我們這個(gè)世界不缺少大道理，缺少的是真誠(chéng)，缺少的是人與人之間細(xì)致入微的關(guān)懷，這是一個(gè)浮躁的社會(huì)，空氣中也彌漫著金錢(qián)的味道。

現(xiàn)實(shí)中每天高節(jié)奏的生活步伐，以及巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，弄得許多人喘不過(guò)氣來(lái)，浮華的傳媒社會(huì)改變著我們的思想，使多數(shù)人不再禁錮于原先的小農(nóng)意識(shí)，也令喜歡攀枝炫耀的處世模式一度成為主流，這種畸形的社會(huì)價(jià)值觀，也在逐漸影響著我們的婚姻家庭，促使人們成功地把性從愛(ài)當(dāng)中剝離出來(lái)，?性的作用越來(lái)越大，越來(lái)越貼近于現(xiàn)實(shí)主義，甚至完美主義，愛(ài)則受到壓抑，受到禁錮，愛(ài)的作用越來(lái)越小，以至于完全被忽略，性取代了愛(ài)，成了家庭的核心，也在主導(dǎo)著這個(gè)世界。

有句話叫床頭吵架床尾和，也在間接印證了性在婚姻生活當(dāng)中的作用，一般夫妻認(rèn)為，給予了對(duì)方性就是給予了對(duì)方愛(ài)，性可以粘合彼此之間的矛盾，也可以以此來(lái)要挾對(duì)方，性取代了愛(ài)后，夫妻之間不再顧及對(duì)方的感受，已經(jīng)完全把性當(dāng)成了愛(ài)，模糊了性與愛(ài)的含義。

傳統(tǒng)上我們把夫妻之間的房事叫作做愛(ài)，而不是交媾，正是因?yàn)樾员仨氁袗?ài)的存在，性是愛(ài)的延伸，一種對(duì)愛(ài)的肯定與升華，而絕不是簡(jiǎn)單的生理訴求。老年人性事減退，卻照樣愛(ài)的真摯，彼此攜手夕陽(yáng)，正是因?yàn)閻?ài)在彼此之間傳遞著溫暖，此時(shí)的愛(ài)成了一種責(zé)任，愛(ài)成了一種承諾，成了生活之中不可或缺的一部分，愛(ài)人之間無(wú)條件的相互照顧，性的作用已經(jīng)可有可無(wú)。

老祖宗用幾百萬(wàn)年的時(shí)間艱難地由猴子蛻變成人，而我們?nèi)祟?lèi)卻又急不可耐的想把自己變回猴子，究其原因，是因?yàn)閯?dòng)物可以隨時(shí)隨地，不分場(chǎng)合，不受倫理的限制與異性發(fā)生關(guān)系，動(dòng)物除了照顧孩子，繁衍生息，再不需要其它的了，更不需要為愛(ài)負(fù)責(zé)，動(dòng)物之間的聯(lián)系也只有性與暴力。正是基于這些，許多人會(huì)打著愛(ài)的旗號(hào)、以愛(ài)的名義去做一些傷害別人、罔顧天理的事情，對(duì)此我們只能冷眼旁觀，無(wú)可奈何。

在婚姻家庭中當(dāng)性取代了愛(ài)，成了婚姻的粘合劑，愛(ài)人之間的關(guān)系就會(huì)變得惟妙惟肖，可以容忍對(duì)方精神上的背叛，卻無(wú)法承受愛(ài)人身體上的出軌，身體成了檢驗(yàn)婚姻忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)。如果撇開(kāi)愛(ài)單純討論性，性應(yīng)該是單向的，有沒(méi)有愛(ài)都不會(huì)影響性的進(jìn)行，性只是解決了一個(gè)人的生理需求，是對(duì)異性的一種索取，愛(ài)在此時(shí)成了一種可有可無(wú)的東西。當(dāng)兩個(gè)人簡(jiǎn)單的把性蛻變?yōu)橐环N生理需求，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的婚姻已經(jīng)岌岌可危，愛(ài)人之間不再理會(huì)對(duì)方的心理感受，也可以隨意逃脫出對(duì)方的視線存活。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有時(shí)我們會(huì)感到困惑，認(rèn)為生活中只要有性就可以了，性就是愛(ài)，愛(ài)就是性，如果沒(méi)有了性，也就等于沒(méi)有了愛(ài)，性反而成了婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)的最后一道屏障，有了性的歡愉，會(huì)認(rèn)為對(duì)方還是愛(ài)自己的，如果婚姻失去了性，就會(huì)認(rèn)為也隨之失去了愛(ài)。

對(duì)于性和愛(ài)，男女之間在這個(gè)問(wèn)題上的認(rèn)知差距很大，男人的愛(ài)和性是嚴(yán)格區(qū)分的，男人的性對(duì)象可以是N個(gè)，但真正愛(ài)的女人卻只有一個(gè)，男人可以和不愛(ài)的女人上床，但絕不會(huì)和不愛(ài)的女人步入婚姻，而女人恰恰相反，在性與愛(ài)這個(gè)問(wèn)題上顯得模糊不清，很難區(qū)分界限，女人不愿和不愛(ài)的男人上床，但可以和不愛(ài)的男人結(jié)婚，女人認(rèn)為自己的靈魂永遠(yuǎn)屬于愛(ài)著的那個(gè)男人，可以日夜思念，即使知道永遠(yuǎn)不可能在一起也會(huì)義無(wú)反顧，女人很難從夢(mèng)一般的愛(ài)情生活中脫逃出來(lái)，認(rèn)為這就是愛(ài)。

男人欣賞一個(gè)女人的美貌，很容易就能和性聯(lián)系起來(lái)，女人欣賞一個(gè)男人的帥氣，也很容易就能和愛(ài)聯(lián)系起來(lái)，女人希望得到更多男人的愛(ài)，所以會(huì)經(jīng)常注意自己的容貌與穿戴，男人渴望得到更多女人的性，所以也會(huì)投其所好，像孔雀開(kāi)屏一樣展示自己的肌肉。

女人在乎愛(ài)，最擔(dān)心的是自己的男人是否心里還愛(ài)著其他女人，對(duì)于男人偶爾行為上的放縱，不十分在意，男人在乎性，怕的是自己的女人被其他男人占了便宜，至于是否有男人欣賞自己的女人，也不十分在意，這就是男女之間在性與愛(ài)意識(shí)上的區(qū)別。

在愛(ài)與性各自主導(dǎo)的婚姻家庭中，最大的區(qū)別就是愛(ài)主導(dǎo)的家庭會(huì)更多的為對(duì)方著想，尊重對(duì)方的人格與勞動(dòng)成果，可以忍受愛(ài)人身體上的犯錯(cuò)，卻無(wú)法承受愛(ài)人精神上的疏離。而完全由性主導(dǎo)的家庭則是更多地想著自己，喜歡對(duì)方的能力與容貌，不在乎愛(ài)人的感受與心理訴求。其實(shí)愛(ài)是一種付出，一種責(zé)任，性只是在有愛(ài)的基礎(chǔ)上才能播撒歡愉的種子，沒(méi)有了愛(ài)，性會(huì)變得蒼白無(wú)力，一無(wú)是處。

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