在禮服和假發(fā)來到這里之前

只有大河

滔滔滾滾的大河

（智利：涅魯達(dá)）

一

你注定是在這WC里得到了靈感。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

十二道冷盆，十二道熱炒。面對著那色、香、味與藝術(shù)最完美結(jié)合的美食，忍不住用那鑲嵌著景泰藍(lán)的紅木筷，從那閃著耀眼白光的銀碟子里夾住一塊玉石般的鮑魚肉放進(jìn)嘴里，品嘗這據(jù)說是從某個(gè)遙遠(yuǎn)國度進(jìn)口來的珍肴。你細(xì)嚼慢咽，把這藝術(shù)品小心的放進(jìn)了胃里。你并不覺得這據(jù)說是曾為某個(gè)國家元首掌過勺的國家級大廚制作出來的的東西比自個(gè)家的家常菜味道來得好。

緩緩的站起身子，離開了筵席。

“請問洗手間在哪里”？

沿著光可鑒人的進(jìn)口大理石鋪就的、頂上垂?jié)M了十八K金鏈、點(diǎn)綴著無數(shù)水晶片的吊燈、兩邊壁上掛滿了名畫的通道，來到了同樣光可鑒人、同樣頂上垂?jié)M了十八K金鏈、點(diǎn)綴著無數(shù)水晶片的吊燈、同樣掛滿名畫的洗手間。

站立在門邊的伺者笑容可掬，向前傾了傾腰，伸出手臂作出了一個(gè)“請”進(jìn)的姿勢。

背景音樂散發(fā)出淡淡的“維也納的森林”里的氣息。

胯下之物對準(zhǔn)了潔白無暇、美倫美換、存儲液體的“陶瓷工藝品”，一泄如注。

一個(gè)女人在偷窺，挑逗般的瞇著眼，露出豐滿的胸部和白白的腿，嘬起腥紅性感的嘴，嗲聲嗲氣的對你說：“老公，我好想要做一個(gè)挺胸的女人”。“陶瓷工藝品”上方的液晶電視里正播放著“仙黛爾”文胸的廣告。突然，覺得背部有被硬物頂著的感覺，難道是？搶劫？不許動？回過頭去，吃了一驚，原來那伺者正用一個(gè)毛撣為你撣去衣服上的塵土。不由的晃動了下身體，“水柱”偏離了“陶瓷工藝品”，濺在旁邊無辜的進(jìn)口大理石鋪就的墻壁上。你絲毫沒有感受到“顧客就是上帝”的快樂，反倒是起了一身的雞皮疙瘩。

來到同樣是進(jìn)口大理石鋪就的潔白無暇、美倫美換的洗手盆跟前，尚未擰開其實(shí)無須擰開的水龍頭，那伺者已魔術(shù)般的蹲在了你身邊，用一塊絨布片飛快地擦亮你的皮鞋。又快速直起身來，依舊笑容可掬，向前傾了傾腰，伸出手臂作出了一個(gè)“請”出的姿勢。

你從那一塵不染的鏡子里讀出了伺者的辛酸和無奈。當(dāng)然，也讀出了那“請”的含義。你已顧不上從小就明白的“便后要洗手，愛衛(wèi)生，講文明”的道理，用那沾上了或許是數(shù)點(diǎn)水滴或許是數(shù)點(diǎn)尿滴的手，從上衣口袋里掏出二枚硬幣，放在了那個(gè)同樣沾上了或許是數(shù)點(diǎn)水滴或許是數(shù)點(diǎn)尿滴的同樣是進(jìn)口大理石制成的精美小罐子里。

你落荒而逃。

二

孑然佇立在青石板鋪面的橋頭，河面波光粼粼。夕陽余輝，草木生情。往昔的記憶隨著星星點(diǎn)點(diǎn)的水花隱隱泛起。

竹籬茅舍，小橋流水。炊煙裊裊，暮色茫茫。墨色深處的畫卷里掩映著這有著三、五十戶人家的小村子。

一條二、三里長猶如畫軸般的田埂小道冷不丁的在這里拐了個(gè)彎，繞過一片青翠的竹林，又蜿蜒向村內(nèi)延伸去。掌管著全村排泄拉撒的茅廁照例就在這拐角處的村頭，二個(gè)并排的大缸半掩在泥地里，上面橫放著一、二根竹板當(dāng)作座凳。前面是沒有遮掩并完全敞開著的，正對著路面。另三面則是用玉米秸編織成的三尺高的圍墻，茅草鋪就的廁頂算是還能遮擋一點(diǎn)點(diǎn)的小雨。地上胡亂的擺放著五、六塊石磚，如廁的時(shí)候總要小心翼翼的踩踏著，以防泥地里那一坨坨的穢物污了鞋褲。

茅廁最熱鬧的時(shí)候自然是在清晨，村子里的男女老少都起床了，憋了一夜，都到這里來放松一下，除掉隔夜的餿氣。鄰里照了面，免不了要打個(gè)招呼，寒暄上二句。于是，氣氛漸漸地活躍起來，村子的生機(jī)也隨之冉冉升騰。一般而言，在坑位滿員沒有空位的時(shí)候，孩子們便會自覺繞到茅廁后面的竹林子里去，找塊略為干凈點(diǎn)的地方，就地解決。也有極個(gè)別的多“喝”了幾瓶墨水的“紳士淑女”是決計(jì)不會在這里半裸著出現(xiàn)的，都是在自個(gè)家里備下個(gè)馬桶，完事后再找個(gè)僻靜時(shí)候拎著馬桶羞答答的去茅廁倒掉。

村民們在這里交流從各方面得來的各類消息，并附上自己的見解。高談闊論，竊竊私語，一條條經(jīng)過反復(fù)拷貝走了樣的社會新聞便從這里流入到村子里去。又經(jīng)過再次走樣的拷貝，從這里流出到村子的外面去。

人民公社時(shí)期，每個(gè)自然村就是一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，集體勞動。那生產(chǎn)隊(duì)老隊(duì)長就有這樣的嗜好：常常一大早的就來到這里，提溜著個(gè)煙斗，坐在缸上，大聲嚷嚷，對著前來如廁的村民發(fā)號施令，等到腹內(nèi)排瀉空了，煙斗便在缸沿上蹭磕幾下，村子里一天的農(nóng)田活計(jì)也就自然安排妥了。真可謂是工作和上茅房兩不誤。

年齡相仿的孩子們便也是在這些個(gè)糞便堆里完成了逮鳥、釣魚、玩耍的約定。更有頑皮的小孩，居然把這里當(dāng)作“捉迷藏”的場所，每每躲藏在糞缸的后面，故意弄出些聲響，引誘蒙著雙眼的小朋友靠近。結(jié)果常常是受騙的小孩絆個(gè)踉蹌，憤憤的扯去蒙眼的布條，孩子們便一陣哄笑的散開了。

偶爾也可以看到，村子里的一男一女分坐在二個(gè)缸上，一邊如廁，一邊聊天。聊至興頭上，自然就流連忘返。原本只需二、三分鐘內(nèi)就可以完事的拉撒解手也就為情所累，仿佛倆人都得了便秘，沒個(gè)二十分鐘半小時(shí)是下不了這缸的。村子里有幾對熱戀中的情人或許就是在這占著糞缸不拉屎的聊天過程中日久生情的吧。

茅房內(nèi)那三面千瘡百孔破爛不堪的墻壁上，總會有一些閑孵之人留下的筆墨，無非是一些含有色情內(nèi)容的歪詩和畫著男女生殖器或大腿的劣畫。雖然只是些胡亂的涂鴉，但是在那只要有“姑娘”、“愛情”等字眼出現(xiàn)就被視作黃色、下流而加以取締的封閉年代里，竟也能在情竇初開的少男少女們的心底激起片刻的漣漪，多少也給了他們（她們）一點(diǎn)感官上的刺激和想象的空間。

最消魂是秋之夜。朗朗晴空，繁星點(diǎn)點(diǎn)；素月分輝，明河共影。穹蒼象一塊巨大的幕籠罩著田野。安閑的坐在缸上，猶如著扁舟一葉，“玉鑒瓊田三萬頃”，聽秋蟲呢喃，蛙聲一遍。爽爽的風(fēng)送來陣陣的花香和絲絲的涼意。孤光自照，蒼冥空闊，真有一點(diǎn)“悠然心會，妙處難于君說。叩舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”的意境。

漫天的思緒隨風(fēng)紛亂的散落在這花白的水面上，河水夾裹著昔日泛黃的畫卷不間歇的游去。沒有了搖櫓掛帆的船隊(duì)，沒有了魚翔淺底的綠水，沒有了岸邊的竹籬茅舍，沒有了村頭的茅廁，也沒有了五彩斑斕的花季。放眼望不到盡頭的是毫無生機(jī)的河床。

河川之上，枯葉紛紛墜。。

三

臺灣臺北市的那個(gè)前教育局長龍應(yīng)臺到了黃土高原，對那簡陋的田頭廁所頗有微詞，忿忿不平。她在《對公共廁所的研究》一文中寫到：“人家站著你蹲著，人家穿著衣服你半裸著，人家從高處俯看正在用力的你”。面對著“非但沒門，只有一堵矮墻，蹲著的人一偏頭就可以看過去一排人頭”的簡陋茅廁，在偌大的黃土高原上沒有第二選擇的她內(nèi)急之下也只得無奈地褪下內(nèi)褲，“像一只縮頭縮尾的病鴕鳥蹲在那兒”。更搞笑的是這個(gè)喝洋墨水長大的龍女士，竟然“面朝里背朝外的蹲錯(cuò)了方向”。龍女士大概是駝鳥肉吃多了，把那鴕鳥遇見危險(xiǎn)就把頭插進(jìn)沙里的習(xí)性也應(yīng)用在了廁所內(nèi)，以為面朝里看不見別人，那別人自然也就見不著她了。

她反復(fù)琢磨，始終想搞明白為什么這廁所非但沒門、圍墻比半個(gè)人還矮半截？為什么非得面朝外而不是面朝里的蹲著？她在文章中廣證博引，再三推敲，還擺出在黃土高原土生土長的賈平凹的文章來佐證。龍女士寫到：“老農(nóng)蹲在大樹底下聊天時(shí)，肯定個(gè)個(gè)把背對著樹干，臉朝外?！庇纱送普摚哼@廁所無須有門，一堵矮墻足矣?！澳槼獠藕米箢櫽遗?，呼朋引友”。這個(gè)結(jié)論是荒謬的。八桿子也扯不到一塊的事。在人煙稀少的黃土高原的荒嶺野外你到哪里去“呼朋引友”？即便偶有過路的，也未必就是可以一同聊天的熟人那。其實(shí)這個(gè)問題還真夠不上是個(gè)問題，應(yīng)為太過簡單了：那是應(yīng)為我們農(nóng)民兄弟姐妹們蹲坑的同時(shí)，還須照看著放牧的牛羊或收割來的莊稼的哇。如此簡單的原由，幾個(gè)字就能闡述清楚，龍女士卻洋洋灑灑的寫了數(shù)千言，還冠上了“研究”這么個(gè)嚴(yán)肅的命題，可最終還是得出了一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。

龍女士寫這篇《對公共廁所的研究》自然是一把鼻涕一把淚，心情沉重并有著憂國憂民意識的。但更多的卻是莫名的杞人憂天，她想當(dāng)然的把黃土高原上的貧困和落后、把對《中國人你為什么不生氣》（注：龍應(yīng)臺著）的氣與這“只有一堵矮墻、面朝外”的廁所糾結(jié)在了一塊，真的是有點(diǎn)多余的憂慮和擔(dān)心了。

史書中有記載說，西晉左思那令洛陽紙貴的《三都賦》、北宋歐陽修那膾炙人口的《醉翁亭記》都是在陋廁內(nèi)完成的。歐陽修就在其《歸田錄》中布公：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也?！?。至于那龍女士在《百年思索》中提及并竟然與之納粹頭子相提并論的一個(gè)“會寫迷人的詩詞”的偉人的一曲《過雪山草地》，更是在那堪稱人類奇跡的長征途中以芨芨草為遮掩的大草原“廁所”上哼就成的。由此可見，陋廁是可以能盛產(chǎn)名篇大作的，這是由其“非但沒門，只有一堵矮墻，面朝外。”，如廁時(shí)皆能將自己與大自然融為一體的狀態(tài)所決定了的。

陋廁并不意味著愚昧。所謂“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！敝f，乃古人之繆矣。環(huán)境不是問題，事物的特有屬性不會因環(huán)境的不同而變化。橘和枳，原本就是二種不同的植物，你又哪能期盼它們結(jié)出相同的果實(shí)呢。

龍女士自個(gè)也不是在《百年思索》中無奈的道出“瑞士美麗安靜的日內(nèi)瓦湖畔，卻住著冰冷的人們”、“有著博士頭銜的彈鋼琴的劊子手”這樣的話語嗎？難怪龍女士摸不著頭腦了，懵懵中便產(chǎn)生了“可愛的人與可愛的環(huán)境，竟是不可兼得的嗎？”這樣的疑問。

曾看到一則報(bào)道：歐州的旅游勝地阿爾卑斯山的廁所的四壁仍是用里面可以看到外面，外面卻瞧不見里面的光學(xué)玻璃制成。游人用廁的同時(shí)，皆可以飽覽山中優(yōu)美如畫的風(fēng)景。只是不知道這樣的廁所是否是出自于對“非但沒門，只有一堵矮墻?！钡慕梃b而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的？更不明白，那黃土高原上“人家穿著衣服看裸著的你”和這阿爾卑斯山的“你裸著看穿著衣服的人家”這二者之間究竟有什么區(qū)別？

有報(bào)道說：廣州的鬧市街頭，有無人看管的精致移動廁所，使用者不僅須手腳麻利，還須腸氣暢通，要不然三分鐘時(shí)間一到，那廁門便自動打開，就會有在眾目睽睽之下曝光的尷尬。

法國巴黎有家咖啡館，廁所內(nèi)的馬桶用玻璃制成，里面放養(yǎng)了金魚，如廁者一邊排泄，一邊觀看游動著的金魚。這別出心裁的創(chuàng)意，苦了那些初來乍到、不明就理的顧客，不知道該不該放水，擔(dān)心會把魚兒沖走。其實(shí)這馬桶是有夾層的。咖啡館老板也因此時(shí)常受到動物保護(hù)人士虐待動物的質(zhì)疑。

再有：說是在澳大利亞的一些設(shè)施先進(jìn)的公廁內(nèi)，都在醒目位置放一個(gè)黃色的廢棄物盒，專給那些癮君子注射毒品后丟棄針頭用，以體現(xiàn)“民主國家”對國民的“愛戴”和對人權(quán)的“尊重”。

想起七十年代曾去海南瓊海公干，工作之余，參觀“紅色娘子軍”紀(jì)念館，那館內(nèi)的廁所或許是得到了娘子軍們的英魂和“八個(gè)樣板戲”的庇佑，墻壁瓷磚潔白，設(shè)施一應(yīng)具全，在當(dāng)時(shí)的當(dāng)?shù)乜胺Q是富麗堂皇。廁所門口區(qū)分男女的標(biāo)記居然分別用上了“一顆紅星頭上戴，革命的紅旗掛兩邊?！钡耐渥拥鼙汀帮S爽英姿五尺槍，不愛紅妝愛武裝?！钡哪镒榆姂?zhàn)士的相片。這讓如廁者在有一點(diǎn)新奇的同時(shí)卻也有產(chǎn)生誤入軍事禁地，望廁止步乃至便秘的奇怪感覺。

所有上面的這幾個(gè)所謂先進(jìn)、文明的東西，是不是比那些“非但沒門，只有一堵矮墻”的廁所更讓人啼笑皆非或難于接受呢？

像龍女士在《對公共廁所的研究》中描寫的：

“尿？

尿。

完啦？

完啦。”

這樣寥寥一、二個(gè)字便能準(zhǔn)確表達(dá)意思的精煉語言，在上述“先進(jìn)”、“文明”的廁所內(nèi)能孕育出來嗎？

中華文化五千年源遠(yuǎn)流長，想來和那“非但沒門，只有一堵矮墻”的茅廁有著些許“剪不斷，理還亂?！钡恼尺B。（完）

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