在這個(gè)世界上，繼母繼父情緣是最難書寫的情愫。自古至今，人們對此情緣就有不同的描述，但多數(shù)文章持有偏見的抒發(fā)，只有少數(shù)能給予贊美和肯定。不論作者從哪個(gè)角度出發(fā)去書寫，描述這段特殊的姻緣都要下功夫去追溯其真實(shí)的一面，給予恰如其分的評價(jià)，給予切合實(shí)際的定論，才符合事實(shí)求是的原則。

母親是人類社會最偉大的人物，擁有無私奉獻(xiàn)的精神，以最為仁慈的愛心呵護(hù)兒女成長。這是所有母親的共性，也是人類最為真切的情感形象之一。兒女身上都流淌著母親的血液，有母親撫慰的痕跡，穿著母親一針一線縫補(bǔ)的衣衫成長起來?！袄^母”顧名思義，是母親的繼續(xù)，接替母親職責(zé)的新人選，唯一是沒有血緣關(guān)系的母親。但繼母繼父是親生父母親離異分手之后，為了生活需要父母親再次尋覓到的生活伴侶，即重新組建家庭的新成員，也是接任父母親職責(zé)來支撐這個(gè)家庭的新人，對孩子們來講，這個(gè)人就是孩子的“繼父母”。中國有句傳統(tǒng)老話：繼母難當(dāng)。這句話就是針對孩子們來說的，也是繼母與前妻所有孩子之間情感溝通時(shí)的困擾所在。

作為繼父母，自從步入這個(gè)新家門之后，就成為孩子們的新“父母親”了。“繼母”這道門坎很高，很難跨越，就是跨越進(jìn)來，必須經(jīng)過百般的磨合后，才能完成“母親”的職責(zé)。從而融入這個(gè)家庭中，成為每個(gè)孩子接納的一個(gè)合格的繼任母親。一般情況下，很難達(dá)到預(yù)期的效果，常常是貌合神離而告終。真正融合起來，需要家庭成員之間多年的相互努力，才能達(dá)到追求的夢想。

夫妻之間的情感較容易融合，也會順利地走向一個(gè)共同的生活目標(biāo)，攜手向未來的世界走去。生活模式，隨著生活的深入漸漸地融洽起來。但中間要有一段相互適應(yīng)，接納的過程，而且是在相互理解，諒解的基礎(chǔ)上漸漸地適應(yīng)起來。可以說，雙方既要接受對方的優(yōu)點(diǎn)，也要接受對方的缺點(diǎn)，及對方原來家庭成員的所有一切。能包容，能理解，以寬泛的情感去接受，看待過去與現(xiàn)在的一切，在這樣的心胸下，生活起來才會有新的生活境界，忘卻過去的不幸，把兩個(gè)人的生命，生活融匯到一起，擔(dān)當(dāng)起這個(gè)家庭的發(fā)展重任，推動這個(gè)家庭健康向前運(yùn)轉(zhuǎn)下去。沒有這樣的心胸和氣魄，恐怕這個(gè)后繼的婚姻不會長久，最終以破裂而告終，相互之間的情感又留下一層陰影，一道新的創(chuàng)傷，埋在內(nèi)心世界里，為今后的生活蒙上陰影，甚至一生都痛苦不堪的。

而“繼父母”與家庭其他成員之間的情感溝通，生活習(xí)性，生活節(jié)奏，個(gè)性修養(yǎng)等均需要長期的磨合才能接近現(xiàn)實(shí)，條件是在相互包容，相互溝通，最后才能形成一個(gè)新的生活圈子，建立新的情感交流的基礎(chǔ)。而且要在這個(gè)基礎(chǔ)上生活，不斷的增進(jìn)思想交流，融合，最終大家才能生活的快樂幸福。但為達(dá)到這一目的，需要每個(gè)人付出相當(dāng)大的精力，甚至精神的代價(jià)，才能完成家庭內(nèi)部成員之間的情感融合。否則此生或者說，終生都無法融合，相互之間永遠(yuǎn)是貌合神離的結(jié)果。但大多數(shù)家庭處于這種的境界中，重組的家庭很難有和諧的家庭氛圍，生活上也很難說是幸福的。

在過去，社會環(huán)境處于封閉狀態(tài)，傳統(tǒng)思想束縛著人的行為與情感，總是以忍來平衡夫妻之間的關(guān)系，相互忍讓，包容，家庭的穩(wěn)定性相對要高于今天。有這樣的俗話，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，把婦女束縛在一定的圈子里，夫妻離異的很少。如今，社會開放，婦女社會地位提高，受到國家法律的保護(hù)，在生活上有獨(dú)立自主能力，特別是婚姻上，任何人無權(quán)干涉婚姻的，包括父母也是一樣的。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，文化生活的繁榮，社會環(huán)境的轉(zhuǎn)變，家庭的穩(wěn)定性相對降低，夫妻離異趨于上升的狀態(tài)，這是社會的現(xiàn)狀。細(xì)說，感情破裂，夫妻之間無法共同生活在一起是可以離異的，即使生活在一起，也是痛苦的。所以，這種婚姻狀態(tài)下離異無言可說。有些是由于經(jīng)濟(jì)的沖擊，手頭寬裕起來，拈花惹草，第三者插足其中，產(chǎn)生離異不在少數(shù)。還有一些是因?yàn)闊o情的病魔奪去了夫妻之間任何一位，產(chǎn)生了空巢，需要重新組合家庭。不管何種原因，家庭的重新組合，都要面臨一個(gè)新的生活問題：繼母，繼父這兩個(gè)詞匯，繼母與繼父是一體兒，無法分開的婚姻結(jié)構(gòu)。不管社會地位高低，身份如何，只要組合家庭，就會面臨上述問題的。可謂是無法回避的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

繼母，繼父在社會上沒有什么區(qū)別，都是一個(gè)內(nèi)容。只要是重組家庭，就要面臨“繼“字，這個(gè)“繼”談之容易，做起來難，那是糾纏與情感世界的最為復(fù)雜的元素，說不清，道不白的精神產(chǎn)物。誰成家，都想過幸福的日子，過一生的幸福生活。有一個(gè)圓滿的家庭，夫妻共同渡過人生中、晚年，這是組合的初衷，也是再次組合家庭時(shí)的出發(fā)點(diǎn)。除非是另有其他謀劃，為金錢，為權(quán)勢，借助婚姻的臺階而達(dá)到另一個(gè)目的，這是另一回事。否則，為了過日子，組建一個(gè)溫馨的家園，過上幸福的生活，必須把融合家庭成員之間的關(guān)系作為首要任務(wù)去完成。把一個(gè)家庭凝聚成一個(gè)整體，相互接納，相互包容，共同應(yīng)對生活上的問題，達(dá)到協(xié)調(diào)一致的最終目的，這樣的重組婚姻才是幸福的快樂的。把繼母，繼父的“繼字”取消，成為合格的父母親，一家人情感融匯到一起，樹立起一個(gè)生活目標(biāo)，讓幸福的氛圍充滿整個(gè)家庭。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/231916/