城，名曰保家衛(wèi)國(guó)，實(shí)則是延續(xù)統(tǒng)治。世界八大奇跡沒(méi)有一個(gè)不是掠奪勞動(dòng)人民血汗的奇跡，勞動(dòng)人民的智慧，全是在統(tǒng)治者手中揮舞的皮鞭下萌生的；

踩著一塊塊青石磚攀登而上，秋的簫瑟使長(zhǎng)城兩邊的樹(shù)葉早已枯黃。向南望去，山巒在逆光籠罩中唯有灰暗幽藍(lán)獨(dú)存，興致勃勃的游人如長(zhǎng)龍般走在龍的脊梁上。國(guó)人喜歡把什么都比喻成龍，黃河是龍，長(zhǎng)城是龍，中國(guó)也是龍。龍到底有什么完美之處，值得我們?nèi)绱巳コ绨荩瑩?jù)考，龍是一種兇惡的動(dòng)物、災(zāi)難的象征，有人說(shuō)它是權(quán)力的象征，那么，權(quán)力集中就是災(zāi)難。所以，不要盲目地崇拜龍、效忠龍，長(zhǎng)城更不象龍，它只能是一段防御工事，是一段恥辱史，一段血淚史；

世界最終會(huì)走向大同，我們不需要防御，也不需要進(jìn)攻，只要老老實(shí)實(shí)地過(guò)好自己的日子就行了。別看一些國(guó)家在軍備擴(kuò)張，誰(shuí)先發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)誰(shuí)先遭殃，歷史規(guī)律早已告訴我們：誰(shuí)最強(qiáng)大，誰(shuí)最先消亡；

回程時(shí)，在昌平下車(chē)，繞道十三陵。出租司機(jī)對(duì)我講十三陵所處的地區(qū)風(fēng)水如何好，皇帝把自己都葬在好地方了。透過(guò)車(chē)窗張望：田野平沃，山巒青翠，庫(kù)水浩渺，綠樹(shù)成蔭，景色的確很美。但再美的景色也是人民的，再好的風(fēng)水也不能保佑封建王朝的最終滅亡。歷代皇帝除過(guò)李世民我大多不欣賞，況且還是他們的陵墓，陰氣太重，所以又是匆匆而過(guò)，無(wú)須留戀。

十一月六日聽(tīng)說(shuō)故宮很大，仔細(xì)看完需一天時(shí)間，所以一大早就來(lái)到故宮北門(mén)。護(hù)城河靜靜的流著，紅墻綠樹(shù)的倒影在河水中跳動(dòng)，仿佛要向游人訴說(shuō)著什么。這座兩代王朝的皇宮，孤零零佇立在城市的中心，現(xiàn)代化的氣息在一步步向它逼近。當(dāng)年的王公貴族、佳麗粉黛、真命天子都已隨風(fēng)而去，曲終人散，人去樓空，空蕩蕩的大殿每天迎來(lái)的卻是成千上萬(wàn)的布衣百姓，百姓們帶著驚訝的表情，聽(tīng)著那些沒(méi)有文化的導(dǎo)游在戲說(shuō)歷史。歷史本來(lái)就是兒戲，可以被人隨意篡改，篡改歷史的可不是一般人，他是奸雄、是惡魔，他死了仍然陰魂不散，還要獨(dú)霸一方，在你眼前晃悠。

但是，時(shí)光是最無(wú)情的，時(shí)光的流水最終會(huì)沖刷一切舊痕跡，包括眼前這些堅(jiān)固的殿堂。除非你改頭換面，方能留作他用，比如紫禁城改為故宮博物院，供來(lái)自世界各地的人民參觀。

徜徉在故宮的紅墻綠瓦、青磚玉階間，唯一覺(jué)得可贊嘆的就是這座宮殿的設(shè)計(jì)者和制造者。嚴(yán)謹(jǐn)恢宏的設(shè)計(jì)把帝王至高無(wú)上的權(quán)威體現(xiàn)的淋漓盡致，站在太和殿前的廣場(chǎng)上，你會(huì)感到一股強(qiáng)大的壓力自上而下蔓延開(kāi)來(lái)，哪怕是上面坐著一個(gè)三歲小兒，你也不敢抬頭正視。因?yàn)楫?dāng)你想看清上面的尊容時(shí)，必須仰視，這一仰視，首先就覺(jué)得自己矮了三分。再加上金鑾殿上的黃色琉璃，反射過(guò)來(lái)的陽(yáng)光會(huì)讓你睜不開(kāi)眼，會(huì)讓你后脊背上熱汗?jié)L滾。這就是權(quán)威，這就是建筑的作用。在明清五百多年的封建統(tǒng)治時(shí)期，這里曾醞釀了多少場(chǎng)政治陰謀，上演了多少幕人間悲劇。為了那把金鑾殿上的龍椅，手足之間刀光劍影、血雨腥風(fēng)。高高宮墻里，女人的青春隨著淚水凄清地逝去，從入宮到爭(zhēng)寵到冷宮，無(wú)可奈何花落去。如同她們的主子一樣，費(fèi)盡心機(jī)所營(yíng)造起的王朝，最后只留下這座孤寂的宮殿。這座宮殿太豪華了，它讓所有看到它的人都感到震撼，震撼之余就是羨慕，夢(mèng)想宮內(nèi)的奢華生活，夢(mèng)想坐上那把龍椅。國(guó)人為什么對(duì)權(quán)力那么向往、那么崇拜呢，關(guān)鍵是權(quán)力在中國(guó)太強(qiáng)大了，威力無(wú)比，沒(méi)有制約，一旦坐上龍椅，就可以置對(duì)手于死地，就可以呼天喚地、為所欲為。正因如此，每次的權(quán)力之爭(zhēng)就更加殘酷。如今，革命軍的炮火已使末代皇帝搬出了紫禁城，但國(guó)人血液中流淌的專(zhuān)制基因并未徹底清除，后來(lái)者仍然懷揣著皇帝夢(mèng)，故宮高大的建筑依然散發(fā)著強(qiáng)悍的氣息。我們何時(shí)能在心中拆毀它，使它成為名付其實(shí)的博物院，我不知道，只有時(shí)間能證明一切。

前三殿后三宮御花園一一走完，我又來(lái)到午門(mén)西側(cè)的武英殿，這里展出的是兩代皇宮珍藏的書(shū)畫(huà)作品，琳瑯滿目，大開(kāi)眼界。觀畫(huà)的同時(shí)也好像走進(jìn)了古人寧?kù)o、高遠(yuǎn)的內(nèi)心世界。很多作品使人有似曾相識(shí)的感覺(jué)，總的印象是明代的作品比清代的好；

從故宮出來(lái)，登上對(duì)面的景山，這個(gè)故宮的屏障，遮擋了來(lái)自北方的風(fēng)沙，是故宮建筑的延伸。從風(fēng)水上說(shuō)，也起到了至關(guān)重要的作用。；

下午來(lái)到雍和宮，焚香的人比香還多。煙霧繚繞，虔誠(chéng)有嘉。個(gè)個(gè)手舉高香，口中念念有詞，在彎腰、在叩拜、在履行自己的信仰。雍和宮是藏傳密宗寺院，密宗之所以能吸引如此多的信眾，自有其神秘的地方，很適合大眾的心理，不象禪宗那么深?yuàn)W、高不可攀。雍和宮門(mén)前的整條大街上，全是經(jīng)營(yíng)與佛教有關(guān)的物品，一家家門(mén)店里播放著藏語(yǔ)念佛的音樂(lè)，弦律很是優(yōu)美。一盤(pán)磁帶放在播放機(jī)里，自己就不用動(dòng)嘴了，我總覺(jué)得有點(diǎn)不妥。念佛就是要讓你集中思想，一心一意念誦，這樣用機(jī)器代勞，已失去了念佛的意義。

十一月七日；兩年前我曾寫(xiě)過(guò)一篇《圓明園萬(wàn)不可重修》的短文，針對(duì)當(dāng)時(shí)媒體上討論的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的重修圓明園之事，發(fā)表了一些自己粗淺的看法。今日走進(jìn)圓明園，看到它仍是一派荒涼頹廢的景象，心中頓時(shí)慰藉許多。那座標(biāo)志性的西洋樓殘軀，矗立在深秋寧?kù)o的蒼穹下，訴說(shuō)著百年的凄涼。也許是我早到一步的緣由吧，園內(nèi)游人很少，清冷的晨風(fēng)不時(shí)把黃葉從樹(shù)上拽下來(lái)，撒在寂靜的小路上。樹(shù)葉在腳下碎裂的聲音，使我躑躅不前，在樹(shù)上的時(shí)候，我們并沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注它，它的生長(zhǎng)。它的歡樂(lè)，在一年之中很自然地就過(guò)去了?，F(xiàn)在，它的生命已走到盡頭，從高高的樹(shù)上落下來(lái)，被風(fēng)兒肆意的翻卷，被腳步沉重的踩壓，這粉身碎骨的悲壯一刻，使多少心靈為之憐憫，為之憂傷

正如眼前的殘?jiān)珨啾谝粯樱m然殘缺，雖然荒廢，但在殘損之中卻透射出一種悲壯的美，這種美有無(wú)限的張力，它會(huì)牢牢地揪住你的心，使你心弦緊繃，無(wú)法顫動(dòng)。這種美是一切圓滿的美所無(wú)法代替的，圓滿的美可以讓人興奮。震撼，卻無(wú)法讓人沉思，讓人屏息靜氣。置身于廢墟中，你浮躁的心會(huì)沉靜下來(lái)，你輕薄的笑容會(huì)收斂起來(lái)，你會(huì)思索，會(huì)疑問(wèn)，會(huì)讓你的思想回到百年前那個(gè)動(dòng)蕩恥辱的年代

圓明園是康熙賜給四子雍正的，其意為：品德圓滿無(wú)缺，業(yè)績(jī)明光普照。該園經(jīng)過(guò)清朝五代皇帝一百年的精心營(yíng)造，成為園林建筑中的極品。它的陸地建筑面積與故宮相同，水域面積則相當(dāng)于一個(gè)頤和園。建筑特色不僅匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園的特點(diǎn)，還采用了歐洲建筑風(fēng)格，其中“觀水法”就是一座西洋噴泉，萬(wàn)花陣迷宮和西洋樓則具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。就是這樣一座極致完美的園林，卻遭到了1860英法聯(lián)軍和1900八國(guó)聯(lián)軍的兩次洗劫和重創(chuàng)，所有的亭臺(tái)樓閣。名木古樹(shù)，都隨著那一場(chǎng)熊熊大火化作煙塵了，留下的只有這片廢墟上的殘壁斷柱，來(lái)接受人們的憑吊和哀思。

圓明園為何會(huì)遭此厄運(yùn)，我認(rèn)為一方面是敵強(qiáng)我弱。侵略者的殘暴所致；另一方面從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)講：就是太圓滿了。月圓則虧，古人講究任何事情都不能太圓滿，要留一些殘缺。而現(xiàn)在的很多人做事要求圓滿，要做到最好最大，豈知事物到了最圓滿的時(shí)候，就潛伏著消亡的危機(jī)

滿清王朝用壓榨人民血汗得來(lái)的錢(qián)財(cái)，修造了奢華的園林，最終淪為一片廢墟。廢墟就讓它繼續(xù)廢著，它的存在不僅是那段恥辱歷史的見(jiàn)證，更散發(fā)著一種獨(dú)特的。悲壯的。殘缺的美，這種美彌補(bǔ)了國(guó)人審美意識(shí)的欠缺。不要認(rèn)為只有圓滿才是美，不要以為有了錢(qián)就可以修復(fù)一切遺跡，包括廢墟。如果那樣做肯定是沒(méi)文化的表現(xiàn)。

來(lái)到與圓明園比鄰的頤和園門(mén)前時(shí)已是正午，游人也漸漸多了起來(lái)，天空的云層也逐漸增厚。風(fēng)的力量在加劇，身體的熱量在減少。涼意透骨，已經(jīng)動(dòng)搖了我繼續(xù)游下去的信念。與此同時(shí)昆明湖在眼前出現(xiàn)了，它的浩渺，它的嫵媚與清澈，又一次震撼了我。波光瀲滟，長(zhǎng)廊水榭，亭臺(tái)樓閣，無(wú)不向人們顯示著皇家園林的奢侈和氣派。然而，它也是一座記錄著滿清王朝恥辱歷史的園林。清朝乾隆中期，國(guó)庫(kù)存銀盈滿，缺乏文化底蘊(yùn)的政治家開(kāi)始大興土木，頤和園就是在這樣的背景下誕生的。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被英法聯(lián)軍付之一炬后，1885年，慈禧不惜動(dòng)用海軍軍費(fèi)大張旗鼓重修。在她執(zhí)政的后二十年里，就住在這個(gè)園子里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正遭受列強(qiáng)侵吞，國(guó)民處于水深火熱之中，而這個(gè)厚顏無(wú)恥的女人仍然玩弄權(quán)術(shù)，限制維新，使中國(guó)的文明進(jìn)程延緩了半個(gè)世紀(jì)

風(fēng)從對(duì)面的西山吹過(guò)來(lái)，掠過(guò)湖面，它在岸邊的柳樹(shù)上顯形，在波濤里呼喊，給偌大的昆明湖籠罩上一層悲涼的色彩。1927年的六月二日，學(xué)貫中西的清華教授王國(guó)維先生，就是站在這湖岸上縱身一躍的。在歷史變革年代，在一種舊文化即將逝去的時(shí)候，作為一名文化人，他的苦悶與孤獨(dú)是可以理解的，他的那種頑固的忠君精神是值得欽佩的

下午，來(lái)到道教全真祖庭白云觀，想象中的仙氣早已被周?chē)至⒌母邩球?qū)散殆盡，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的腳步正向它一步步逼近。有家開(kāi)發(fā)商竟然在白云觀對(duì)面大片開(kāi)挖，并豎起巨大廣告牌“白云生處”，真可謂敢想敢干。還未進(jìn)觀，便游興大減，又只好走馬觀花，匆匆收?qǐng)?/p>

十一月八日昨晚發(fā)燒一夜，估計(jì)是被冷風(fēng)侵襲，今添加衣服，仍瑟瑟發(fā)抖。在汽車(chē)站等車(chē)時(shí)，突然感到北京的風(fēng)是那么清冷刺骨。冬日里，西北地區(qū)的風(fēng)也很大，但那種風(fēng)只是猛烈，卻不刺骨，原因就是混濁。而北京的風(fēng)之所以穿透力強(qiáng)，關(guān)鍵是一個(gè)“清”字，比如清水的滲透力就比濁水的滲透力強(qiáng)。而這清風(fēng)呢，雖然不烈，可對(duì)人身的侵襲，卻如刀似錐

鳥(niǎo)巢在寒風(fēng)中屹立，鋼鐵的結(jié)構(gòu)堅(jiān)硬而冰冷。設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎的現(xiàn)代化作品，給古老的北京增加了活力，卻讓人難以親近，總覺(jué)得那一根根鋼梁雜亂無(wú)章。桀驁不馴。水立方則太單調(diào)規(guī)矩。毫無(wú)特色?，F(xiàn)代化的建筑在我眼里它就只是個(gè)建筑，而古老的建筑則不同，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，有歷代高人給了它加持和靈魂，當(dāng)你站在它面前時(shí)，你會(huì)覺(jué)得它不只是個(gè)建筑，它的周?chē)鷷?huì)有氣場(chǎng)存在，不管這個(gè)氣場(chǎng)是激昂還是幽暗，你都會(huì)被這個(gè)氣場(chǎng)所觸動(dòng)。隨之你的靈魂就會(huì)與它對(duì)接，在它空濛曠遠(yuǎn)的生命里飄渺起來(lái)

這個(gè)建筑就是潭柘寺，一開(kāi)始只是被它的名字吸引，沒(méi)有慈善?；鄣确鸾烫卣?。潭柘一聽(tīng)就不俗，等走近它才真正感到了它的魅力。午后的陽(yáng)光讓這座依山勢(shì)而建的寺院明朗起來(lái)，偏遠(yuǎn)的地理位置更讓它處在一種靜謐曠遠(yuǎn)的氛圍之中。建筑還是中國(guó)特點(diǎn)，以中軸線向兩邊延伸，第次向山上排開(kāi)。這座始建于西晉時(shí)期的寺院，歷經(jīng)劫難又履次重修，建筑上很多鮮亮的色彩便是近代人為的痕跡。唯有院內(nèi)那幾棵高大的銀杏樹(shù)。娑羅樹(shù)能證明久遠(yuǎn)的歷史。潭柘寺后有靠山，山頂有潭，門(mén)前有一峰為照，遮擋了寒風(fēng)的直吹，整座寺院處在一個(gè)懷抱之中。有詩(shī)這般描寫(xiě)：“蘭若藏山腹，門(mén)中當(dāng)遠(yuǎn)峰，人閑堪避徑，僧高渾老蹤。古柘棲馴鹿，寒潭隱蟄龍，更從何處去，前路野運(yùn)封?！苯袢针m無(wú)野云封路，柘下棲鹿的場(chǎng)景，但整個(gè)山間寺院的靜謐之氣還是感受的到。沿著彎彎的山路攀登或是漫步于沉寂的塔林，你都會(huì)進(jìn)入遠(yuǎn)古的空曠和閑適。坐在山門(mén)前的石凳上，日光透過(guò)古松的枝葉撒落下來(lái)，斑駁的影子在跳躍。肉體載著我的思想來(lái)旅游，思想得到了升華和陶冶，如果沒(méi)有肉體，思想還能有感受嗎？夢(mèng)中也經(jīng)常漫游四方，但所見(jiàn)景象從未感到過(guò)美，也未從有過(guò)震撼，可見(jiàn)，對(duì)美的感受來(lái)自于肉體，來(lái)自于感官。思想只是統(tǒng)領(lǐng)肉體。穿越時(shí)空，與古人靈魂對(duì)接。

有著1700年歷史的潭柘寺，高僧的蹤跡只能在塔林中覓得，然而他們的思想?yún)s布滿了整個(gè)寺院。在香煙繚繞的大殿里，在早晚課的木魚(yú)聲和誦經(jīng)聲中，在僧人嚴(yán)謹(jǐn)樸素的舉止上，在古樹(shù)巨大的蔭庇下，都有著他們靈魂的影子。甚至吹過(guò)山間的一陣風(fēng)，天空飄過(guò)的一絲云彩，也攜帶著他們思想的痕跡。這些已逝的高僧大德，會(huì)以各種物象時(shí)刻啟示我們，使我們的心永遠(yuǎn)沐浴在佛法的清涼世界里

夕陽(yáng)從塔林的樹(shù)梢和塔頂上斜射過(guò)來(lái)，山間寺院里彌漫著桔紅的色彩。太陽(yáng)在它即將落山的時(shí)候，還要把余暉獻(xiàn)給大地，在它眼里是沒(méi)有分別的，不論好人壞人都一樣的給予溫暖。它更沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)憎，所以長(zhǎng)久，所以永存。而我們這些個(gè)俗人活著究竟是為了什么呢，難道只是為了自己那一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益嗎？我們整日間糾纏于個(gè)人的名利爭(zhēng)斗中，沉湎于自私的情感愛(ài)憎里，讓貪欲膨脹，讓心靈墮落，我們?yōu)槭裁淳筒荒茏鲆稽c(diǎn)對(duì)他人對(duì)世界有益的事情呢？風(fēng)早已停息，我卻感到了無(wú)比的清涼，仿佛是誰(shuí)用山頂?shù)奶端^澆下。依依告別潭柘寺，但愿能把這清涼帶進(jìn)我的歸途，帶進(jìn)我的人生

十一月九日躺在賓館的床上，遲遲不能起身，原因是感冒加重，發(fā)燒不止。在異鄉(xiāng)的旅館里生病，那種凄慘的感覺(jué)只有蕭紅體驗(yàn)過(guò)。那時(shí)的她為了逃婚，孑然一人躲進(jìn)小旅館，就在她被饑餓。疾病還有水災(zāi)折磨的近乎絕望的時(shí)候，蕭軍出現(xiàn)了。是愛(ài)情給了蕭紅第二次生命，給了她寫(xiě)作的動(dòng)力

我不奢望愛(ài)情，更沒(méi)想過(guò)艷遇，可昨天晚上回賓館時(shí)，一個(gè)漂亮小姐卻著實(shí)嚇了我一大跳。在一樓等電梯時(shí)，她已悄悄站在我身邊，側(cè)目瞄去，端莊文靜，極具白領(lǐng)氣質(zhì)，且身材姣好。電梯啟動(dòng)，只有我和她二人，頓時(shí)覺(jué)得空氣有點(diǎn)緊張，好像連呼吸都不那么均勻了。突然，小姐開(kāi)口了：“先生，要不要服務(wù)?！碧炷倪@樣的話語(yǔ)竟然出自如此氣質(zhì)文靜的女士口中，我大跌眼鏡，急忙回答：“不需要，不需要?！钡入娞蓍T(mén)開(kāi)，便慌忙逃走

這就是北京，一個(gè)有著深厚文化積淀和發(fā)達(dá)的交通設(shè)施；有著現(xiàn)代化的高科技產(chǎn)業(yè)園和八代王朝都城的豐富歷史遺跡；有著林立的高樓大廈和驅(qū)之不散的封建文化思想；有著文明禮貌的交通協(xié)管和黑夜里的骯臟交易；有著美麗奢華的園林和強(qiáng)大的汽車(chē)尾氣；有著五四運(yùn)動(dòng)青年們街頭的吶喊和孔孟之道。帝王之道。奸臣文化的崛起。就是這樣一個(gè)包羅萬(wàn)象，兼容并舉，時(shí)代更替，百?gòu)U待興的大都市，它的魅力，它的美麗將永遠(yuǎn)彰顯于世界的東方，讓后來(lái)的旅行者。觀光客為之折服，為之震撼

十六點(diǎn)四十的火車(chē)，十五點(diǎn)三十離開(kāi)賓館?；杌璩脸吝M(jìn)站，同一個(gè)個(gè)陌生。緊張。時(shí)刻都在設(shè)防著的面孔，一起排隊(duì)，一起上車(chē)，一起聊天，一起打呼嚕，一起做夢(mèng)。夢(mèng)中的北京，依然那么嫵媚，那么迷人。

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