歐陽(yáng)雪剛擁抱著自己朝思暮想的未婚妻，突然有一種莫名其狀的悲傷感從四面八方襲來(lái)……那種對(duì)父母不能提起而要佯裝的笑臉，朋友也不能訴說(shuō)的悲情感覺，好像一種不能承受的重量突然卸載了，一種積壓得使自己快要爆炸的郁悶突然要宣泄了，在女友面前多年刻意塑造的頂天立地男子漢的形象轟然坍塌了……淚如涌泉泣不成聲，像一個(gè)受了委屈的孩子在母親懷中的釋放……

李冰容這位天真活潑的姑娘，平時(shí)只會(huì)在男友面前撒嬌耍賴使小性，這突如其來(lái)的男人的脆弱弄得她不知如何是好，只是默默地?fù)崦约盒纳先说哪橗?，喃喃地說(shuō)道“發(fā)生什么事了，怎么會(huì)這樣？到底怎么啦？”沒有任何回答，只是緊緊地抱著越抱越緊，她有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)……

“對(duì)不起！我有點(diǎn)失態(tài)了。”雪剛終于松開了雙臂，邊用毛巾擦臉邊說(shuō)。

“怎么啦？你的臉色不大好??？”冰容心疼的問(wèn)道。

“沒什么，晚上再告訴你。武養(yǎng)浩教授在家么？”

“在家啊，前天還和爸媽一起吃飯來(lái)著，他們同學(xué)聚會(huì)。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“剛才給他打電話沒有接，還以為出什么事了呢”

“今天不是星期天，我們的公務(wù)員怎么溜出來(lái)了？”

“我調(diào)回省城了！”

“騙人，怎么剛上班就可以辦調(diào)動(dòng)呢？”

“我們預(yù)定的分離時(shí)間沒必要了，真的，明天到省紀(jì)委上班。老婆，高興吧？”

“真的！我太高興了！”冰容跳起來(lái)又一次抱住了雪剛狂吻起來(lái)……

這一次，雪剛完全進(jìn)入了一種亢奮狀態(tài)，把冰容抱起來(lái)放倒在床上……

雪剛醒來(lái)已經(jīng)到了下午4點(diǎn)多鐘，匆匆洗了一把臉，就向自己的導(dǎo)師武養(yǎng)浩教授家中走去。

武養(yǎng)浩教授其實(shí)也是不到50歲的年齡，但不加修飾的頭發(fā)露出了縷縷白絲，一副花鏡頂在自己的鼻子尖上，額頭上的皺紋像刀刻的一樣，不笑還好一點(diǎn)，一笑起來(lái)比原來(lái)的相聲演員李文華的眉頭更“深刻”，也好像是知識(shí)與智慧倉(cāng)庫(kù)的伸縮拉門。要是誰(shuí)說(shuō)他是70歲的年齡肯定沒人懷疑，每年的本科新生喊他“老爺爺”的大有人在。

看見雪剛進(jìn)來(lái)，這位教授既不打招呼也不讓坐，仍然講自己的話。幾個(gè)研究生圍坐他的面前，或插言或看書或自行離去，一概不過(guò)問(wèn)。就是課程規(guī)定的書目，也不強(qiáng)求學(xué)生必讀，他常把叔本華的觀點(diǎn)掛在口頭上：“閱讀是把思想強(qiáng)加于心靈，多讀書會(huì)使心靈失去一切彈性，正如不斷加壓會(huì)使一根彈簧失去彈性一樣。因此，為了使自己不具有任何思想，最可靠的辦法就是，一有空閑就手里拿起一本書。這種人就是蒲伯說(shuō)的那種人：永遠(yuǎn)閱讀別人，從不被人閱讀”

雪剛進(jìn)來(lái)自己找位置坐下，一個(gè)學(xué)弟處于對(duì)畢業(yè)學(xué)兄的尊敬主動(dòng)給他倒了一杯水，又把老師的杯子加滿。武教授對(duì)他的殷勤舉動(dòng)顯得有點(diǎn)不以為然，便問(wèn)倒水的學(xué)生說(shuō)：“你說(shuō)說(shuō)對(duì)孟子‘可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕’是怎么理解的？”

“我理解就是該離開就快快離開，該居住就安心地居住，該隱居就隱居，該做官就做官?？偠灾?，就是與時(shí)俱進(jìn)因時(shí)制宜，不強(qiáng)出頭、不故作清高、也不離群索居，而是隨遇而安隨勢(shì)而動(dòng)，能發(fā)展時(shí)拼命發(fā)展，不宜展示自己的時(shí)候，保護(hù)好自己。是金子，該發(fā)光時(shí)則發(fā)光，該深埋時(shí)則深埋。不予強(qiáng)盜手，就是落到了強(qiáng)盜手，也只能跟著走，不作無(wú)為的反抗。”

“你們都說(shuō)說(shuō)，也叫我老人家開開眼！”這是高興后的口頭禪。

“說(shuō)說(shuō)容易，做到這一點(diǎn)太難了。人的思維慣性，常常使人善于演自己熟練的角色，總是把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致，總是想以自己的設(shè)想來(lái)塑造整個(gè)外在世界。比如，韓信會(huì)帶兵打仗，但不善于文治中的角色轉(zhuǎn)移，該隱居不隱居，把打仗的功勞天天扛在肩頭，展示給世人，警示著皇族，最后的可悲下場(chǎng)令人不堪回首。現(xiàn)代也有好多人，拼命掙錢最后被錢所害，有的人拼命當(dāng)官最后官未盡而命先休，看來(lái)人都是被自己的長(zhǎng)處所害的?？梢运?、可以久、可以處、可以仕的關(guān)鍵是如何判斷‘可以’與‘不可以’的標(biāo)準(zhǔn)與時(shí)機(jī)。所以，一個(gè)人具有辨別力、判斷力比擁有知識(shí)與見識(shí)更重要，判斷力應(yīng)該是第一智慧。”另一位平時(shí)不愛多講話的學(xué)妹平靜地說(shuō)。

“為什么受傷的終是文人？秦始皇坑儒，漢武帝宮刑司馬遷，曹操殺孔融等等，阮籍、嵇康的下場(chǎng)，包括進(jìn)入現(xiàn)代文明以后的中國(guó)文化大革命，都拿知識(shí)分子開涮，為什么？?jī)H僅是因?yàn)闆]有判斷準(zhǔn)‘可以’的時(shí)機(jī)嗎？知識(shí)分子就該時(shí)時(shí)刻刻做好隱居的準(zhǔn)備么？”一個(gè)小學(xué)弟說(shuō)。

“這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)能談?wù)勛约旱目捶ǎ?rdquo;教授想互動(dòng)式引導(dǎo)了。

……

“那我就自己說(shuō)說(shuō)吧，這個(gè)問(wèn)題的根本是知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系問(wèn)題。知識(shí)與權(quán)力，二者既互相排斥，又互相牽掛，既互相對(duì)抗，又互相曖昧。在牽掛中，權(quán)力讓知識(shí)人產(chǎn)生向往；在排斥中，權(quán)力讓知識(shí)人產(chǎn)生焦慮。之所以相互排斥，是因?yàn)槎咦非蟮哪繕?biāo)不同。一、目標(biāo)不同。知識(shí)的目標(biāo)是真理，權(quán)力的目標(biāo)是利益。而在現(xiàn)實(shí)世界，真理與利益并非是統(tǒng)一的。真理具有客觀性、獨(dú)立性和普遍性。雖然真理的發(fā)現(xiàn)要依賴于人的主觀世界，但真理的存在是不依賴于人的主觀世界的。真理在本質(zhì)上是客觀的，它獨(dú)立于人的主觀世界，且具有普遍的指導(dǎo)意義。而利益具有主觀性、依賴性和特殊性。不同的主體對(duì)利益有不同的主觀判斷。利益總是相互依賴的，并且利益總是與特殊群體相聯(lián)系。封建帝王代表的是封建地主階級(jí)的利益，現(xiàn)代政黨也是代表某一群體的利益而對(duì)另一群體實(shí)施排斥或打壓，這都是天經(jīng)地義的。但真理沒有特殊對(duì)象，追求真理掌握真理是超越利益群體的，所以必定與權(quán)力發(fā)生碰撞或沖突。二、動(dòng)力不同。批判是知識(shí)進(jìn)步的動(dòng)力，服從是權(quán)力運(yùn)動(dòng)的支撐。批判與服從，二者南轅北轍。批判需要搞清楚為什么，而服從需要搞清楚是什么。批判需要找缺點(diǎn)、挑毛病，而服從需要贊揚(yáng)和頌歌，需要?dú)g呼。沒有批判，就沒有知識(shí)的進(jìn)步；而沒有服從，就不會(huì)有權(quán)力的展開。當(dāng)需要批判的時(shí)候，你贊美；需要服從的時(shí)候，你批判。這種矛盾當(dāng)然會(huì)以客觀力量戰(zhàn)勝主觀力量為結(jié)局，雖說(shuō)時(shí)代的發(fā)展可能你是真理的所有者。為什么說(shuō)二者又是互相牽掛互相曖昧呢？在社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)中，知識(shí)與權(quán)力總是互相難以割舍。首先，權(quán)力離不開知識(shí)的幫助。沒有知識(shí)幫助的權(quán)力是虛弱的，也是不長(zhǎng)久的。權(quán)力需要知識(shí)提供的獲取利益的理論工具和武器。各種不同的知識(shí)為權(quán)力獲取利益提供了可供選擇的工具菜單。另外，權(quán)力也需要知識(shí)為其獲取利益的存在性提供合理性和合法性的解釋。其次，知識(shí)也需要權(quán)力提供保護(hù)。沒有保護(hù)的知識(shí)是軟弱的，其生存也是艱難的。”說(shuō)到這里，武教授喝了一杯水，笑著說(shuō)：“據(jù)說(shuō)中央電視臺(tái)有一首自嘲式的打油詩(shī)：我們是黨的一條狗，蹲在黨的家門口；黨叫咬誰(shuí)就咬誰(shuí)，叫咬幾口咬幾口。這說(shuō)明知識(shí)對(duì)權(quán)力的依賴??！當(dāng)知識(shí)成了權(quán)力的工具時(shí)，其追求真理的功能能不變異么？”

一直沉默不語(yǔ)的歐陽(yáng)雪剛開口說(shuō)話了“我看也有一個(gè)財(cái)富根源的問(wèn)題。同樣知識(shí)與財(cái)富也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者既互相分離，又互相需要，既互相爭(zhēng)扯，又互相支持。在支持中，財(cái)富讓知識(shí)人幸福；在爭(zhēng)扯中，財(cái)富讓知識(shí)人產(chǎn)生痛苦和焦慮。”他抬頭望望自己的導(dǎo)師，發(fā)現(xiàn)武教授正閉眼養(yǎng)自己的浩然之氣呢，于是自管自的又說(shuō)了：

“按照老師的邏輯思路，知識(shí)與財(cái)富的首先表現(xiàn)在領(lǐng)域的不同，知識(shí)屬于精神領(lǐng)域，而財(cái)富屬于物質(zhì)領(lǐng)域。人們追求知識(shí)，就需要超越，需要解脫，需要出世。人們追求財(cái)富，就需要現(xiàn)實(shí)，需要入世。人們研究知識(shí)，有時(shí)就得需要遠(yuǎn)離財(cái)富領(lǐng)域。人們追求財(cái)富，花在知識(shí)領(lǐng)域的時(shí)間就會(huì)減少。而人既是物質(zhì)的，也是精神的。人既需要滿足物質(zhì)屬性，也需要滿足精神屬性。在滿足人的物質(zhì)屬性與精神屬性方面，雖然知識(shí)與財(cái)富都是重要手段，但二者也有區(qū)別和不同重點(diǎn)。相對(duì)而言，知識(shí)更偏重于精神屬性的滿足，而財(cái)富更偏重于物質(zhì)屬性的滿足。但對(duì)一個(gè)人而言，由于各種原因，魚與熊掌，并非是兼得的。這種精神與物質(zhì)的張力，作用在一個(gè)人身上，就會(huì)使人焦慮和苦悶。其次，是獲取的路徑不同“求真”是追求知識(shí)的唯一方法，而“求真”和“求假”都有可能成為追求財(cái)富的方法。沒有“求真”，就不會(huì)有知識(shí)，但“求真”未必就會(huì)導(dǎo)致財(cái)富。人們獲取財(cái)富的手段是多元的。人們即可以通過(guò)“求真”手段也可以通過(guò)“求假”手段獲取財(cái)富。這里問(wèn)題不在手段如何，關(guān)鍵是財(cái)富。但知識(shí)則不同。由于“真”是知識(shí)的本性，所以，追求知識(shí)的方法惟有“求真”，不能“求假”，否則，得到的就不是知識(shí)，就只能是騙人的謊言。在實(shí)際生活中，一般是知識(shí)人既想追求知識(shí)，又想追求財(cái)富，但由于二者方法不同，對(duì)知識(shí)人就會(huì)產(chǎn)生困惑和焦慮。特別是現(xiàn)代社會(huì)，這種焦慮導(dǎo)致許多人的浮躁，可謂滾滾紅塵揚(yáng)起了精神的虛空與偽劣”這一番學(xué)術(shù)味很濃的論述，讓幾個(gè)學(xué)弟學(xué)妹們面面相覷，好像既佩服又嫉妒，這才知道老師為什么總是把這位學(xué)兄掛在嘴上。只聽雪剛又慢慢道來(lái)：

“但知識(shí)與財(cái)富，也需要互相聯(lián)系，互相需要對(duì)方的支持和幫助。知識(shí)是靈魂，財(cái)富是肉體。靈魂需要肉體的養(yǎng)分和滋養(yǎng)，肉體需要靈魂的統(tǒng)攝和指引。財(cái)富為知識(shí)的擴(kuò)展提供物質(zhì)支撐，知識(shí)也為財(cái)富的增加提供方向和動(dòng)力。在本質(zhì)上，知識(shí)也喜歡財(cái)富，財(cái)富也喜歡知識(shí)。知識(shí)與財(cái)富，如能較好結(jié)合，知識(shí)也就有了持久飛翔的翅膀和動(dòng)力，同時(shí)，財(cái)富也就不會(huì)迷失方向，財(cái)富的增長(zhǎng)也就會(huì)速度更快，同時(shí)，財(cái)富的增長(zhǎng)也會(huì)更持久。所以，知識(shí)和財(cái)富都為對(duì)方提供長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。但現(xiàn)實(shí)的短視性往往導(dǎo)致知識(shí)與財(cái)富的分離，知識(shí)缺少財(cái)富的支持，財(cái)富也缺乏知識(shí)的指導(dǎo)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這對(duì)知識(shí)和財(cái)富雙方的持續(xù)增長(zhǎng)都沒有好處。”

武教授終于睜開了瞇縫的眼睛，盯著自己的愛徒看了一會(huì)兒，說(shuō)話了：“關(guān)鍵是權(quán)力和財(cái)富中的知識(shí)人，應(yīng)該如何給自己定位，給自己解除焦慮和困惑。知識(shí)人需要焦慮，因?yàn)橹R(shí)的發(fā)展需要一定程度的焦慮。焦慮對(duì)知識(shí)人而言，既是壓力，也是動(dòng)力。但焦慮過(guò)度對(duì)知識(shí)人的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展都是不好的，所以知識(shí)人需要減少焦慮，使焦慮保持在適度和合理的范圍內(nèi)。關(guān)鍵是知識(shí)人自己要保持良好心態(tài)，要做和諧知識(shí)人。知識(shí)之門，既是地獄之門，也是天堂之門。知識(shí)人主要是在為別人為社會(huì)開啟天堂之門，而留給自己的，往往是地獄之門。知識(shí)人應(yīng)當(dāng)有我不入地獄誰(shuí)入地獄的心理和行動(dòng)方面的準(zhǔn)備。在現(xiàn)實(shí)行動(dòng)中，知識(shí)人要學(xué)孔子，要積極有為，要積極入世，要奮發(fā)圖強(qiáng)。天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，知識(shí)人要勇于和不斷探索知識(shí)領(lǐng)域的無(wú)限空間。在行動(dòng)層面，知識(shí)人對(duì)社會(huì)應(yīng)當(dāng)有一種道義感和責(zé)任感，不能無(wú)為，否則，知識(shí)發(fā)展就會(huì)失去動(dòng)力，這對(duì)社會(huì)發(fā)展也不利。讀書乃為養(yǎng)正氣,位卑未敢忘國(guó)憂。國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，需要知識(shí)，需要知識(shí)人的積極有為。但在內(nèi)在心態(tài)上，知識(shí)人要學(xué)老子，要有清靜無(wú)為的心態(tài)，要超脫出世，凡事看透些，要保持良好心情。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。身外之物不能沒有，但得不到就不要強(qiáng)求，尤其是要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)。這對(duì)自己健康也有好處，也有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。留得青山在，不怕沒材燒。有了健康的身體，就為個(gè)人以后更好的發(fā)展和為社會(huì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)和前提。”說(shuō)著，站起身來(lái)作了個(gè)伸展運(yùn)動(dòng)，說(shuō)到“你們都回去吧，我向你們的學(xué)長(zhǎng)請(qǐng)教幾招！”幾個(gè)研究生站起身來(lái)，告別離開。沒有一個(gè)人主動(dòng)收拾一下坐亂的沙發(fā)，實(shí)際上也沒必要，在教授家里有時(shí)候也不敢多干事，因?yàn)橥鶝]有好報(bào)。

武教授站著說(shuō)話了，雪剛只好也站起來(lái)。

“你對(duì)這幾天發(fā)生的事情很難理解吧？為了你，我們幾個(gè)老同學(xué)聚會(huì)了兩次。梁銀柱、尹正君、你未來(lái)的岳父母、還有你即將報(bào)到的單位領(lǐng)導(dǎo)，我們都是同屆同學(xué)。”

“我未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)？這么說(shuō)，這一切您都知道了？”

“你啊，初生牛犢不畏虎啊。也是我這個(gè)老師沒把你們教好，這幾天我都在反思這個(gè)課題。”教授往往把問(wèn)題說(shuō)成“課題”，把研究說(shuō)成反思。

“你能錄取公務(wù)員，尹正君是出了力的。可你當(dāng)眾罵了尹正君這個(gè)地方大員，我和你岳父母（把未來(lái)的去掉了）又找到了梁銀柱，沒想到老梁目睹了整個(gè)過(guò)程，就把你調(diào)入了紀(jì)檢委，因?yàn)檫M(jìn)組織部讓老梁沒法做人啊”

“老梁今天上午還給我打了電話，說(shuō)我只會(huì)教書教文字，不會(huì)教文理教做人，甚至罵我是書櫥文癡誤人子弟。他說(shuō)的有道理啊！”

“都是我給老師丟臉了！”

“別說(shuō)了，我們都反思吧！尹正君雖說(shuō)剽取了我們的論文，但這個(gè)課題研究小組本來(lái)他就是掛名的分管領(lǐng)導(dǎo)啊，你能怎么樣??？”

“你去Z市后，我讓他給有關(guān)的負(fù)責(zé)招聘的領(lǐng)導(dǎo)打了招呼，如果你是靠本事考上去的，那把你分到市委辦公室絕對(duì)是尹正君的作用。”

“關(guān)在屋里搞學(xué)術(shù)研究，你的老師已經(jīng)落后于時(shí)代了。明年，我準(zhǔn)備到社會(huì)上走一走，實(shí)地看看現(xiàn)實(shí)的世界，補(bǔ)補(bǔ)自己的實(shí)踐能力啊”

“好了，你最近去看看你的岳父母吧？人家就一個(gè)女兒，還把你當(dāng)半個(gè)兒呢，可是讓他倆操了不少心哪！快回去吧！”

歐陽(yáng)雪剛了連“謝謝”都沒有說(shuō)，他知道沒必要，就默默地走出了教授的家，也是自己曾經(jīng)的家。

他回到了李冰容的單人宿舍，只見桌子上一個(gè)紙條，冰容回到父母那里住了，說(shuō)是怕影響不好。

歐陽(yáng)雪剛自言自語(yǔ)地說(shuō)：本周就去領(lǐng)取結(jié)婚證明。不就一張紙么？

（未完待續(xù)）

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