中國(guó)第一個(gè)女道士是西晉時(shí)的魏華存，她也是中國(guó)第一個(gè)道教女學(xué)者，后來(lái)被上清派奉為開(kāi)派主師。她出生于官宦家庭，從小受到良好的教育，具備了深厚的文化素養(yǎng)。天師道北遷后，中原地區(qū)成了道教活動(dòng)的中心。魏存華受其影響，加入了天師道。憑著她過(guò)人的才氣和道徒們的擁戴而成為祭酒中的唯一女性。早年，魏存華一心向道，不肯婚配，但在父母的嚴(yán)令下，無(wú)奈于24歲時(shí)嫁給南陽(yáng)的劉文。但生下兩個(gè)兒子后，她不顧一切地沖破世俗網(wǎng)絡(luò)，先是離家筑室別居，而后毅然拋棄富貴親情，入洛陽(yáng)山修道去了。

據(jù)說(shuō)，她的虔誠(chéng)感動(dòng)了上天，東華青君飄然而至，贊她道心堅(jiān)固。不久，她當(dāng)上紫虛宮的上真司命。后來(lái)，四真人降臨其靜室，授以《黃庭》等經(jīng)書，并密授以修習(xí)之方。最后她終于在南岳衡山修煉飛升，得道成為紫虛元君。

她對(duì)道教的養(yǎng)生理論進(jìn)行過(guò)深入的研究，首創(chuàng)三丹田、八景、二十四真的養(yǎng)生理論，并根據(jù)自己的修煉實(shí)踐，寫下了具體的修習(xí)方法。她還搜集了《太上寶文》、《太洞真經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》等道教典籍，形成了一套完整的教理教義，成為上青派的理論基礎(chǔ)。

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