“但是我卻無法再多做停留。

那召喚一切的大海在召喚著我，而我必須上船。

因?yàn)榱粝聛淼?a target="_blank">時(shí)間盡管在暗夜中還在燃燒，

但終會(huì)冷卻凝結(jié)固化成模。

多想把這里的一切都帶走啊，但是我又怎么能夠。

聲音不能攜著那賦予它翅翼的唇舌，( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

它只能獨(dú)自搏擊天宇。

離巢的蒼鷹也必定要獨(dú)自飛越太陽。”

——紀(jì)伯倫

那個(gè)生命獲得轉(zhuǎn)機(jī)的情節(jié)，是在夏熱即將過去，秋涼即將來臨之時(shí)，才開始出現(xiàn)的。

在小小寰球之上，在四大文明古國唯一興盛不衰的中國，從長(zhǎng)沙站駛出來，一列載乘有緣人的火車。它動(dòng)力十足，方向感也非常明確，一往無前地奔馳在長(zhǎng)江之南那廣闊的山河大地上。這一列火車，從西到東，翻山越嶺，穿洞過橋，不畏風(fēng)雨，走了一整天又一個(gè)半天，那時(shí)恰好正午降臨，天際清空起來，暖陽露出來微笑，它才終于抵達(dá)了目的地——嘉興火車站。

說起來，一個(gè)皈依三寶的人，即一直自詡為詩人、心理咨詢師的人，為什么要從黑龍江到廣西南寧那個(gè)新崛起的著名綠城，呆了半年左右，又離開南寧，中轉(zhuǎn)于湖南長(zhǎng)沙，最終東臨浙江嘉興呢？

一個(gè)皈依三寶的人，當(dāng)他要選擇去到某一個(gè)寺院參學(xué)佛法的時(shí)候，他不由自主地就一度陷入迷茫：中國的叢林寺院太多太多了，究竟哪一個(gè)才是和他最有緣的呢？于是，他就看佛教網(wǎng)站里的一些寺院介紹，及一些聘用佛弟子和信眾的消息帖子，同時(shí)給這家寺院掛一個(gè)電話，又給那一家寺院掛電話，給好些寺院分別掛了電話，有的寺院因?yàn)榕c他條件不相應(yīng)而不能前往，也有的寺院同意他前往的。一時(shí)之間，讓他這位初發(fā)心的堅(jiān)定學(xué)佛的人，多少有點(diǎn)無所適從。

這個(gè)皈依三寶的人，已經(jīng)念佛十余年了，還是個(gè)佛法的門外漢，但是他確實(shí)算得上是精進(jìn)的修行人，在抓緊一切時(shí)間閱讀佛教方面的書籍，特別是經(jīng)典。但他沒有智慧，不知自己應(yīng)該選擇那一座寺院，去一邊工作一邊修學(xué)佛法。

在長(zhǎng)沙，他給國家藥物基地湖南科技園區(qū)內(nèi)的綠之韻集團(tuán)員工做完心理援助項(xiàng)目的講座與咨詢服務(wù)后，就開始了對(duì)自己要落腳求法的寺院進(jìn)行了一番認(rèn)真地尋覓。

一次通話中，在手機(jī)里他聽到來自浙江嘉興桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)香海禪寺的聲音，她是慧云師兄，她以節(jié)拍緊湊、氣息急迫的口吻說：我們需要人手，很忙。他堅(jiān)持再追問一遍，真的可以去做編輯的事情嗎？“可以呀！”他得到明確的答復(fù)，內(nèi)心被召喚的感覺更加強(qiáng)烈起來。

他知道自己此生此世與書籍是分不開了，讀書和寫作，成為他唯一活著的方式。既然香海禪寺需要文字方面的人力資源，那他就正好可以去做他自己所愿意做、也稍微能得好一些的事情。更何況這是寺院弘法利生的工作呢，在他的內(nèi)心深處，多少還有點(diǎn)這方面的使命感在起著作用。

身在長(zhǎng)沙的他，真的就不可思議，被因果和命運(yùn)的大手，托送到了原本意料之外的地方，一個(gè)人間佛教嶄新的恢弘道場(chǎng)——香海禪寺。

香海禪寺怎么就有這么大的力量，把他吸引到這里呢？他最終在這里找到了答案，那就是賢宗法師給香海禪寺定義的靈魂：“十方來十方去，共成十方事；萬人施萬人用，同結(jié)萬人緣”，而且賢宗法師又是實(shí)實(shí)在在這樣去做了，并做得很成功。如此的慈悲，讓他一時(shí)想起德蘭修女的故事，故事太多了，他看出來，香海禪寺的理念正是：在有仇恨的地方，讓我們播種仁愛；在有傷害的地方，讓我們播種寬恕；在有絕望的地方，讓我們播種希望；在有憂苦的地方，讓我們播種喜樂；在有黑暗的地方，讓我們播種光明；不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的諒解，但求能諒解他人；不求他人的寬恕，但求能寬恕他人；不求他人的付出，但求能為他人而付出。

這是大乘菩薩道呀，布施而不求回報(bào)，就是達(dá)到了三輪體空的境界，這個(gè)功德就廣大無邊了，這個(gè)吸引力也就無窮無盡地大。正是由于這個(gè)因緣，他這個(gè)小小寰球上的一個(gè)小小的生命奇跡，也就奇跡般地出現(xiàn)在了這個(gè)“眾生無邊誓愿度”的”香海禪文化”的圣地……

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