今天的社會(huì)，我們不能僅局限自己做一只終日飽食，然后再下一個(gè)蛋或者打幾聲鳴的雞；許多時(shí)候，我們還應(yīng)該更有點(diǎn)野心與奢求，讓我們的精神層面上多點(diǎn)刺激和享受，就算做不了鷹，但做一只鶴，也是更好的。至少可以沖飛一下，在大地與天空間來個(gè)醉心的盤旋，或者臨湖而照，悠哉游哉。

但是，好像做只鶴也很難，難的原因一是我們的身心常被俗務(wù)套牢，很難有掙脫的可能；二是我們周遭的環(huán)境已經(jīng)惡化到慘不忍睹之狀，想悠哉也悠哉不起來。

所以，我們常?？鄲炛畼O，以至于把尋找一個(gè)精神的家園也當(dāng)成了一種夢(mèng)想。

然而，來到鐘祥大口林區(qū)，我們陡然發(fā)現(xiàn)，這里還有一片把我們的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的森林，在這里我們還可以暫時(shí)棲身做一只鶴。

一入深秋，許多地方的山開始光禿，山澗斷了流，鳥也失了影。但這大口卻不一樣，它有別樣的動(dòng)人之姿，林茂竹修，澗流不歇，眾鳥穿梭，鳴聲不已。大口仿佛還是一個(gè)較為原始的群落，山之林，層層疊疊；林之山，隱隱綽綽。山之水，急急緩緩；水之山，巍巍顫顫。林是山的毛發(fā)，山是林的肌膚，水是山的媚眼，林是水的情韻。山、水、林，相依為命，融為一體，大口便有了大情、大味與大道。

道在中國(guó)的文化中，既是一種心態(tài)，也是一種哲學(xué)。中國(guó)有道教，有道教文化，而大口也是道教文化的發(fā)源地之一。這里有云臺(tái)觀，可以算得上是中國(guó)道教的淵藪，據(jù)說張三豐最初是在這里修煉并想永遠(yuǎn)駐足于此的，但后來不知何因，卻又跑到了武當(dāng)山。這樣算來，武當(dāng)?shù)牡澜虘?yīng)該算是大口道教的衣缽。如今武當(dāng)山名揚(yáng)天下，但山林的原生態(tài)已難以尋覓，山、水、林木均作了人文景觀的點(diǎn)綴。而大口則不然，因張三豐的一走從此默默無聞，山中的香火不旺，人為的破壞也就不復(fù)存在，這里遂呈現(xiàn)了原始的山林狀態(tài)。而原始的自然景觀在今天恰是最難得的，因?yàn)樗梢宰屓诵膶庫(kù)o，澄澈。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如今，大口山林已開始開發(fā)，我不知道這是不是好事，但我只有一個(gè)請(qǐng)求，在這彎彎曲曲的山道中少砍幾棵樹，少割幾根藤，少修幾個(gè)亭，少劃幾個(gè)字。來往的游客多學(xué)學(xué)池中的小魚，想游就游，不想游就停下，這水是自己的，石是自己的，山林是自己的，這一切都是自己的，是自己的就該好好愛惜，好好享受。

大口的景觀現(xiàn)今都被所謂的文人騷客命了名，這里不想多說，因?yàn)槊呖偸墙g盡腦汁地想著，讓那些怪石奇樹淵潭峭壁戴一頂天神般響亮的帽。以潭為例，這里有三潭，但命名者非要說是上中下三“天池”。天池在我的印象中好像是長(zhǎng)白山或天山山頂之湖的專享，但這里的山海拔最高也不過三四百米，何謂“天”之池？可是這樣叫著，一下叫出三個(gè)來，也并沒有人反對(duì)。因?yàn)槿藗冴P(guān)心的是這池中的水，它清澈如碧玉，溫柔若夢(mèng)幻。細(xì)石游魚，清可細(xì)數(shù)。山樹人鳥，影皆入目。

因是深秋，這山林便著了色。紅的楓，黃的櫟，赤的杞，青的松，翠的竹，都在相互重疊與映襯下，調(diào)著色。山便成了畫，成了蠟染。當(dāng)你在這樣的林間小道穿行，踏著松軟的落葉，沐著秋風(fēng)，和著鳥鳴，你便會(huì)忘記自己是個(gè)俗物。忘記了自己是個(gè)俗物，你便入了幾成道，莊子的道，陶淵明的道。道法自然，道生一，一生二，二生三，三生萬物，你便入了無邊的幻境，神馳心曠，成為萬物中最悠游的一個(gè)。即使有人把你當(dāng)作一獸一鳥一蟲豸，那也是天底下最爽的事。

一山之中，如果有洞，那山便會(huì)神奇，神話傳說便會(huì)加載其身。大口有洞，洞也各異。最有名的當(dāng)數(shù)金龜洞和老鷹洞。金龜在北，老鷹在南。這金龜洞的金龜據(jù)說是玉帝的童仆，犯了天威下凡的，與張三豐的交情很深。但竟然到鐘祥的大口山中修煉，也虧這里的人們想得出。但這洞是很深的，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，由洞口蜿蜒幾里后，里面是個(gè)很大很深的湖。不過誰也沒有進(jìn)去過，山體內(nèi)到底有沒有湖，若有，湖是大是小，也從無人懷疑這話的偽，因?yàn)槿诉M(jìn)入了神奇之地，他自己也可能有幾分神奇。但水聲潺潺，外流不止，在這深山野壑傳響則實(shí)為天賴。

老鷹洞則更奇了。洞是一個(gè)接一個(gè)，上上下下，里里外外，重重疊疊，洞洞相連，在一個(gè)懸崖邊，你可以穿上穿下，做一回真正穿洞的老鷹。洞的旁邊是瀑，高36米，呈蓑衣狀，瀑流散開，便是舞女的裙。水入潭中，潭水翻卷后便去沖洗潭邊石，石便淘成各種怪狀，再配上幾株藤蔓的牽連與烏桕和榆榔的歪扭，這瀑潭便幽情滋生，滋生幽情。

我不想做只老鷹，只想做一只鶴。鷹在的我頭腦中是不應(yīng)該入洞的，它們常臨高空，不知疲倦地飛著，很累。倒是鶴常臨潭邊，讓一只腿立在石上，把一只頭伸出去用那雙淡定的眼淡淡地看著這自然中的一切，然后縮頭于頸，做一個(gè)沉香的夢(mèng)。因此，野鶴如同閑云，總是逍遙自在，陶醉在自己的國(guó)度。

從大口回來，我一直在想，這樣的林子，這樣的流潭，這樣的色彩，是不是都是夢(mèng)？還有，那天我與你對(duì)望的那一眼，是不是也入了夢(mèng)？我這只鶴，是不是只有入夢(mèng)方成？

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/240531/